16.《少女怀特之红马山》
“一颗爱你的心，时时刻刻为你转不停”，，
公元2021年八月的一天，在广西省星系的柳城县星域的沙埔镇星球的星空上，有一辆星际飞舟冉冉的停了下来。飞舟上走下了一位少女，她叫怀特。
“我听见城市的夜在哭泣，慌乱寻找，若即若离。”
怀特素面淡装，衣袂垂地，她说道：“209星空道边，红马山之路口，就是这儿了。"她抬望眼，往道外远处的一列星峰连接的石山望去，“那就是红马山呀？呆，懒，没有灵光发泄。与心中的期待不符！"
“清风里都找到爱？”
怀特的目的是看看那传说中的沙埔星球的龙飞凤舞的红马山？她沿叉道路口走下去。209星空道经过的那里是一个山谷，红马山（石山）山脉大致由北向南走向，山谷呈长条形，山谷口在北脚，怀特走的道是由西向东，横穿过去，到达红马山的北端谷口山脚。
“我饮过风，咽过沙，浪子无钱逛酒家？”
怀特走下山谷，但见乡村公路水泥道的两旁，有数帮人，有妇女，有男人，他们在彻石墙，有机械压土机，有钩机。南方星际的八月份，正进入了一年中最热季节，是太阳最光热的时段，那数帮人距离并不分散，显得人众很多，作业的场景显得颇热火朝天。怀特掏出传讯石，与友人通了话，友人也在这谷地中工作，只是在另一个方位。友人说，那些人与他也是一伙的，都是干这“旱地改田”运动事业的人。
"早知道爱会这样伤人，情会如此难忱，当初何必太认真？”
“旱地改田"运动事业？大意是食税阶级的田（奴隶主），用于造路，办厂，房地产等了，消失了，但是他们要造新的出来，保持良田的量并没有被消失。“人死焉能复生？男人会变成女人？”这些不重要，重要的是有势力的阶层有了一次阳光采食的活动，“唯有劳动才能创造财富！”养猪牧羊放牛马的主也需要劳动的啊！旱改田，把旱地彻成鱼池水塘状，然后抽水种植，约种下两次，拍两次图片，验收，然后男人的性别永久改称为女性了（在户口薄上）。实际上，只是有一些本来就近女性化的男人可转成功，但就是这一些，就足以使那些长久被驯养成不动大脑的猪，牛，马羊，狗等，由衷的相信这是一件大善事！并为他们的主人的善举感到荣光。“内卷，真正的向内团卷啊！"一件阳谋。
“感谢所有爱我的人，感谢所有宠我的人，一路上无悔的陪着我，我是一个幸运的人。”
“若真修行人，不见世间过。”怀特淡淡一笑，手中拂尘一点，脚下托起浮云一片，她驾云而驰，到达谷口，并上了坝上。
"心要让你听见，爱要让你看见，不怕承认对你有多眷恋，，”
山谷口列着一堵监狱围墙似的大坝，怀特以为另一边会是水库？可是另一边是无垠的矮坡矮岭，还有村居，还有一些水塘。后来怀特才知这坝是赤供特权顶天时期的产物，上世纪六十年代时兴天地由伟大的人创造，由大腿造。怀特用大脑想了一下，如果这能成水库，不知多少良田好地会被淹灭，且上游的太平街都也许被淹？可是坝下却有个逼田？全是山脉。水库的作用是什么？且有哪么多水给你蓄吗？大坝很宏伟，可是却是个土坝，但是它的泄洪口却用混凝土建的，修得高大，气派，宏伟。如果它有需要泄洪的水位，大平街也许会积水二尺了，水面之广，估计地球上会新增一个太湖了。怀特心说，装逼啊，装逼啊！权力专制的罪恶比凶兽更凶恶！
“也许当初她可用情，如今相恋没有事情，可惜只有我，守住这份情。"
红马山位于沙埔星界与太平镇星界之间地段，行政上属沙埔镇的大安村委统辖。红马山素有宏名，人传红马山上有帝王气，赤供的八十年代后，有地质队长期进驻，在那谷口的石峰上敲敲打打，似开山取石又似不是，后来就走了。人们说，"他们"用不停的敲打，意欲使这马不停的受惊动，变老，变瘦，变疲惫，然后帝王气就消减了！
“就算全世界离开你，还有一个我来陪，怎么舍得让你受尽冷风吹？”
