在这个无因果的世界里，科学家算是无望了。他们的预报都成了马后炮，他们的推导公式也只起点儿解释说明的作用。合乎逻辑落得个悖乎事理。科学家像上了瘾的赌棍一样信口雌黄，喋喋不休。科学家成了小丑，倒不是因为他们理性，而是因为宇宙不理性。也许不是因为宇宙不理性，而是因为他们理性。谁又能说谁是谁不是，在这无因果的世界里？
诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。
诚心行义则理，理则明，明则能变矣。
变化代兴，谓之天德。
释义：
真心实意地坚持仁德，
仁德就会在行为上表现出来，
仁德在行为上表现出来，就显得神明，
显得神明，就能感化别人了；
真心实意地奉行道义，就会变得理智，
理智了，就能明察事理，明察事理，
就能改造别人了。
改造感化轮流起作用，
这叫做合乎自然规律的德行 。
备注：
天德：合乎自然规律的德行。
改革旧质叫做变，引诱向善叫做化，
这种除旧布新的德行交相为用，
就像天道阴阳更替一般，
所以称为“天德”。
诚心行义则理，理则明，明则能变矣。
变化代兴，谓之天德。
释义：
真心实意地坚持仁德，
仁德就会在行为上表现出来，
仁德在行为上表现出来，就显得神明，
显得神明，就能感化别人了；
真心实意地奉行道义，就会变得理智，
理智了，就能明察事理，明察事理，
就能改造别人了。
改造感化轮流起作用，
这叫做合乎自然规律的德行 。
备注：
天德：合乎自然规律的德行。
改革旧质叫做变，引诱向善叫做化，
这种除旧布新的德行交相为用，
就像天道阴阳更替一般，
所以称为“天德”。
爱情里谈忠诚 不能跟对方谈 要跟自己谈 时时刻刻做自己命运的抉择者 为自己的快乐负责 勇于慷慨而自私 做自己的主宰 对自己忠诚
至于不忠诚的存在 存在即合理 合理=合乎理性 这里的理性不是道德法制层面的理 更多的是指符合客观规律的客观存在 而普罗大众承认一件事情“合乎事理” 实际上就暗含了认为“这是正确的”的意思 这也就是懒于思考或者懦弱胆怯的人会用“存在即合理”来作为自己不思考不作为的逃避借口罢了
不忠诚一定是存在的 也是有一定的原因使它们存在 但它的存在在我这里永远不会是对的
希望这些理解能一直鞭策我更加理性看待问题 理解人和社会
至于不忠诚的存在 存在即合理 合理=合乎理性 这里的理性不是道德法制层面的理 更多的是指符合客观规律的客观存在 而普罗大众承认一件事情“合乎事理” 实际上就暗含了认为“这是正确的”的意思 这也就是懒于思考或者懦弱胆怯的人会用“存在即合理”来作为自己不思考不作为的逃避借口罢了
不忠诚一定是存在的 也是有一定的原因使它们存在 但它的存在在我这里永远不会是对的
希望这些理解能一直鞭策我更加理性看待问题 理解人和社会
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