【卉语良言】
头道汤核心价值观:
诚实守信、实效第一
品质为王、专业为本
成功就要“三心二意”!当然,这“三心”可不是普通的“三心”,它指的是信心、决心和恒心;“二意”也并非寻常的“二意”,它是指留意和不经意。
营销天才乔·吉拉德说过:“他们成功,因为他们对自己有信心,以信心克服所有的障碍。”自信是每一位成功者必备的品质,有了信心,我们才有不懈的努力。不管前方的路有多远,我们都要以信心做背囊,踏上追求成功的大道。
信心的力量是非常伟大的。我们可以一次次失败,但我们不能丢失信心。人没有了信心,就好比汽车没有了发动机,那将是一场悲剧。
成功还需要不经意和留意。不经意的灵感,不经意间对疑难问题的感悟,都能让我们找到通向成功的钥匙。不经意被苹果砸中了头,于是牛顿发现了万有引力定律:不经意发现盐酸能使紫罗兰变红,于是波义耳发明了鉴别酸与碱的指示剂——石蕊试纸。
人生中有太多的不经意,但我们要做个有心人,要对这种不经意有所留意,让这种不经意为我们开启成功的大门。
头道汤核心价值观:
诚实守信、实效第一
品质为王、专业为本
成功就要“三心二意”!当然,这“三心”可不是普通的“三心”,它指的是信心、决心和恒心;“二意”也并非寻常的“二意”,它是指留意和不经意。
营销天才乔·吉拉德说过:“他们成功,因为他们对自己有信心,以信心克服所有的障碍。”自信是每一位成功者必备的品质,有了信心,我们才有不懈的努力。不管前方的路有多远,我们都要以信心做背囊,踏上追求成功的大道。
信心的力量是非常伟大的。我们可以一次次失败,但我们不能丢失信心。人没有了信心,就好比汽车没有了发动机,那将是一场悲剧。
成功还需要不经意和留意。不经意的灵感,不经意间对疑难问题的感悟,都能让我们找到通向成功的钥匙。不经意被苹果砸中了头,于是牛顿发现了万有引力定律:不经意发现盐酸能使紫罗兰变红,于是波义耳发明了鉴别酸与碱的指示剂——石蕊试纸。
人生中有太多的不经意,但我们要做个有心人,要对这种不经意有所留意,让这种不经意为我们开启成功的大门。
【一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心;具三心者,必生彼国。】
经句出处:
佛告阿难及韦提希:“上品上生者:若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心;具三心者,必生彼国。
——刘宋·畺良耶舍译《佛说观无量寿佛经》
词语解释:
至诚心:众生的一切解行,身口意必须内外相应,真实为求生彼佛净土,不可内蓄名闻利养之心,外现贤善精进之相。深心:深信之心。深信自身是烦恼具足的凡夫,无始以来轮回六道,无出离之缘;深信阿弥陀佛成就四十八愿,摄受一切众生,专念彼佛,定得往生极乐。回向发愿心:所修一切世间或出世间善根,普皆回向,愿生彼佛国土。
经句语译:
第一种是极度诚恳求往生之心;第二种是深信自己一定能够往生极乐国土之心;第三种是发愿将所修的功德回向到极乐国土之心。能够具备这三种心,必定往生极乐国土。
经句的智慧:
此节经文在阐述往生上品上生的要义,须发三心,即"至诚心”、“深心”、“回向发愿心”,具足此三心,必往生极乐国。因为此类修净行者精进勇猛,在他临命终时,观世音菩萨执金刚台,与大势至菩萨至行者前,阿弥陀佛放大光明照行者身,与诸菩萨授手迎接。
此三心即是菩提心,又名为无上道心。“至诚心"是指在菩提道上,决定坚固,非达至成佛,绝不变移之心。这里的“至”是"不留余地"的意思;“诚"是"唯此一心"的意思。修净行者听闻"是心作佛、是心是佛"的教说时,旋即发起荷担如来家业之心,直趣无上菩提,不再希求有余涅槃、人天果报,决定求生极乐净土,一意精修,无有间断,所以叫作“至诚”。