怀特凝望眼，仔细的看了看地质队敲打的地方。那里正是红马山山脉的北头，正是谷口的位置，怀特看看那里是否有玄机？“并无所见！”后来怀特才知道，地质队打的地方是红的曜气，并非打它正龙正脉，天有天规，地有地法，国师也并不都可以为所欲为的，还有，你要是敢太过份，你会马上死，你说你将如何做。如银行的行长，银行的钱他非随心所欲。假使"人定可以胜天"，世间就无有民国与明朝等了。人将要采取行动时，天会马上使人失去行动力，没有了行动，结果就是一切是零。地质把那石山脉尽头的约两个石峰，打得有些残了，象一支军队，主力已被击溃。
"小河湾湾向南流，流到香江去看一看？”
从太平镇深山谷流出来的沙埔河，到红马山这里，在红马山山脉的北谷口流入（在东面），与红马山山脉平行，由北向南流。河的东岸，是一列与红马山脉平行的，同向的大土岭山脉，山脉高，大，层峦叠障，但有个明显的特点，山脉向小河纷纷发下山岭，对小河全线似乎开面，展着颜，有情！怀特似乎也有想法，“王气是不是在那土岭脉上呢？”但是，那土岭脉与红马山系列距离很近，两者的脚下，就是河流，空间很獈，河流又有角度，几乎可以算是一线向前倾流（人们利用环境开了农庄，举行漂流业务）。怀特的心徘徊了又徘徊，，
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。”
“小女子不才，未得公子信赖？”
怀特祭出背上背负的屠龙刀，踏于其上，下了大坝，顺着红马山脉边走入了河谷中。红马山脉大致起峰峦，后来怀特才知道，峰峦有两种方向。
屠龙刀一路向南，怀特单手结兰花手印，坐在刀面上，双眼垂帘。前进了下去，但并无所得，“无智亦无得，以无所得故。”
“以无所得生其心？"
“风雨过后不一定有美好的天空，
"不是天晴就会有彩虹，
“不是所有感情都会有始有终，
“孤独尽头不一定惶恐，
“可是你，总免不了，最初一阵痛！”
时已至正午后，烈日，高阳，热气烘笼。怀特自持还能坚持，可是，心底却一阵空。龙马王气会在何方？怀特心中一阵挫折！
“天上人间，
如果真值得歌颂。
也是因为有你，
才会变得闹哄哄，，”
怀特的心沉了起来，但仍驱动着屠龙刀向着前去。“看着镜子里我很迷茫，每天纠结自己的模样，害怕纠缠也害怕孤单，我的脆弱谁能一眼看穿。走在大街上我很烦恼，提心吊胆辗转又不安，都说英雄难过美人关，天生丽质真让我犯难”，，
“在爱与痛的边缘"怀特似乎心有所感起来，她发现前面似乎光明了起来，因为在刚才在途中时，她的所见的皆是黑暗，她也是估计了前方的黑暗！她所以仍前进，是因为盲目的坚持，坚守，与到黄河洗洗心的死心！灰心，躺心。
“我的气质你模仿不来，那种感觉我与生俱来，不要P车不要美颜，我就是天仙坠落到凡间。我的气质你模仿不来，不要迷恋也不要暗恋，我就是烟火绽放在人间"，，
怀特不愧是风水寻龙点穴正捷道葬影手法的有成者，她睁开双眼，站立起身，右手举兰花印过顶顶天，口中起咒：风声里都找到爱，清风里都找到爱，千山都找到爱！
瞬时，兰花印煜煜发光，光辉层层映耀向前方，后方，左方，右方。"般若叭咩吽，般若叭咩吽，”
"大威天龙，大罗法咒"，，怀特有目标的出手，瞬时三股大旋风向左前右三方袭卷而去！"哎呦呦，怀特小姐，的闷的闷，辛幸辛幸！”三方中，传出一道道声咒。片刻之中，左方现出一匹大马，右方也现出一匹大马。怀特发现自己正踩在了一匹马放出的马具上。"五星串十字连珠”，怀特弹出一指，“坐空去朝实”怀特又弹去一指。“木星根头穴“怀特一掌大力拍出去。"嘭”的一声巨响，龙神化成一股龙气与怀特对了一掌！怀特借力飘出禁地，心潮一阵澎湃，她说道："打扰了，包歉了！”龙神是个儿偏矮，英俊不非的约五十岁的男子，戴着皇冠，他淡淡而言："道师管鬼，地者管龙，何扰之有？”怀特微微颌首道：“愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你善其身，愿你遇良人，暖色浮余生，有好人相伴，，”
