【清晨感悟】
佛教告诉我们的最大真相,是我们根本没法看到世界的真相。每个人与世间之间,都不自觉的隔着一堵墙。
因为当我们面对这个世界时,我们的心理活动会一直处于活跃状态,会一直在行动、想象或思考,心从来没有留下空隙。而只有当我们的心理活动能够停顿下来,我们的心才能感应到世界的真实存在。
《金刚经》云:“应无所住而生其心”。被明朝一哥王阳明发挥为:“此心不动,随机而动”八字真言。而且以此屡建奇功。
而我们平常都是怎样的呢?念头起来了,要么跟着它走,被念头绑架;要么是对不好的、自己不认可的念头自责和压制,这就与自己的内心发生了对抗。无论哪种,人往往都是不自觉的,这就是执迷的症结所在。
这两条路,都是不归路。被念头绑架的结果,是在不断造作中加固着自我的执念;压制念头的结果是堵塞情绪出口、积累负面能量,长久必会爆发和崩溃。
怎么才对?看到自己的念头,并且不做任何抵抗,让心中的念头自然而充分地流动。心的澄明,不是没有念头,一念不生,而只是“不住”。所以禅宗《坛经》里六祖慧能说:“道须通流,何以却滞?心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。”
这种念头的流动,王阳明用明镜照物进行了比喻:“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。”圣人的心就像明镜,清清明明,任何事物来了都可以照见,等它们去了也不留下任何痕迹。庄子也曾说过一样的话:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤!”
我们的心经常处于“妄动”状态,一个念头接一个念头,像滚雷一样不断地在我们心中炸响。绝大多数人却对自己的妄动没有觉察能力,套用精神分析的术语,这些没有被觉察的妄动就是潜意识(佛教所谓的第七识和第八识)。我们以为,自己是根据意识层面的某种想法去行动的;但其实,是我们没有觉察到的潜意识(七,八识凡夫不能见到)在驱使着自己这样做。
未经开发和修行的潜意识是混乱的,其运作机制是以维护自我为中心,而不是道理和规律,所以充满矛盾、顽固和狭隘。所以当我们被潜意识所控制时,我们就会处于程度不同的失控状态。妄动,就是这种状态。
这时,我们看到的世界,就是被我们的心念加工过的,被我们的成见扭曲过的,而偏离了真实。我们的行动就有点像是“盲人骑瞎马,夜半临深池”,不可避免地犯一些低级错误,甚至滑向深渊。
佛教告诉我们的最大真相,是我们根本没法看到世界的真相。每个人与世间之间,都不自觉的隔着一堵墙。
因为当我们面对这个世界时,我们的心理活动会一直处于活跃状态,会一直在行动、想象或思考,心从来没有留下空隙。而只有当我们的心理活动能够停顿下来,我们的心才能感应到世界的真实存在。
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【金刚藏大圆满尊胜咒轮集合】
出于佛足千叶宝莲。
咒轮上真言分别是:
《大准提咒》《防误跨咒》《破地狱真言》《大白伞盖咒》《秽迹金刚咒》《六道金刚咒》《六字大明咒》《金光明咒》《雨宝陀罗尼》《护生咒》《甘露水真言》《一切有情成佛咒》《大悲咒》《文殊菩萨八字真言》《心经心咒》《地藏心咒》《往生咒》《金刚杵咒印》《楞严五大心咒》《摩利支天咒》《绿度母咒》《文殊心咒》《黄财神咒》《佛顶尊胜陀罗尼》《金刚萨埵百字明》《药师佛灌顶真言》《无量威德自在光明殊胜妙力真言》(变食真言)《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《一切如来心全身秘密宝箧印陀罗尼塔》等。
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