仰怀先德，洗炼初心｜中国美术学院建校94周年
春暖四月，陌上花开。中国美术学院迎来了94周年校庆。九十四载风雨兼程，九十四载青春如歌。今日我们追忆往昔，仰怀先德，回到源头，洗炼初心。
4月8日清晨，中国美术学院庆祝建校九十四周年暨优秀学生表彰活动在象山校区巨匠广场举行。中国美术学院院长高世名讲话，党委副书记孙旭东宣读第八届吴冠中奖学金获奖名单，学校党政领导班子成员方培新、傅巧玲、曹晓阳、徐国强，相关职能部门负责人，象山校区各二级学院党委书记、院长、辅导员、学生代表等参加活动。
吴冠中奖学金获得者、跨媒体艺术学院学生尉浩向蔡元培雕像献花并代表获奖同学发言，他表示，要以先师为榜样，不忘初心、努力践行校训精神，在奋发和变革中前进，成为一名有家国情怀的新时代青年。四位学生代表朗诵校训释义。当天还举行了升旗仪式。
以下是中国美术学院院长高世名《仰怀先德，洗炼初心》讲话：老师们，同学们，今天，我们在国美的巨匠广场，纪念本校创建94周年。
人上路太久，固然会积累经验，变得成熟练达，但有时也会周身疲惫、初心蒙尘，甚至迷失方向，四顾茫然。每年的校庆日都是一个机会，让我们沿着历代先辈的道路，回返那个历史现场，那个创始时刻。不但是为了追忆往昔，仰怀先德，更重要的是为了回到源头，洗炼初心。艺术探索一本而万殊，在我们学校历史上主要呈现出三条道路：
第一是蔡元培、林风眠先生所倡导的“东西会通”之路，这也是一条具有中国文化意识的现代主义艺术运动之路。1928年8月，林风眠、林文铮等人在国立艺术院发起成立艺术运动社，宗旨为“以绝对之友谊为基础，团结艺术界的新力量，致力于艺术运动，促进东方新兴艺术。”推动艺术运动，为的是“介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和东西艺术，创造时代艺术”。这条路上培养出了赵无极、吴冠中、朱德群等一批享誉世界的优秀艺术家。
第二是潘天寿先生主张的“传统出新”之路。潘天寿是民族文化自信的先觉者和先行者，他从中西绘画两大体系的对比中把握中国画的历史发展脉络，富有远见地提出了“中西绘画拉开距离”的学说，指出东西绘画就像“两大高峰”，各有自己的最高成就，我们应取两者所长，为双峰“增高阔”。
第三条道路是刘开渠先生所代表的革命艺术、现实主义艺术之路。这条路上既有李可染、董希文、王式廓、罗工柳、力群、彦涵、胡一川这样一批中国革命文艺的中坚力量，又有以艾青为代表的著名诗人，还有王朝闻、卢鸿基等艺理兼通的美学家。
巨匠广场上还有一位先师，黄宾虹先生。在艺术史上，有些艺术家的伟大是因为他自身是一座高峰，有些艺术家的伟大则是因为他为后人开辟出一条道路，黄宾虹先生可以说兼而有之。他不止是成就卓著的画家，而且是有重大贡献的画学家，他不止是人们所说的传统派大师，更是一位开创性的宗师。更重要的是，他在历史源头处找到了画学通达于文明的真谛——对他而言，“浑厚华兹”乃民族之性，“不齐之齐”乃民学精神。他的艺术道路即中即西、亦古亦今，他有着开放的胸襟，对世界开放、对历史也开放。
今年，我们将进行深入严肃的学科专业梳理，全面系统的院系调整。接下去，我们将持续地在“全球本土的双轮驱动”中，拓展中国美院的办学体系；在“人文科技的双向会通”中，重塑艺术教育的知识学基础。这一切，都是为了回应我们历史的高度。最重要的是，我们必须要守住国美的初心、国美的心气。自建校之初，国美就是一所有理想的学校，在她建校九十四周年之际，除了纪念和庆祝，我们更需要回望来路，返回源头，聆听历史的冀望与回声。94年过去，先辈们的心愿声犹在耳。
多年以前我曾经萌生过一个想法，叫“给世界的礼物”——我们中国艺术、我们中国美院贡献给世界的礼物将会是什么？我们能不能做出可以与全世界共享的精神生产和艺术贡献？我们是否可以让21世纪全球艺术史进程中的决定性一幕在中国发生，在中国美院发生？
全体国美人，让我们共同努力！
#中国美术学院[超话]##中国美术学院94周年校庆#
春暖四月，陌上花开。中国美术学院迎来了94周年校庆。九十四载风雨兼程，九十四载青春如歌。今日我们追忆往昔，仰怀先德，回到源头，洗炼初心。
4月8日清晨，中国美术学院庆祝建校九十四周年暨优秀学生表彰活动在象山校区巨匠广场举行。中国美术学院院长高世名讲话，党委副书记孙旭东宣读第八届吴冠中奖学金获奖名单，学校党政领导班子成员方培新、傅巧玲、曹晓阳、徐国强，相关职能部门负责人，象山校区各二级学院党委书记、院长、辅导员、学生代表等参加活动。