怀特说完后就走了。“山中确有帝王穴。红马山，红马山，为何不遗世叫“白马山"呢？那是需要置玄机在那“红”字上头。红于八卦中是九紫，就是这九紫，就是玄机！"怀特叹然道。
"山中若有王候地，何不用来葬乃翁？”
“一切法，毕竟空，不可得！”
“我的气质你模仿不来，那种感觉我与生俱来”，，怀特踏起一片红云，消失于星空，星空下，下起了一阵无声的雨，，
2021.10.3. https://t.cn/R2WxnEP
“一颗爱你的心，时时刻刻为你转不停”，，
公元2021年八月的一天，在广西省星系的柳城县星域的沙埔镇星球的星空上，有一辆星际飞舟冉冉的停了下来。飞舟上走下了一位少女，她叫怀特。
“我听见城市的夜在哭泣，慌乱寻找，若即若离。”
怀特素面淡装，衣袂垂地，她说道：“209星空道边，红马山之路口，就是这儿了。"她抬望眼，往道外远处的一列星峰连接的石山望去，“那就是红马山呀？呆，懒，没有灵光发泄。与心中的期待不符！"
“清风里都找到爱？”
怀特的目的是看看那传说中的沙埔星球的龙飞凤舞的红马山？她沿叉道路口走下去。209星空道经过的那里是一个山谷，红马山（石山）山脉大致由北向南走向，山谷呈长条形，山谷口在北脚，怀特走的道是由西向东，横穿过去，到达红马山的北端谷口山脚。
“我饮过风，咽过沙，浪子无钱逛酒家？”
怀特走下山谷，但见乡村公路水泥道的两旁，有数帮人，有妇女，有男人，他们在彻石墙，有机械压土机，有钩机。南方星际的八月份，正进入了一年中最热季节，是太阳最光热的时段，那数帮人距离并不分散，显得人众很多，作业的场景显得颇热火朝天。怀特掏出传讯石，与友人通了话，友人也在这谷地中工作，只是在另一个方位。友人说，那些人与他也是一伙的，都是干这“旱地改田”运动事业的人。
"早知道爱会这样伤人，情会如此难忱，当初何必太认真？”
“旱地改田"运动事业？大意是食税阶级的田（奴隶主），用于造路，办厂，房地产等了，消失了，但是他们要造新的出来，保持良田的量并没有被消失。“人死焉能复生？男人会变成女人？”这些不重要，重要的是有势力的阶层有了一次阳光采食的活动，“唯有劳动才能创造财富！”养猪牧羊放牛马的主也需要劳动的啊！旱改田，把旱地彻成鱼池水塘状，然后抽水种植，约种下两次，拍两次图片，验收，然后男人的性别永久改称为女性了（在户口薄上）。实际上，只是有一些本来就近女性化的男人可转成功，但就是这一些，就足以使那些长久被驯养成不动大脑的猪，牛，马羊，狗等，由衷的相信这是一件大善事！并为他们的主人的善举感到荣光。“内卷，真正的向内团卷啊！"一件阳谋。
“感谢所有爱我的人，感谢所有宠我的人，一路上无悔的陪着我，我是一个幸运的人。”
“若真修行人，不见世间过。”怀特淡淡一笑，手中拂尘一点，脚下托起浮云一片，她驾云而驰，到达谷口，并上了坝上。
"心要让你听见，爱要让你看见，不怕承认对你有多眷恋，，”
山谷口列着一堵监狱围墙似的大坝，怀特以为另一边会是水库？可是另一边是无垠的矮坡矮岭，还有村居，还有一些水塘。后来怀特才知这坝是赤供特权顶天时期的产物，上世纪六十年代时兴天地由伟大的人创造，由大腿造。怀特用大脑想了一下，如果这能成水库，不知多少良田好地会被淹灭，且上游的太平街都也许被淹？可是坝下却有个逼田？全是山脉。水库的作用是什么？且有哪么多水给你蓄吗？大坝很宏伟，可是却是个土坝，但是它的泄洪口却用混凝土建的，修得高大，气派，宏伟。如果它有需要泄洪的水位，大平街也许会积水二尺了，水面之广，估计地球上会新增一个太湖了。怀特心说，装逼啊，装逼啊！权力专制的罪恶比凶兽更凶恶！
“也许当初她可用情，如今相恋没有事情，可惜只有我，守住这份情。"
