千顷楚南禅师杭州千顷山楚南禅师，福州张氏子。初参芙蓉，蓉见曰：“吾非汝师。汝师江外黄檗是也。”师礼辞，遂参黄檗。檗问：“子未现三界影像时如何？”师曰：“即今岂是有邪？”檗曰：“有无且置。即今如何？”师曰：“非今古。”檗曰：“吾之法眼，已在汝躬。”住后，上堂：“诸子设使解得三世佛教，如瓶注水，乃得百千三昧，不如一念修无漏道，免被人天因果系绊。”时有僧问：“无漏道如何修？”师曰：“未有阇黎时体取。”曰：“未有某甲时教谁体？”师曰：“体者亦无。”问：“如何是易？”师曰：“著衣吃饭，不用读经看教，不用行道礼拜，烧身炼顶，岂不易邪？”曰：“如何是难？”师曰：“微有念生，便具五阴三界，轮回生死皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云：佛所护念。”师虽应机无倦，而常寂然处定。或逾月，或浃旬。文德元年五月迁化，塔于院之西隅。大顺二年宣州孙儒寇镜塘，发塔，睹师全身俨然，爪发俱长，拜谢而去。鸟石灵观禅师福州鸟石山灵观禅师，﹝时称老观﹞。寻常扁户，人罕见之。唯一信士每至食时送供，方开。一日，雪峰伺便扣门，师开门，峰蓦胸搊住曰：“是凡是圣？”师唾曰：“这野孤精！”便推出闭却门。峰曰：“也秖要识老兄。”铲草次，问僧：“汝何处去？”曰：“西院礼拜安和尚去。”时竹上有一青蛇，师指蛇曰：“欲识西院老野孤精，秖这便是。”师问西院：“此一片地，堪著甚么物？”院曰：“好著个无相佛。”师曰：“好片地被兄放不净污了也。”引面次，僧参，师引面示之，僧便去。师至暮，问小师：“适来僧在何处？”小师曰：“当时便去也。”师曰：“是即是，祇得一橛。”﹝玄觉云：“甚么处是少一橛。”﹞问：“如何是佛？”师出舌示之。其僧礼谢。师曰：“住！住！你见甚么便礼拜？”曰：“谢和尚慈悲，出舌相示。”师曰：“老僧近日舌上生疮。”僧到敲门，行者开门，便出去。僧入礼拜，问：“如何是西来意？”师曰：“适来出去者，是甚么人？”僧拟近前，师便推出，闭却门。曹山行脚时，问：“如何是毗卢师法身主？”师曰：“我若向你道，即别有也。”曹山举似洞山，山曰：“好个话头，祇欠进语。何不问为甚么不道？”曹却来进前语，师曰：“若言我不道，即哑却我口。若言我道，即謇却我舌。”曹山归举似洞山，山深肯之。罗汉宗彻禅师杭州罗汉院宗彻禅师，湖州吴氏子。上堂，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“骨剉也。”﹝师对机多用此语，时号骨剉和尚。﹞问：“如何是南宗北宗？”师曰：“心为宗。”曰：“还看教也无？”师曰：“教是心。”问：“性地多昏，如何了悟？”师曰：“烦云风卷，太虚廓清。”曰：“如何得明去？”师曰：“一轮皎洁，万里腾光。”相国裴休居士相国裴休居士，字公美，河东闻喜人也。守新安曰，属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍，混迹劳侣，扫洒殿堂。公入寺烧香，主事祇接。因观壁画，乃问：“是何图相？”主事对曰：“高僧真仪。”公曰：“真仪可观。高僧何在？”主事无对。公曰：“此间有禅人否？”曰：“近有一僧，投寺执役，颇似禅者。”公曰：“可请求询问得否？”于是遽寻檗至，公睹之欣然曰：“休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语。”檗曰：“请相公垂问。”公举前话，檗朗声曰：“裴休！”公应诺。檗曰：“在甚么处？”公当下知旨，如获髻珠。曰：“吾师真善知识也。示人克的若是，何故汨没于此乎？”寺众愕然。自此延入府署，执弟子礼，屡辞不已。复坚请住黄檗山，荐兴祖道。有暇即躬入山顶谒，或渴闻玄论，即请入州中。公既通彻祖意，复博综教相，诸方禅学咸谓裴相不浪出黄檗之门也。至迁镇宣城，还思瞻礼，亦创精蓝，迎请居之。