吴冠中奖学金获得者、跨媒体艺术学院学生尉浩向蔡元培雕像献花并代表获奖同学发言，他表示，要以先师为榜样，不忘初心、努力践行校训精神，在奋发和变革中前进，成为一名有家国情怀的新时代青年。四位学生代表朗诵校训释义。当天还举行了升旗仪式。
以下是中国美术学院院长高世名《仰怀先德，洗炼初心》讲话：老师们，同学们，今天，我们在国美的巨匠广场，纪念本校创建94周年。
人上路太久，固然会积累经验，变得成熟练达，但有时也会周身疲惫、初心蒙尘，甚至迷失方向，四顾茫然。每年的校庆日都是一个机会，让我们沿着历代先辈的道路，回返那个历史现场，那个创始时刻。不但是为了追忆往昔，仰怀先德，更重要的是为了回到源头，洗炼初心。艺术探索一本而万殊，在我们学校历史上主要呈现出三条道路：
第一是蔡元培、林风眠先生所倡导的“东西会通”之路，这也是一条具有中国文化意识的现代主义艺术运动之路。1928年8月，林风眠、林文铮等人在国立艺术院发起成立艺术运动社，宗旨为“以绝对之友谊为基础，团结艺术界的新力量，致力于艺术运动，促进东方新兴艺术。”推动艺术运动，为的是“介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和东西艺术，创造时代艺术”。这条路上培养出了赵无极、吴冠中、朱德群等一批享誉世界的优秀艺术家。
第二是潘天寿先生主张的“传统出新”之路。潘天寿是民族文化自信的先觉者和先行者，他从中西绘画两大体系的对比中把握中国画的历史发展脉络，富有远见地提出了“中西绘画拉开距离”的学说，指出东西绘画就像“两大高峰”，各有自己的最高成就，我们应取两者所长，为双峰“增高阔”。
第三条道路是刘开渠先生所代表的革命艺术、现实主义艺术之路。这条路上既有李可染、董希文、王式廓、罗工柳、力群、彦涵、胡一川这样一批中国革命文艺的中坚力量，又有以艾青为代表的著名诗人，还有王朝闻、卢鸿基等艺理兼通的美学家。
巨匠广场上还有一位先师，黄宾虹先生。在艺术史上，有些艺术家的伟大是因为他自身是一座高峰，有些艺术家的伟大则是因为他为后人开辟出一条道路，黄宾虹先生可以说兼而有之。他不止是成就卓著的画家，而且是有重大贡献的画学家，他不止是人们所说的传统派大师，更是一位开创性的宗师。更重要的是，他在历史源头处找到了画学通达于文明的真谛——对他而言，“浑厚华兹”乃民族之性，“不齐之齐”乃民学精神。他的艺术道路即中即西、亦古亦今，他有着开放的胸襟，对世界开放、对历史也开放。
今年，我们将进行深入严肃的学科专业梳理，全面系统的院系调整。接下去，我们将持续地在“全球本土的双轮驱动”中，拓展中国美院的办学体系；在“人文科技的双向会通”中，重塑艺术教育的知识学基础。这一切，都是为了回应我们历史的高度。最重要的是，我们必须要守住国美的初心、国美的心气。自建校之初，国美就是一所有理想的学校，在她建校九十四周年之际，除了纪念和庆祝，我们更需要回望来路，返回源头，聆听历史的冀望与回声。94年过去，先辈们的心愿声犹在耳。
多年以前我曾经萌生过一个想法，叫“给世界的礼物”——我们中国艺术、我们中国美院贡献给世界的礼物将会是什么？我们能不能做出可以与全世界共享的精神生产和艺术贡献？我们是否可以让21世纪全球艺术史进程中的决定性一幕在中国发生，在中国美院发生？
全体国美人，让我们共同努力！
#中国美术学院[超话]##中国美术学院94周年校庆#
我有时候都有点佩服自己老是会突然蹦出一句富有哲理的话,上辈子不会是个哲学家吧。
比如：
1.所有让你短期快乐的事情都会让你长期不快乐。
2.教育是件反人性的事情。
3.生活很苦，我们很甜。
4.成就感才是最高级的快乐。
5.Ta不是笨，ta只是又蠢又坏。
6. 用心，向心，互助，共享。
7.成长不过是将自由亲手埋葬。
8. 那天终将到来，那天终将过去。
9.Be fearless and keep it real.
10.Shared belief and interest bring people together.
11.If you really want to do sth, nothing and nobody can stop you.