“深心"意谓深信自身是烦恼具足的凡夫,无始以来轮回六道,无出离之缘;深信阿弥陀佛成就四十八愿,摄受一切众生,专念彼佛,定得往生极乐;这是善导大师的说法。修净行者须身躬实践,以佛之教说、意志、大愿为自身奉行、依止处,佛教示须"舍"时即应舍;须"行”时即应行;“须"去时即应去,真佛弟子、真念佛人应唯佛是听。
"回向发愿心”是指所修功德,普施众生,至佛无尽。这亦须依佛为榜样,如阿弥陀佛为求佛道,曾发广大心;我亦如是为求佛道,亦应发广大心;如阿弥陀佛为度脱众生,取妙净土;我亦如是为度脱众生,取妙净土。有一众生未得度者,是则我土不净,我佛不成。上品上生的行者在实践"回向发愿心"时,必能以此实相观来操持,方能上臻于无碍解脱之境。
经句出处:
佛告阿难及韦提希:“上品上生者:若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心;具三心者,必生彼国。
——刘宋·畺良耶舍译《佛说观无量寿佛经》
词语解释:
至诚心:众生的一切解行,身口意必须内外相应,真实为求生彼佛净土,不可内蓄名闻利养之心,外现贤善精进之相。深心:深信之心。深信自身是烦恼具足的凡夫,无始以来轮回六道,无出离之缘;深信阿弥陀佛成就四十八愿,摄受一切众生,专念彼佛,定得往生极乐。回向发愿心:所修一切世间或出世间善根,普皆回向,愿生彼佛国土。
经句语译:
第一种是极度诚恳求往生之心;第二种是深信自己一定能够往生极乐国土之心;第三种是发愿将所修的功德回向到极乐国土之心。能够具备这三种心,必定往生极乐国土。
经句的智慧:
此节经文在阐述往生上品上生的要义,须发三心,即"至诚心”、“深心”、“回向发愿心”,具足此三心,必往生极乐国。因为此类修净行者精进勇猛,在他临命终时,观世音菩萨执金刚台,与大势至菩萨至行者前,阿弥陀佛放大光明照行者身,与诸菩萨授手迎接。
此三心即是菩提心,又名为无上道心。“至诚心"是指在菩提道上,决定坚固,非达至成佛,绝不变移之心。这里的“至”是"不留余地"的意思;“诚"是"唯此一心"的意思。修净行者听闻"是心作佛、是心是佛"的教说时,旋即发起荷担如来家业之心,直趣无上菩提,不再希求有余涅槃、人天果报,决定求生极乐净土,一意精修,无有间断,所以叫作“至诚”。
“深心"意谓深信自身是烦恼具足的凡夫,无始以来轮回六道,无出离之缘;深信阿弥陀佛成就四十八愿,摄受一切众生,专念彼佛,定得往生极乐;这是善导大师的说法。修净行者须身躬实践,以佛之教说、意志、大愿为自身奉行、依止处,佛教示须"舍"时即应舍;须"行”时即应行;“须"去时即应去,真佛弟子、真念佛人应唯佛是听。
"回向发愿心”是指所修功德,普施众生,至佛无尽。这亦须依佛为榜样,如阿弥陀佛为求佛道,曾发广大心;我亦如是为求佛道,亦应发广大心;如阿弥陀佛为度脱众生,取妙净土;我亦如是为度脱众生,取妙净土。有一众生未得度者,是则我土不净,我佛不成。上品上生的行者在实践"回向发愿心"时,必能以此实相观来操持,方能上臻于无碍解脱之境。
大河健康网讯(记者:珠江 高荣) 山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵。在郑州,有个中医门诊部,位置不显赫,人员不算多,但很多人却是这个门诊部的铁杆粉丝,“铁”的痴狂,“铁”的卖命,这一切皆因为一个医生,一个年过六旬,行医近40年的中医。 今日头条 “三良三心观”:作为医者,要有良心、良方、良药,作为患者,要有诚信、信心、耐心。 https://t.cn/R9DHFhY
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