天台宗为中国佛教宗派史上第一个宗派，智顗（yǐ）大师是天台宗开宗祖师，世称“天台大师”。因智顗晚年居住天台山，故称为天台宗。因以《法华经》为主要教义根据，故亦称为法华宗。
隋太子（即后来的隋炀帝）在大师前受戒，而且供上大师的名号为“智者”，从此称为“智者大师”。
天台宗在传承系谱上，尊龙树为初祖，以北齐慧文为二祖，慧思为三祖，智顗是四祖。自智顗以来，代代相传。十一世纪初，因争论智顗金光明玄义广本的真伪，分为山家和山外两派。山外不久衰微，今所传者都是山家派。
大师生平造寺三十六所，造经十五大藏，造像八十万躯，剃度一万四千人，传法三十二人，得悟的人有一千多，三十年只有一件衲衣。
大师二十三岁那年，在大苏山拜见了思禅师，思禅师一见智顗即笑着说：“昔日灵山同听法华，宿缘所追，今又来矣！”
自此，智顗就在思禅师的座下，精进苦修。有一天，他诵经至“是真精进，是名真法供养如来”句，豁然入定，亲见灵山一会，俨然未散，证得了法华三昧。
他所创立的天台宗十分强调佛教哲学与具体实践的结合，非常注重出世间与世间的圆融统一”
智觊认为大乘佛教《法华经》是释迦牟尼佛所说众经中最重要的一部经。《法华经》全名叫《妙法莲花经》，是用美丽纯洁的莲花来比喻这部佛经的美妙。《法华经》认为人人都具有佛的本性，这是与生俱来的。如果通过修行，克服各种贪欲，转迷为悟，人人都可以觉悟成佛。这是大乘佛教最有影响的一种学说，它把小乘佛教所追求的修行到阿罗汉的最高理想提升到成佛的境界。
圆融三谛：
智顗大师的圆融三谛，在于说明即空即假即中的中道实相，这是对龙树中道缘起论的发展。他将龙树的真俗二谛发展为空假中三谛，认为一切事物皆是因缘而生，没有自性实体，叫做空谛；一切事物虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的假相，叫做假谛；空、假不出法性，不待造作而有，空假二名，原本是一，是谓中谛。又，空谛不空，不碍假有，假有不实，不碍本空。空谛之教，意在破有。假谛之教，意在破空。空有相破，意在实相。实相无相，包罗万象。万象森罗，归于一性。实相万相，一体不异。空谛假谛，无非一真。空谛之空，三谛之空；假谛之假，三谛之假；中谛之中，三谛之中。故中道实相，即空即假即中，空、假、中三谛，虽三而一，虽一而三，互具互摄，融通无碍，无所隔离，故名三谛圆融。所以，天台之教，说空之时，不离假、中；说假之时，不离空、中；说中之时，不离空、假。空、假、中三谛，圆融无异，三一无碍，举一即三，全三是一。故天台宗认为，中道实相，包罗万象，万相之德，总为空假。如是而观万法，则一色一香，尘尘刹刹，无非中道。此三谛圆融之观，尽在一心之中，故又名一心三观。
智顗大师认为，圆融三谛是一切现象实相的基本内涵。三谛不只是三重真理，亦是同一真理的三种表述和三个方面。宇宙万物随缘起灭，就是真如的全体全用，真如常住万物的当体。真如即万物实相，万物是真如的显现。诸法即真如，真如即诸法。
一念三千：
天台宗依照《法华经》义，建立十如是之说，认为佛所究尽的一切现象的真实相状为“十如是”。《法华经·方便品》云：“佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报，如是本末究竟等。”慧思提出一切现象有十如是的说法，把一切现象列入相、性、体等十种范畴之中，富有理论意义。智顗在慧思十如是思想的基础上，相成三千如的观念。智顗认为一念心中，具足十法界，此十法界，一一界中，各具十界，乃成百界。此百法界中，一一界中，皆具十如。百界互具，乃成千如，所谓百界千如。百界千如，尽在一心，离此心外，更无别法。智顗《摩诃止观》说：“一心具十法界，一法界又具十法界、百法界。一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心，若无心而已。介尔有心，即具三千。”一念三千，即说整个宇宙的无量法相，就存在于众生的一念心中。
