「浅谈如何正确供奉“天神”类圣物」
天神（巴利语 deva，梵语 देव ）又称天人、天众，指住于天道欲界及色界诸天界的众生，有时“天人”的意思是指天界与欲界人间的众生，按照《阿毗达摩》的说法，人做了诸多善事、积累了一定的功德，便可往生天道成为“天人”，也就是天神。佛陀住世时代，曾在三十三天宣讲佛法，诸天众神无不赞叹，继而皈依佛教，很多耳熟能详的天神，例如大梵天王（四面神）、大自在天（湿婆神）、沙格天帝（帝释天）等等都是佛教的护法神，也包括后世的天神泽度金等等。天神类的佛牌佛像，其力量来源自天神本神的神通力和加持者的祝福，但这不代表可以迷信神明，佛陀在《长部·沙门果经》中明确规定僧侣不可迷信天神，而且天神本质上说，是生活在天道、有神通的天人，它们和我们一样都是佛教信仰者，只是能力比我们大。泰国佛牌和佛像，主要分为佛陀、圣弟子、天神等几个类别，其中天神类的佛牌和佛像，受到善信们的广泛喜爱，在上座部佛教地区供奉天神类圣物已经成为传统。我们该如何正确的供奉天神类的圣物呢？首先就是尊敬，天神是长者、贤者，我们应该像礼敬先贤一样恭敬的礼敬天神，由于天神也是皈依三宝的佛弟子，我们在礼敬天神之前，要先礼敬佛陀，如果家里没有佛陀像，可以先念诵礼佛的经文，再礼敬天神；其次，供奉天神类圣物，重点不在于用什么供品，念什么礼赞经文，天神在天道，它们几乎要什么有什么，不缺这点供品，用供品、香烛这不是最好的方式，天神也需要做功德积累福报，天神帮助我们也是它们做功德积累福报的方式，所以最好的供奉，应该是我们多做善事、多做功德，把这每一份功德回向给诸天神，这才是最好的供奉；最后，就是我们自身要做一个好人，要正直、善良、勇敢、勤奋、真诚，这样天神才会愿意随喜帮助我们，特别是善良和勤奋，倘若你是天神，你是愿意帮助一个善良且勤奋的人，还是愿意帮助一个丑恶懒惰的人呢？只有你自己帮助自己爱你自己，天神才会帮助你。
另外，关于神像的摆放、供品等等仪轨，都是借鉴了道教、印度教以及其他教派的说法，在泰国乃至上座部佛教地区，并没有太多的硬性规定，不像华人的确那么的“严格”，一切以《巴利三藏》《阿毗达摩》为准，随喜功德，切勿迷信所谓的神通，那是与佛教背道而驰的，祝愿大家都获得天神的保佑，Sadhu！Sadhu！Sadhu！

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