红马山位于沙埔星界与太平镇星界之间地段，行政上属沙埔镇的大安村委统辖。红马山素有宏名，人传红马山上有帝王气，赤供的八十年代后，有地质队长期进驻，在那谷口的石峰上敲敲打打，似开山取石又似不是，后来就走了。人们说，"他们"用不停的敲打，意欲使这马不停的受惊动，变老，变瘦，变疲惫，然后帝王气就消减了！
“就算全世界离开你，还有一个我来陪，怎么舍得让你受尽冷风吹？”
怀特凝望眼，仔细的看了看地质队敲打的地方。那里正是红马山山脉的北头，正是谷口的位置，怀特看看那里是否有玄机？“并无所见！”后来怀特才知道，地质队打的地方是红的曜气，并非打它正龙正脉，天有天规，地有地法，国师也并不都可以为所欲为的，还有，你要是敢太过份，你会马上死，你说你将如何做。如银行的行长，银行的钱他非随心所欲。假使"人定可以胜天"，世间就无有民国与明朝等了。人将要采取行动时，天会马上使人失去行动力，没有了行动，结果就是一切是零。地质把那石山脉尽头的约两个石峰，打得有些残了，象一支军队，主力已被击溃。
"小河湾湾向南流，流到香江去看一看？”
从太平镇深山谷流出来的沙埔河，到红马山这里，在红马山山脉的北谷口流入（在东面），与红马山山脉平行，由北向南流。河的东岸，是一列与红马山脉平行的，同向的大土岭山脉，山脉高，大，层峦叠障，但有个明显的特点，山脉向小河纷纷发下山岭，对小河全线似乎开面，展着颜，有情！怀特似乎也有想法，“王气是不是在那土岭脉上呢？”但是，那土岭脉与红马山系列距离很近，两者的脚下，就是河流，空间很獈，河流又有角度，几乎可以算是一线向前倾流（人们利用环境开了农庄，举行漂流业务）。怀特的心徘徊了又徘徊，，
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。”
“小女子不才，未得公子信赖？”
怀特祭出背上背负的屠龙刀，踏于其上，下了大坝，顺着红马山脉边走入了河谷中。红马山脉大致起峰峦，后来怀特才知道，峰峦有两种方向。
屠龙刀一路向南，怀特单手结兰花手印，坐在刀面上，双眼垂帘。前进了下去，但并无所得，“无智亦无得，以无所得故。”
“以无所得生其心？"
“风雨过后不一定有美好的天空，
"不是天晴就会有彩虹，
“不是所有感情都会有始有终，
“孤独尽头不一定惶恐，
“可是你，总免不了，最初一阵痛！”
时已至正午后，烈日，高阳，热气烘笼。怀特自持还能坚持，可是，心底却一阵空。龙马王气会在何方？怀特心中一阵挫折！
“天上人间，
如果真值得歌颂。
也是因为有你，
才会变得闹哄哄，，”
怀特的心沉了起来，但仍驱动着屠龙刀向着前去。“看着镜子里我很迷茫，每天纠结自己的模样，害怕纠缠也害怕孤单，我的脆弱谁能一眼看穿。走在大街上我很烦恼，提心吊胆辗转又不安，都说英雄难过美人关，天生丽质真让我犯难”，，
“在爱与痛的边缘"怀特似乎心有所感起来，她发现前面似乎光明了起来，因为在刚才在途中时，她的所见的皆是黑暗，她也是估计了前方的黑暗！她所以仍前进，是因为盲目的坚持，坚守，与到黄河洗洗心的死心！灰心，躺心。
“我的气质你模仿不来，那种感觉我与生俱来，不要P车不要美颜，我就是天仙坠落到凡间。我的气质你模仿不来，不要迷恋也不要暗恋，我就是烟火绽放在人间"，，
怀特不愧是风水寻龙点穴正捷道葬影手法的有成者，她睁开双眼，站立起身，右手举兰花印过顶顶天，口中起咒：风声里都找到爱，清风里都找到爱，千山都找到爱！
瞬时，兰花印煜煜发光，光辉层层映耀向前方，后方，左方，右方。"般若叭咩吽，般若叭咩吽，”