天台宗的性具实相论，把“三千”归于“一念心”，即是说，一念心生起和具有宇宙一切现象，众生通过空、假、中、圆融三谛即可把握一切现象的实相，证悟真如佛境，从而获得究竟解脱。所以，天台宗的教义，立足无上一乘——佛乘，诱导众生，体认自心中所具现的诸法真如实相，契证万德庄严的佛智境界。可见，天台宗的缘起论，是以真如缘起论为基础，同时具足业感缘起和中道缘起论，通过一念三千，认识宇宙万象的生起和本原在于介尔一心，即体认三界生于一心，一心具足三千；再通过空假中圆融三谛观照宇宙万象的真如实相，最终契证佛智境界而觉悟解脱，这是一种客观的唯心主义世界观。
智顗认为：空、假、中都是真实，称为三谛
一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体，即空；
但从另一方面来看，又是相貌宛然，即假；
空、假原是诸法一体的两个对立侧面，从全体看不应偏于任何一面，空即假，假即空，空假不二即是中。
空、假、中同时具于一念，叫做“一念三千空假中”。
空、假、中都是真实，称为三谛。三即一，一即三，三一融通无障无碍，是为三谛圆融。
修此一念三千空、假、中的三谛圆融，见空为一切智，见假为道种智，见中为一切种智。
所以三谛圆融也就是三智圆融。通过圆修三谛，达到顿断三惑，圆证三智，此即天台宗的中心理论。用“一念三千”和“三谛圆融”两说，作为观法修行，即观三千、三谛诸法具于现前 介尔阴妄一念之心，心即诸法，诸法即心，心法一体。
“北方重禅法、南方重义理”的南北学风之异趣，到智顗提出止观双运、定慧双修之学说，在理论上提供了南北思想融合的可能与路径，而这正是让中国再次走向统一的大隋帝国所需要的，富有远见卓识的杨广，之所以礼智顗为师，正是因为看到了智顗的哲思对于南北思想统一的价值。杨广统军灭南陈异常顺利，但疆土一统之后的人心归一却困难重重，这是杨广流连江都的主因，其真正内情决非小说家言的纵情声色。
隋太子（即后来的隋炀帝）在大师前受戒，而且供上大师的名号为“智者”，从此称为“智者大师”。
天台宗在传承系谱上，尊龙树为初祖，以北齐慧文为二祖，慧思为三祖，智顗是四祖。自智顗以来，代代相传。十一世纪初，因争论智顗金光明玄义广本的真伪，分为山家和山外两派。山外不久衰微，今所传者都是山家派。
大师生平造寺三十六所，造经十五大藏，造像八十万躯，剃度一万四千人，传法三十二人，得悟的人有一千多，三十年只有一件衲衣。
大师二十三岁那年，在大苏山拜见了思禅师，思禅师一见智顗即笑着说：“昔日灵山同听法华，宿缘所追，今又来矣！”
自此，智顗就在思禅师的座下，精进苦修。有一天，他诵经至“是真精进，是名真法供养如来”句，豁然入定，亲见灵山一会，俨然未散，证得了法华三昧。
他所创立的天台宗十分强调佛教哲学与具体实践的结合，非常注重出世间与世间的圆融统一”
智觊认为大乘佛教《法华经》是释迦牟尼佛所说众经中最重要的一部经。《法华经》全名叫《妙法莲花经》，是用美丽纯洁的莲花来比喻这部佛经的美妙。《法华经》认为人人都具有佛的本性，这是与生俱来的。如果通过修行，克服各种贪欲，转迷为悟，人人都可以觉悟成佛。这是大乘佛教最有影响的一种学说，它把小乘佛教所追求的修行到阿罗汉的最高理想提升到成佛的境界。
圆融三谛：
