念佛者得人天鬼神恭敬！
大安法师
一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。
你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。
阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照；但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。
“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光;你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。
在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来?
你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。
阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康；心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。
所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。
为什么他恭敬呢?由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。
他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”
其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。
这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的;但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。
所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花？佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。
我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。
这不是世间得到利益吗?世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬#大乘佛教[超话]# https://t.cn/R2WxuoH
大安法师
一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。
你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。
阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照；但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。
“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光;你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。
在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来?
你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。
阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康；心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。
所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。
为什么他恭敬呢?由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。
他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”
其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。
这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的;但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。
所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花？佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。
我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。
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念佛者得人天鬼神恭敬！
大安法师
一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。
你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。
阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照；但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。
“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光;你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。
在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来?
你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。
阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康；心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。
所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。
为什么他恭敬呢?由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。
他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”
其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。
这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的;但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。
所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花？佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。
我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。
这不是世间得到利益吗?世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬#大乘佛教[超话]#
大安法师
一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。
你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。
阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照；但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。
“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光;你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。
在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来?
你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。
阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康；心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。
所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。
为什么他恭敬呢?由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。
他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”
其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。
这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的;但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。
所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花？佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。
我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。
这不是世间得到利益吗?世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬#大乘佛教[超话]#
心居原著顾士海：一条竹龙带来的阴影，他几十年后才实现自我救赎
一开始读《心居》原著，特别不喜欢大伯母苏望娣，进而却发现，比她更不招人喜欢的是大伯父顾士海：
对妻子，他没有体贴没有心疼；对儿子，他也很少给予关爱，更别提父子间的谈心；对弟弟妹妹，他也只有索取，不提感激；甚至，对老母亲，他都不愿意在病床前尽一尽最后的孝心。
几十年来，他只关心自己、可怜自己，觉得受尽了世间的不公，是顶顶委屈的人。
直到小说临近大结局，顾士海忽然对妻子苏望娣展现了一次温情，由于太罕见，吓得苏望娣觉得要有大事发生，这略显滑稽的一幕让人不禁莞尔。
那么，究竟是什么事，让顾士海发生了转变呢？
他这几十年的波折与心路，乍看无非戏中人；想想现实生活，也许你我亦是戏中身。#婚姻家庭#
（说明：以下内容基于原著讨论，可能存在与剧情不同之处，不再另行解释。）
01 年轻时亲手编织的竹龙，却成了半生的梦魇
“我就知道我没那么好的运气！”
这是顾士海常常挂在嘴边的一句话，脸上的神情也带着化不开的怨气。
顾家老一辈的兄妹三人，顾士海是大哥。当年，在特殊的年代里，顾士海被迫离开上海，去黑龙江插队落户。
那一段岁月，是顾士海人生的重大转折，又或者说，是他这一辈子灰暗底色的来源。
在黑龙江，书香世家出身的顾士海被人介绍着相亲，认识了后来的妻子苏望娣。
苏的妈妈是公共浴室里的搓背工，父亲则是个烟鬼——直到解放才戒了大烟。
顾士海内心是极不情愿的，至少在门第上就是天上地下，何况苏望娣自身面相也着实一般。然而当时的现实已经将所有这些清的浊的都混成了一片，大家谁也不比谁高明多少。
于是，一门婚姻就这么稀里糊涂地成了。
没有新衣服，没有新房。顾士海小两口挤在苏望娣父母家里，两张床之间拉一道帘子隔开，贴上喜字吃几颗糖，就算结婚了..........
一开始读《心居》原著，特别不喜欢大伯母苏望娣，进而却发现，比她更不招人喜欢的是大伯父顾士海：
对妻子，他没有体贴没有心疼；对儿子，他也很少给予关爱，更别提父子间的谈心；对弟弟妹妹，他也只有索取，不提感激；甚至，对老母亲，他都不愿意在病床前尽一尽最后的孝心。
几十年来，他只关心自己、可怜自己，觉得受尽了世间的不公，是顶顶委屈的人。
直到小说临近大结局，顾士海忽然对妻子苏望娣展现了一次温情，由于太罕见，吓得苏望娣觉得要有大事发生，这略显滑稽的一幕让人不禁莞尔。
那么，究竟是什么事，让顾士海发生了转变呢？
他这几十年的波折与心路，乍看无非戏中人；想想现实生活，也许你我亦是戏中身。#婚姻家庭#
（说明：以下内容基于原著讨论，可能存在与剧情不同之处，不再另行解释。）
01 年轻时亲手编织的竹龙，却成了半生的梦魇
“我就知道我没那么好的运气！”
这是顾士海常常挂在嘴边的一句话，脸上的神情也带着化不开的怨气。
顾家老一辈的兄妹三人，顾士海是大哥。当年，在特殊的年代里，顾士海被迫离开上海，去黑龙江插队落户。
那一段岁月，是顾士海人生的重大转折，又或者说，是他这一辈子灰暗底色的来源。
在黑龙江，书香世家出身的顾士海被人介绍着相亲，认识了后来的妻子苏望娣。
苏的妈妈是公共浴室里的搓背工，父亲则是个烟鬼——直到解放才戒了大烟。
顾士海内心是极不情愿的，至少在门第上就是天上地下，何况苏望娣自身面相也着实一般。然而当时的现实已经将所有这些清的浊的都混成了一片，大家谁也不比谁高明多少。
于是，一门婚姻就这么稀里糊涂地成了。
没有新衣服，没有新房。顾士海小两口挤在苏望娣父母家里，两张床之间拉一道帘子隔开，贴上喜字吃几颗糖，就算结婚了..........
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