"大威天龙，大罗法咒"，，怀特有目标的出手，瞬时三股大旋风向左前右三方袭卷而去！"哎呦呦，怀特小姐，的闷的闷，辛幸辛幸！”三方中，传出一道道声咒。片刻之中，左方现出一匹大马，右方也现出一匹大马。怀特发现自己正踩在了一匹马放出的马具上。"五星串十字连珠”，怀特弹出一指，“坐空去朝实”怀特又弹去一指。“木星根头穴“怀特一掌大力拍出去。"嘭”的一声巨响，龙神化成一股龙气与怀特对了一掌！怀特借力飘出禁地，心潮一阵澎湃，她说道："打扰了，包歉了！”龙神是个儿偏矮，英俊不非的约五十岁的男子，戴着皇冠，他淡淡而言："道师管鬼，地者管龙，何扰之有？”怀特微微颌首道：“愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你善其身，愿你遇良人，暖色浮余生，有好人相伴，，”
怀特说完后就走了。“山中确有帝王穴。红马山，红马山，为何不遗世叫“白马山"呢？那是需要置玄机在那“红”字上头。红于八卦中是九紫，就是这九紫，就是玄机！"怀特叹然道。
"山中若有王候地，何不用来葬乃翁？”
“一切法，毕竟空，不可得！”
“我的气质你模仿不来，那种感觉我与生俱来”，，怀特踏起一片红云，消失于星空，星空下，下起了一阵无声的雨，，
2021.10.3. https://t.cn/R2WxnEP
华严的富贵
今华严法会起七，
从“ 一百华严 ”
到“ 八十华严 ”，
再到“ 四十华严 ”，
不经意间无为寺启建华严法会也已十三年，佛力加持，众共修者皆得大欢喜。
明朝的憨山大师说：
“ 不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；
不读《法华》，不知如来救世之苦心；
不读《华严》，不知佛家之富贵 ”。
确实，一读，便得登堂入室，
为华严博大气象深深折服，欢喜不已。
莲池大师也说：
“ 华严见无量门，诸大乘经，犹华严无量门中之一门耳，
华严、天王也，诸大乘经、候封也，诸小乘经，侯封之附庸也。”
《华严》是世尊成道后宣讲的第一部经，
所展现的重重无尽的华藏世界海，让人叹为观止。
此大乘法味，殊胜高妙，故能称王。
《高僧传》中曾有这样的记载：
唐太宗问隐士孙思邈：
佛经以何经为大？
孙曰：
《华严经》为诸佛所尊大。
帝曰：
近玄奘三藏，译《大般若经》六百卷，何不为大，
而六十卷《华严经》独得大乎？
孙曰：
华严法界，具一切门，于一门中，可演出大千经卷，
《般若经》乃华严宗一门耳。
太宗乃悟，乃受持华严。
《华严》备受推崇，绝非偶然。
经中多有赞叹读诵受持功德，能得诸佛菩萨所赞叹守护。
纵读诵一句一偈，亦有无量功德利益。
从古至今，读诵受持华严者不计其数，流传下诸多灵瑞感应，
今略说三类利益故事，望能增上大众信心。
一 、赞叹抄写的利益
证到阿那含果的圣者弥伽多罗是师子国人，游化到西太原寺，见众等读诵《华严》，大为惊叹。
未料此地也有《华严》，
便欢喜赞叹《华严》功德不可思议。
他说印度有人只是称赞了《华严经》，
之后洗手的水沾到虫子蚂蚁身，
这些蝼蚁命终竟得生天，
何况为人受持读诵思维修持功德！
南北朝后魏时代王延明、王元熙居士，
曾以上等好香和金粉抄写百部《华严》，
藏于妙香宝函，日日奉持斋戒，如法修行。
后感得此经放五彩神光，屋里屋外一片光明，睹此奇象而发菩提心者不可计数。
法诚法师曾于蓝谷建一华严堂，于殿中描画华严七处九会说法图，并抄写《华严》精诚供养。
后常见灵瑞之鸟身形奇特，口衔妙花飞至殿堂，旋绕供养。
二 、受持感应神明供养
隋朝禅定寺慧悟法师受持《华严》，
一师受持《大般涅槃经》，
后约其共赴终南山隐修，专心专意，各有所修。
一日，山神前来迎请应供赴斋，两位相互推让。
山神道：
“ 还是请受持《华严经》的悟和尚去吧。”
遂前往来到山神住宅，一千位阿罗汉也应邀应供，一致推举慧悟法师坐于首座。
用斋毕，山神唤一童子伺候法师，童子忽蹦入师口中，他便得神通，缥然飞空而去。
唐朝的城慧比丘在五台山真容院随法顺法师出家，常在李牛谷处诵《华严》，
以嫩草树叶为食，诵经时常有五六位着儒服、来历不明者围坐听经。
送奇花异果来作供养，花经久不谢，果子食而不饿。