智顗大师的圆融三谛，在于说明即空即假即中的中道实相，这是对龙树中道缘起论的发展。他将龙树的真俗二谛发展为空假中三谛，认为一切事物皆是因缘而生，没有自性实体，叫做空谛；一切事物虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的假相，叫做假谛；空、假不出法性，不待造作而有，空假二名，原本是一，是谓中谛。又，空谛不空，不碍假有，假有不实，不碍本空。空谛之教，意在破有。假谛之教，意在破空。空有相破，意在实相。实相无相，包罗万象。万象森罗，归于一性。实相万相，一体不异。空谛假谛，无非一真。空谛之空，三谛之空；假谛之假，三谛之假；中谛之中，三谛之中。故中道实相，即空即假即中，空、假、中三谛，虽三而一，虽一而三，互具互摄，融通无碍，无所隔离，故名三谛圆融。所以，天台之教，说空之时，不离假、中；说假之时，不离空、中；说中之时，不离空、假。空、假、中三谛，圆融无异，三一无碍，举一即三，全三是一。故天台宗认为，中道实相，包罗万象，万相之德，总为空假。如是而观万法，则一色一香，尘尘刹刹，无非中道。此三谛圆融之观，尽在一心之中，故又名一心三观。
智顗大师认为，圆融三谛是一切现象实相的基本内涵。三谛不只是三重真理，亦是同一真理的三种表述和三个方面。宇宙万物随缘起灭，就是真如的全体全用，真如常住万物的当体。真如即万物实相，万物是真如的显现。诸法即真如，真如即诸法。
一念三千：
天台宗依照《法华经》义，建立十如是之说，认为佛所究尽的一切现象的真实相状为“十如是”。《法华经·方便品》云：“佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报，如是本末究竟等。”慧思提出一切现象有十如是的说法，把一切现象列入相、性、体等十种范畴之中，富有理论意义。智顗在慧思十如是思想的基础上，相成三千如的观念。智顗认为一念心中，具足十法界，此十法界，一一界中，各具十界，乃成百界。此百法界中，一一界中，皆具十如。百界互具，乃成千如，所谓百界千如。百界千如，尽在一心，离此心外，更无别法。智顗《摩诃止观》说：“一心具十法界，一法界又具十法界、百法界。一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心，若无心而已。介尔有心，即具三千。”一念三千，即说整个宇宙的无量法相，就存在于众生的一念心中。
天台宗的性具实相论，把“三千”归于“一念心”，即是说，一念心生起和具有宇宙一切现象，众生通过空、假、中、圆融三谛即可把握一切现象的实相，证悟真如佛境，从而获得究竟解脱。所以，天台宗的教义，立足无上一乘——佛乘，诱导众生，体认自心中所具现的诸法真如实相，契证万德庄严的佛智境界。可见，天台宗的缘起论，是以真如缘起论为基础，同时具足业感缘起和中道缘起论，通过一念三千，认识宇宙万象的生起和本原在于介尔一心，即体认三界生于一心，一心具足三千；再通过空假中圆融三谛观照宇宙万象的真如实相，最终契证佛智境界而觉悟解脱，这是一种客观的唯心主义世界观。
智顗认为：空、假、中都是真实，称为三谛
一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体，即空；
但从另一方面来看，又是相貌宛然，即假；
空、假原是诸法一体的两个对立侧面，从全体看不应偏于任何一面，空即假，假即空，空假不二即是中。
空、假、中同时具于一念，叫做“一念三千空假中”。
空、假、中都是真实，称为三谛。三即一，一即三，三一融通无障无碍，是为三谛圆融。
修此一念三千空、假、中的三谛圆融，见空为一切智，见假为道种智，见中为一切种智。
所以三谛圆融也就是三智圆融。通过圆修三谛，达到顿断三惑，圆证三智，此即天台宗的中心理论。用“一念三千”和“三谛圆融”两说，作为观法修行，即观三千、三谛诸法具于现前 介尔阴妄一念之心，心即诸法，诸法即心，心法一体。
