修行须在不知不觉中进步,一天过一天,无挂无碍、无忧无恼,这样才行。如果还执着我在进步,或做了多少功德,会起贡高我慢,这是很危险的。不要执着,一切随缘,如果有师长帮你做事,你觉得承担不起而且损福报,这就是执着,怕福让人家得去,如要人家得到福报,自己本身也要有福,才可能让别人得到福。
凡事不要执着,有时碰到某些事,总想要使它比较完美、比较理想,一直把事放在心上,追求、一直追求,这就是执着。
修行不能执着,执着即生烦恼。不要着相,说:我做了什么、什么,念佛还有感觉,还知道有念没念,则是执着。
不要执着好坏,若执着坏的,则永远停留住,不能进步,例如自己做错事,心里就感到很难过,心不开,一直执着这件事,就无法安心办道。一切都是幻化不实的,过了就算了,若执着即生烦恼。
凡事不要执着,有时碰到某些事,总想要使它比较完美、比较理想,一直把事放在心上,追求、一直追求,这就是执着。
修行不能执着,执着即生烦恼。不要着相,说:我做了什么、什么,念佛还有感觉,还知道有念没念,则是执着。
不要执着好坏,若执着坏的,则永远停留住,不能进步,例如自己做错事,心里就感到很难过,心不开,一直执着这件事,就无法安心办道。一切都是幻化不实的,过了就算了,若执着即生烦恼。
一切都是幻化不实,若执着即生烦恼!
修行须在不知不觉中进步,一天过一天,无挂无碍、无忧无恼,这样才行。如果还执着我在进步,或做了多少功德,会起贡高我慢,还是很危险。
自己精进也不知道,要顺其自然,不能太执着,执着要用功,要顺其自然,自己精进,也不知道自己在精进。
不要执着,一切随缘,如果有师长帮你做事,你觉得承担不起而且损福报,这就是执着,怕福让人家得去,如要人家得到福报,自己本身也要有福,才可能让别人得到福。
凡事不要执着,有时碰到某些事,总想要使它比较完美、比较理想,一直把事放在心上,追求、一直追求,这就是执着。
修行不能执着,执着即生烦恼。不要着相,说:我做了什么、什么,念佛还有感觉,还知道有念没念,则是执着。
不要执着好坏,若执着坏的,则永远停留住,不能进步,例如自己做错事,心里就感到很难过,心不开,一直执着这件事,就无法安心办道。
一切都是幻化不实的,过了就算了,若执着即生烦恼。
嗡嘛呢叭咪吽
修行须在不知不觉中进步,一天过一天,无挂无碍、无忧无恼,这样才行。如果还执着我在进步,或做了多少功德,会起贡高我慢,还是很危险。
自己精进也不知道,要顺其自然,不能太执着,执着要用功,要顺其自然,自己精进,也不知道自己在精进。
不要执着,一切随缘,如果有师长帮你做事,你觉得承担不起而且损福报,这就是执着,怕福让人家得去,如要人家得到福报,自己本身也要有福,才可能让别人得到福。
凡事不要执着,有时碰到某些事,总想要使它比较完美、比较理想,一直把事放在心上,追求、一直追求,这就是执着。
修行不能执着,执着即生烦恼。不要着相,说:我做了什么、什么,念佛还有感觉,还知道有念没念,则是执着。
不要执着好坏,若执着坏的,则永远停留住,不能进步,例如自己做错事,心里就感到很难过,心不开,一直执着这件事,就无法安心办道。
一切都是幻化不实的,过了就算了,若执着即生烦恼。
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清净自己的心灵
清净心,即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧的空灵自在、纯净妙心。拥有清净心的人,失意事来能治之以忍,快心事来能视之以淡,荣宠事来能置之以让,怨恨事来能安之以忍,烦乱事来能处之以静,忧悲事来能平之以稳。以清净心看世界。有能力时做点大事;没能力时做点小事;有权力做点好事;没权力做点实事;动得了多做点事;动不了回忆开心事。生活其实没啥事,一辈子也就这回事!
清净心,即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧的空灵自在、纯净妙心。拥有清净心的人,失意事来能治之以忍,快心事来能视之以淡,荣宠事来能置之以让,怨恨事来能安之以忍,烦乱事来能处之以静,忧悲事来能平之以稳。以清净心看世界。有能力时做点大事;没能力时做点小事;有权力做点好事;没权力做点实事;动得了多做点事;动不了回忆开心事。生活其实没啥事,一辈子也就这回事!
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