虽圭峰该通禅讲，为裴之所重，未若归心于黄檗而倾竭服膺者也。又撰圭峰碑云：“休与师于法为昆仲，于义为交友，于恩为善知识，于教为内外护。”斯可见矣。仍集黄檗语要，亲书序引，冠于编首，留镇山门。又亲书大藏经五百函号，迄今宝之。又圭峰禅师著禅源诠、原人论及圆觉经疏注、法界观，皆为之序。公笃志内典，深入法会。有发愿文传于世。长庆安禅师法嗣大随法真禅师益州大随法真禅师，梓州王氏子。妙龄夙悟，决志寻师，于慧义寺出家。圆具后南游，初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下，数载食不至充，卧不求暖，清苦炼行，操履不群，沩深器之，一日问曰：“阇黎在老僧此间，不曾问一转话？”师曰：“教某甲向甚么处下口？”沩曰：“何不道如何是佛？”师便作手势掩沩口。沩叹曰：“子真得共髓。”从此名传四海。尔后还蜀，寄锡天彭堋口山龙怀寺，于路旁煎茶普施三年。因往后山，见一古院号大随，群峰矗秀，涧水清泠。中有一树，围四丈余。南开一门，中空无碍，不假斤斧，自然一庵。时目为木禅庵，师乃居之十余载。影不出山，声闻于外。四方玄学，千里趋风。蜀主钦尚，遗使屡徵，师皆辞以老病，署神照大师。上堂：“此性本来清净，具足万德，但以染净二缘，而有差别。故诸圣悟之，一向净用，而成觉道。凡夫迷之，一向染用，没溺轮回。其体不二，故般若云：无二无二分，无别无断故。””僧问：“劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？”师曰：“坏。”曰：“恁么则随他去也。”师曰：“随他去。”僧不肯。后到投子，举前话。子遂装香遥礼曰：“西川古佛出世。”谓其僧曰：“汝速回去忏悔。”僧回，大随师已殁。僧再至投子，子亦迁化。问：“如何是大人相？”师曰：“肚上不贴榜。”问：“僧甚处去？”曰：“西山住庵去。”师曰：“我向东山头唤汝，汝便来得么？”曰：“不然。”师曰：“汝住庵未得。”问：“生死到时如何？”师曰：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”曰：“谁受供养？”师曰：“合取钵盂。”庵侧有一龟，僧问：“一切众生皮裹骨，这个众生为甚骨裹皮？”师拈草履龟背上。僧无语。问：“如何是诸佛法要？”师举拂子曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“尘尾拂子。”问：“如何是学人自己？”师曰：“是我自己。”曰：“为甚么却是和尚自己？”师曰：“是汝自己？”问：“如何是大随一面事？”师曰：“东西南北。”问：“佛法遍在一切处，教学人向甚么处驻足？”师曰：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”问：“父子至亲，歧路各别时如何？”师曰：“为有父子。”问：“如何是无缝塔？”师曰：“高五尺。”曰：“学人不会。”师曰：“鹘仑砖。”问：“和尚百年后法付何人？”师曰：“露柱火炉。”曰：“还受也无？”师曰：“火炉露柱。”行者领众参，师问：“参得底人唤东作甚么？”曰：“不可唤作东。”师咄曰：“臭驴汉！不唤作东唤作甚么？”者无语。问：“如何是和尚家风？”师曰：“赤土画簸箕。”曰：“未审此理如何？”师曰：“簸箕有唇，米跳不出。”问：“僧讲甚么教法？”曰：“百法论。”师拈杖曰：“从何而起？”曰：“从缘而起。”师曰：“苦哉！苦哉！”问：“僧甚处去？”曰：“峨嵋礼普贤去。”师举拂子曰：“文殊、普贤总在这里。”僧作圆相抛向后，乃礼拜。师唤侍者取一贴茶与这僧。众僧参次，师以口作患风势，曰：“还有人医得吾口么？”众僧竞送药以至，俗士闻之，亦多送药。师并不受。七日后，师自掴口令正。乃曰：“如许多时鼓这两片皮，至今无人医得。”即端坐而逝。