“北方重禅法、南方重义理”的南北学风之异趣，到智顗提出止观双运、定慧双修之学说，在理论上提供了南北思想融合的可能与路径，而这正是让中国再次走向统一的大隋帝国所需要的，富有远见卓识的杨广，之所以礼智顗为师，正是因为看到了智顗的哲思对于南北思想统一的价值。杨广统军灭南陈异常顺利，但疆土一统之后的人心归一却困难重重，这是杨广流连江都的主因，其真正内情决非小说家言的纵情声色。
八字算命实例，财多身弱不担财，大运扶身也能赚钱
滴天髓黑白子|八字详批
1973年农历https://t.cn/A6fyU34a ，男，江西
八字：癸丑 庚申 戊寅 癸亥
大运：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
分析：根据年柱纳音来看此造属于癸丑桑枳木命，根据子平八字法来看此造属于戊土命，戊土生在申月庚金透干为食神格。秋金金旺得令，庚申金旺泄戊土，时辰又为癸亥水耗戊土，戊土坐下寅木七杀克制戊土，戊土遭金泄水耗木克身弱需要生扶取年柱地支丑土助戊土为用，大运流年喜走火土，不喜金水大运。
事业方面：此造为中产阶层以上命造。格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折。此造为戊土命，戊土生在庚申月为食神格，食神旺泄身为用，食神吐秀善脑力，脑子活适合脑力，技术创意性工作，可以在这些方面坚持去做会有不错的发展。此造目前乙卯大运，木克戊土，戊土遭克身弱，事业压力还是不小，25年之后火生戊土会逐步好转。此造适合从事火土五行相关的行业：互联网，教育，建筑等，不适合金水五行相关的行业如：五金，水产等，适合在出生地以南方向发展，不适合出生地以北以西发展。
财运方面：此造为小资之造，财来财去之相。此造戊土命以水为财，此造时辰癸亥水旺为财，癸水正财又来合戊土财来就我利财，此造月柱庚申食神金泄戊土生财，可以通过技术创意类工作赚钱，但是此造食神财星太旺，戊土弱，身弱财旺不担财，因此花销大，财来财去之相，储蓄运不佳，身弱财旺的人就像眼前一座金山但是无法搬动，往往会错失机会把握不住，无外财多靠工作赚钱，财旺往往花销也大，因此留不住。41岁开始走乙卯大运，乙卯正官木来克戊土戊土更弱，更不担财因此压力不小，19年，20年皆不佳，22年到23年又是水木克戊土压力不小。2024年开始走甲寅大运也是木旺大运，25年到27年火旺生土顺利，31年32年水旺财运压力较大。其他中平。此造建议在风水上多加调节，另外多买不动产或者保值的物品方能留住财。
个人方面：此造为食神格为人食神吐秀，泄身聪明，也具有艺术气质，语言表达力强，性格多外向好言语，更有很好的欣赏性及艺术表达性。看的深远富有智慧，度量宽宏、温和厚道，乐观而又有人缘。食神伤官旺靠着才华自给自足，无所求于人性格开朗、爽直。但是往往缺少决断对世界过于善良，被他人欺骗伤害。食神为福气之神，多口福，喜美食，一生口福不缺。食神格多艺术气质，内心细腻太在乎他人感受不喜约束。带驿马星驿马受冲离祖之人，父母无靠奔波求财，带太极贵人有佛道缘。
父母方面：此造父母宫坐庚申金，食神泄身为忌神，忌神坐父母宫，父母出身一般，对你事业上的帮助不大，此造印星为用命局中却印星不显，父母无靠，自我打拼奋斗之人。
婚姻方面：此造婚姻难免波折，此造为戊土命食神泄身为用，食神有力男子多利口才多情在男女关系上容易出问题，另外此造财星多而为忌，婚姻宫坐寅木制身为忌神，忌神坐婚姻宫不利婚姻，另一半在事业上对你得帮助不大，长相一般，为人聪明。尤其申寅相冲，婚姻宫受冲感情波折。
子女方面：此造婚姻宫为正财星，子女利财，子女会有不错的发展，能享子女之福。