比如：
1.所有让你短期快乐的事情都会让你长期不快乐。
2.教育是件反人性的事情。
3.生活很苦，我们很甜。
4.成就感才是最高级的快乐。
5.Ta不是笨，ta只是又蠢又坏。
6. 用心，向心，互助，共享。
7.成长不过是将自由亲手埋葬。
8. 那天终将到来，那天终将过去。
9.Be fearless and keep it real.
10.Shared belief and interest bring people together.
11.If you really want to do sth, nothing and nobody can stop you.
伊秉绶铭半璧端砚
清嘉庆八年（1803年）
半径8.4厘米 高1.3厘米
王一平1999年捐赠
左右滑动查看更多
砚呈半圆形，即半璧。有鱼脑冻、青花、火捺等石品。砚面淌池式，砚背平。砚周缘隶书铭：“娟娟隐半规，文心妙清绝。老去志不磨，观书眼如月。 嘉庆癸亥年（1803）伊秉绶。”砚背缘篆书铭：“半璧弯环是泮水，难忘当年汉经此。墨卿”。砚背楷书铭：“道光庚戌年（1850）六月仲秋，象潮孙入泮，以先扬州公此研畀之，时咸丰元年（1851）上巳，梅石老人记于遂昜官舍，倩韩彝斋兄刻石。”红木砚盒上隶书铭：“先扬州公半璧研”。
伊秉绶（1754－1815年） ，字组似，号墨卿，默庵，福建汀州宁化人。乾隆五十四年进士，授刑部主事，迁员外郎，曾任惠州知府，扬州太守等官。喜绘画，工四体，其行楷有颜真卿之神韵，博采广收，兼师百家，自抒己意，为时人瞩目。其隶书成就最高，为清代碑学中的隶书中兴的代表人物之一。书体横平竖直，结体方正，有较强的装饰意趣。
梅石老人即伊念曾 （1790－1861年），福建宁化人，秉绶子。字少沂，号梅石。嘉庆18年（1813）拔贡，官严州同知。工篆、隶、镌刻。兼写山水、梅花。
此砚盒上题名作“先扬州公半璧研”，伊秉绶曾任扬州太守，故有“扬州公”之称，“先扬州公”是其后人对伊秉绶的尊谓。砚呈半璧形，又如古代学宫前半月形的泮池，故有“半璧弯环是泮水”之言。斯砚有二段题铭，其中一段伊秉绶作于嘉庆9年（1803），抒发了人老志不磨的情怀。另一段是伊秉绶之子伊念曾之铭，记录了道光庚戌年（1850） 象潮（无考）孙入泮（指童生经考试合格后被录取进入府州县学，因学宫前有泮水，故称入泮），伊念曾以此如泮水样砚赠之，并请韩彝刻铭的事情经过。 “上巳”即阴历三月三日，“遂昜官舍”是伊念曾的室名。
清嘉庆八年（1803年）
半径8.4厘米 高1.3厘米
王一平1999年捐赠
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砚呈半圆形，即半璧。有鱼脑冻、青花、火捺等石品。砚面淌池式，砚背平。砚周缘隶书铭：“娟娟隐半规，文心妙清绝。老去志不磨，观书眼如月。 嘉庆癸亥年（1803）伊秉绶。”砚背缘篆书铭：“半璧弯环是泮水，难忘当年汉经此。墨卿”。砚背楷书铭：“道光庚戌年（1850）六月仲秋，象潮孙入泮，以先扬州公此研畀之，时咸丰元年（1851）上巳，梅石老人记于遂昜官舍，倩韩彝斋兄刻石。”红木砚盒上隶书铭：“先扬州公半璧研”。
伊秉绶（1754－1815年） ，字组似，号墨卿，默庵，福建汀州宁化人。乾隆五十四年进士，授刑部主事，迁员外郎，曾任惠州知府，扬州太守等官。喜绘画，工四体，其行楷有颜真卿之神韵，博采广收，兼师百家，自抒己意，为时人瞩目。其隶书成就最高，为清代碑学中的隶书中兴的代表人物之一。书体横平竖直，结体方正，有较强的装饰意趣。
梅石老人即伊念曾 （1790－1861年），福建宁化人，秉绶子。字少沂，号梅石。嘉庆18年（1813）拔贡，官严州同知。工篆、隶、镌刻。兼写山水、梅花。
此砚盒上题名作“先扬州公半璧研”，伊秉绶曾任扬州太守，故有“扬州公”之称，“先扬州公”是其后人对伊秉绶的尊谓。砚呈半璧形，又如古代学宫前半月形的泮池，故有“半璧弯环是泮水”之言。斯砚有二段题铭，其中一段伊秉绶作于嘉庆9年（1803），抒发了人老志不磨的情怀。另一段是伊秉绶之子伊念曾之铭，记录了道光庚戌年（1850） 象潮（无考）孙入泮（指童生经考试合格后被录取进入府州县学，因学宫前有泮水，故称入泮），伊念曾以此如泮水样砚赠之，并请韩彝刻铭的事情经过。 “上巳”即阴历三月三日，“遂昜官舍”是伊念曾的室名。
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