春光好、海棠春咏唱

笑谈词(步韵含香)

春光好～花海(欧阳炯体)

迷锦绣，慕霞裳。勿思量。
十里踏青无倦意，乱红妆。

车队联翩辐辏，游人衣袂飘香。
相约知音花海醉，赏春光。

海棠春～春晓(秦观体)

窗前啼鸟知春晓。声声脆、还呼花早。
室内沁芬芳，枝上妍精巧。

雪消河畔期芳草。海棠醉、英姿窈窕。
锦绣荟人间，总念东君好。

3-5

晴，18/7℃，下午草。

附

落字含香

《春光好》~好风光

催锦瑟，舞霓裳。莫思量。
杨柳为何摇烛影，醉红妆。

笔润满窗月色，诗沈两袖花香。
只要留心随处是，好风光。

《海棠春》~人间好

露华笼月听春晓。看蝴蝶、只争起早。
陌上柳风柔，窗外梨云巧。

我心不似含羞草。对美景、还添窈窕。
再说那瑶池，岂有人间好。

路过人间的精灵儿

【海棠春】

海棠偷与樱桃闹。凝眸处、飞红缥缈。
借韵蝶同归，分趣花魂钓。

举怀未解寻诗稿。念又是、那谁扰觉。
泼墨绪愁堆，写意心言敲。

【春光好】

花婆娑，竞春芳。试宫商。
凭看风清云自卷，绾诗囊。

锦绣千株醉赏，斑斓层叠幽香。
独对红妆杯盏溢，遣情伤。

菡萏冰泪

春光好～写春光

掀罗帐，著罗裳。正思量。
已有暖风吹入户，看梳妆。

慢煮壶中茗片，徐闻窗外花香。
长挽韶华不许走，写春光。

海棠春～韶光好

枝头黄雀歌春晓。锦幕卷、道声真早。
百蕊吐清新，万物添灵巧。

再看道傍纤纤草。正起舞、身姿窈窕。
且去踏青游，处处韶光好。

滴泪寒香

《春光好》

由院景，换春裳。自衡量。
来去一番何必要，化浓妆。

挚念常存妙趣，真心自有温香。
但任痴身同我梦，沐晴光。

《海棠春》

浅春入梦无人晓。欲拾趣、只需趁早。
但得用心诚，何必寻机巧？

自然不羡花和草。任我意、如云窕窕。
字句暖红尘，未盼人夸好。

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「糖舍印象」一见钟情，念念不忘。

阳朔糖舍是那种能令人一见钟情的地方，之后伴随着念念不忘，往返回忆直至再次前往。

如今人们对于旅行的理解远不止游山玩水这样单一，住进一家度假行酒店也可以是旅行的全部意义。譬如此刻，我正站在酒店的泳池旁，也站在了山水间。

风嘻闹地穿过了山林[微风]，拨乱漓江的平静，在老糖厂内盘旋驻留，讲起了不算古老的故事。成立于1969年的阳朔糖厂一时风光无两，当时人们以在大型国营企业工作为荣，随着时代变迁，二十世纪初糖厂停业，留下原有厂房建筑。近半个世纪的岁月洗礼，废弃无人的糖厂在阳朔山水间自带古老而神秘的气质，令人慧眼识珠，于2017年由废弃的老糖厂华丽变身为如今的阳朔糖舍度假酒店。

十多年的修复与改造，老糖厂的厂房构建成酒店的主体部分。曾经支撑吊车的珩架如今就像糖舍的精神随扈，高高地耸立于泳池两侧，“欲与天公试比高”的气魄浑然天成。视线往远处延伸，山峦叠翠，妙不可言，桂林的山峰有圆润的弧度，似波涛般温柔多情。视线下移，碧绿漓江，渔船泛舟，眼前的一切似一幅流动的山水画卷。

昔日糖厂的印记随处可见，墙体上标语，老旧的木质窗框，石子路面……一个时代的精神被无比忠诚地延续下来，再被糖舍赋予更多的内涵。在当代艺术的“渲染”中，文艺气息潜入底蕴，就像一个人无法遮掩的才华，尽管他刻意保持低调，也会从谈吐举止间缓缓流出。

随着每天的日出日落，设计师的心机昭然若揭。当阳光洒向人间，洒向湖面，洒向空心砖砌成的墙面，洒下芦苇荡……一场可供视觉饕餮的艺术盛宴开演，从清晨到黄昏，再从黄昏到黎明。相信在我酣然入梦的时间里，美好一定持续发生着。夏季是会是怎样的？☔️在雨中又会是怎样？我禁不住想象了……

下次我们聊聊糖舍生活。
#v派狂欢##适合春天的旅行地#