大运方面：人生大运10年换运一次，该格局1岁起运，年份每逢4换运， 1974年，1984年，1994年，2004年，2014年，2024年，2034年，2044年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1，1974年到1984年己未大运，中平。己未土助戊土为用，利。74年，75年，80年，81年，83年流年不佳。77年到79年不错。
2，1984年到1994年戊午大运，吉。午火生戊土为用，利。84年，92年，93年稍差，86年，87年，88年，89年顺利。
3，1994年到2004年丁巳大运，小吉。巳火生土为用但是遭申金合不佳。95年，00年稍差，其他中平。
4，2004年到2014年丙辰大运，小吉。辰土助戊土，丙火生戊土。06年，09年不错，10年，11年，12年稍差。
5，2014年到2024年乙卯大运中平。乙卯木克制戊土不佳，事业压力相对大，财来财去。14年，18年相对好一些，19年，20年，21年，22年，23年忌神流年不佳。
6，2024年到2034年甲寅大运，中平。甲寅木制戊土不佳。25年到27年火旺生土顺利，31年，32年流年不顺，其他中平。
7，2034年到2044年癸丑大运，小吉，癸水为忌，丑土助戊土为用，利。晚年用神大运，晚年幸福安康。34年，35年，40年，41年不佳。36年到39年平顺。
风水建议：此造火土为用，金水为忌。
红色黄色为吉祥色，白色黑色忌色，穿衣装饰注意。
0，5，2，7为吉数；1，6，4，9为忌，手机号码，楼层，车牌参考。
南方为吉方，北方西方不吉。
住靠近大山的地方助运，不要靠近水和公园的地方。少带金银首饰。
家里不适合养鱼，植物也尽量少养。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
滴天髓黑白子|八字详批
1973年农历https://t.cn/A6fyU34a ，男，江西
八字：癸丑 庚申 戊寅 癸亥
大运：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
分析：根据年柱纳音来看此造属于癸丑桑枳木命，根据子平八字法来看此造属于戊土命，戊土生在申月庚金透干为食神格。秋金金旺得令，庚申金旺泄戊土，时辰又为癸亥水耗戊土，戊土坐下寅木七杀克制戊土，戊土遭金泄水耗木克身弱需要生扶取年柱地支丑土助戊土为用，大运流年喜走火土，不喜金水大运。
事业方面：此造为中产阶层以上命造。格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折。此造为戊土命，戊土生在庚申月为食神格，食神旺泄身为用，食神吐秀善脑力，脑子活适合脑力，技术创意性工作，可以在这些方面坚持去做会有不错的发展。此造目前乙卯大运，木克戊土，戊土遭克身弱，事业压力还是不小，25年之后火生戊土会逐步好转。此造适合从事火土五行相关的行业：互联网，教育，建筑等，不适合金水五行相关的行业如：五金，水产等，适合在出生地以南方向发展，不适合出生地以北以西发展。
财运方面：此造为小资之造，财来财去之相。此造戊土命以水为财，此造时辰癸亥水旺为财，癸水正财又来合戊土财来就我利财，此造月柱庚申食神金泄戊土生财，可以通过技术创意类工作赚钱，但是此造食神财星太旺，戊土弱，身弱财旺不担财，因此花销大，财来财去之相，储蓄运不佳，身弱财旺的人就像眼前一座金山但是无法搬动，往往会错失机会把握不住，无外财多靠工作赚钱，财旺往往花销也大，因此留不住。41岁开始走乙卯大运，乙卯正官木来克戊土戊土更弱，更不担财因此压力不小，19年，20年皆不佳，22年到23年又是水木克戊土压力不小。2024年开始走甲寅大运也是木旺大运，25年到27年火旺生土顺利，31年32年水旺财运压力较大。其他中平。此造建议在风水上多加调节，另外多买不动产或者保值的物品方能留住财。
个人方面：此造为食神格为人食神吐秀，泄身聪明，也具有艺术气质，语言表达力强，性格多外向好言语，更有很好的欣赏性及艺术表达性。看的深远富有智慧，度量宽宏、温和厚道，乐观而又有人缘。食神伤官旺靠着才华自给自足，无所求于人性格开朗、爽直。但是往往缺少决断对世界过于善良，被他人欺骗伤害。食神为福气之神，多口福，喜美食，一生口福不缺。食神格多艺术气质，内心细腻太在乎他人感受不喜约束。带驿马星驿马受冲离祖之人，父母无靠奔波求财，带太极贵人有佛道缘。
父母方面：此造父母宫坐庚申金，食神泄身为忌神，忌神坐父母宫，父母出身一般，对你事业上的帮助不大，此造印星为用命局中却印星不显，父母无靠，自我打拼奋斗之人。
婚姻方面：此造婚姻难免波折，此造为戊土命食神泄身为用，食神有力男子多利口才多情在男女关系上容易出问题，另外此造财星多而为忌，婚姻宫坐寅木制身为忌神，忌神坐婚姻宫不利婚姻，另一半在事业上对你得帮助不大，长相一般，为人聪明。尤其申寅相冲，婚姻宫受冲感情波折。
子女方面：此造婚姻宫为正财星，子女利财，子女会有不错的发展，能享子女之福。
大运方面：人生大运10年换运一次，该格局1岁起运，年份每逢4换运， 1974年，1984年，1994年，2004年，2014年，2024年，2034年，2044年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1，1974年到1984年己未大运，中平。己未土助戊土为用，利。74年，75年，80年，81年，83年流年不佳。77年到79年不错。
2，1984年到1994年戊午大运，吉。午火生戊土为用，利。84年，92年，93年稍差，86年，87年，88年，89年顺利。
3，1994年到2004年丁巳大运，小吉。巳火生土为用但是遭申金合不佳。95年，00年稍差，其他中平。
4，2004年到2014年丙辰大运，小吉。辰土助戊土，丙火生戊土。06年，09年不错，10年，11年，12年稍差。
5，2014年到2024年乙卯大运中平。乙卯木克制戊土不佳，事业压力相对大，财来财去。14年，18年相对好一些，19年，20年，21年，22年，23年忌神流年不佳。
6，2024年到2034年甲寅大运，中平。甲寅木制戊土不佳。25年到27年火旺生土顺利，31年，32年流年不顺，其他中平。
7，2034年到2044年癸丑大运，小吉，癸水为忌，丑土助戊土为用，利。晚年用神大运，晚年幸福安康。34年，35年，40年，41年不佳。36年到39年平顺。
风水建议：此造火土为用，金水为忌。
红色黄色为吉祥色，白色黑色忌色，穿衣装饰注意。
0，5，2，7为吉数；1，6，4，9为忌，手机号码，楼层，车牌参考。
南方为吉方，北方西方不吉。
住靠近大山的地方助运，不要靠近水和公园的地方。少带金银首饰。
家里不适合养鱼，植物也尽量少养。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
【新一轮较强降雨将袭中东部 江南多地或现今年首个高温日[傻眼]】#中东部大范围雨水上线# 这次降雨范围是真大.....！预计，今天夜间起（5月13日）至16日，中东部新一轮较强降雨和强对流天气来袭，最强降雨主要出现在长江沿江及以北地区，部分地区或有大暴雨出现。气温方面，南方高温范围将所有扩展，江南部分地区周末或现今年首个高温日。
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