后知皆是山神，因其诵经功德感得本山清净平安，特来供养服侍。
城慧比丘反觉山神扰其清修，便迁至他处。
三 、礼拜依止开大智慧
宋朝求那跋陀罗三藏法师是天竺人，精通《华严》，
游化中国，人请讲《华严》，
因不通汉语便志诚礼拜《华严》，忏悔祈祷。
梦中感得有人手执利剑，手拎一人头，斩师人头，安上手中拎来之头。
从此通达汉语，讲解华严数十遍。
华严三祖贤首法藏大师十七岁辞亲割爱，赴太白山求法。
后因母患病，回乡探母。
时二祖智俨大师于云华寺开讲《华严》，
贤首大师深夜见一神光照彻庭院，光明晃耀，便道此地定有异人。
隔日便访智俨大师，一直恭敬承事依止，
自此深入华严甚深境界，终成华严一代祖师，影响深远。
憨山大师说“ 华严富贵 ”，
是在告诉我们读诵《华严经》，
也就是读我们自己富贵的心。
佛道，一切大地众生皆具如来智慧德相，
人人自性都有一座智慧宝藏，清净光明，不生不灭。
此心和佛心一样，福慧无量，就等着我们觉悟呢！
2021 3 26
子夜写于无为寺水月寮丈室
今华严法会起七，
从“ 一百华严 ”
到“ 八十华严 ”，
再到“ 四十华严 ”，
不经意间无为寺启建华严法会也已十三年，佛力加持，众共修者皆得大欢喜。
明朝的憨山大师说：
“ 不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；
不读《法华》，不知如来救世之苦心；
不读《华严》，不知佛家之富贵 ”。
确实，一读，便得登堂入室，
为华严博大气象深深折服，欢喜不已。
莲池大师也说：
“ 华严见无量门，诸大乘经，犹华严无量门中之一门耳，
华严、天王也，诸大乘经、候封也，诸小乘经，侯封之附庸也。”
《华严》是世尊成道后宣讲的第一部经，
所展现的重重无尽的华藏世界海，让人叹为观止。
此大乘法味，殊胜高妙，故能称王。
《高僧传》中曾有这样的记载：
唐太宗问隐士孙思邈：
佛经以何经为大？
孙曰：
《华严经》为诸佛所尊大。
帝曰：
近玄奘三藏，译《大般若经》六百卷，何不为大，
而六十卷《华严经》独得大乎？
孙曰：
华严法界，具一切门，于一门中，可演出大千经卷，
《般若经》乃华严宗一门耳。
太宗乃悟，乃受持华严。
《华严》备受推崇，绝非偶然。
经中多有赞叹读诵受持功德，能得诸佛菩萨所赞叹守护。
纵读诵一句一偈，亦有无量功德利益。
从古至今，读诵受持华严者不计其数，流传下诸多灵瑞感应，
今略说三类利益故事，望能增上大众信心。
一 、赞叹抄写的利益
证到阿那含果的圣者弥伽多罗是师子国人，游化到西太原寺，见众等读诵《华严》，大为惊叹。
未料此地也有《华严》，
便欢喜赞叹《华严》功德不可思议。
他说印度有人只是称赞了《华严经》，
之后洗手的水沾到虫子蚂蚁身，
这些蝼蚁命终竟得生天，
何况为人受持读诵思维修持功德！
南北朝后魏时代王延明、王元熙居士，
曾以上等好香和金粉抄写百部《华严》，
藏于妙香宝函，日日奉持斋戒，如法修行。
后感得此经放五彩神光，屋里屋外一片光明，睹此奇象而发菩提心者不可计数。
法诚法师曾于蓝谷建一华严堂，于殿中描画华严七处九会说法图，并抄写《华严》精诚供养。
后常见灵瑞之鸟身形奇特，口衔妙花飞至殿堂，旋绕供养。
二 、受持感应神明供养
隋朝禅定寺慧悟法师受持《华严》，
一师受持《大般涅槃经》，
后约其共赴终南山隐修，专心专意，各有所修。
一日，山神前来迎请应供赴斋，两位相互推让。
山神道：
“ 还是请受持《华严经》的悟和尚去吧。”
遂前往来到山神住宅，一千位阿罗汉也应邀应供，一致推举慧悟法师坐于首座。
用斋毕，山神唤一童子伺候法师，童子忽蹦入师口中，他便得神通，缥然飞空而去。
唐朝的城慧比丘在五台山真容院随法顺法师出家，常在李牛谷处诵《华严》，
以嫩草树叶为食，诵经时常有五六位着儒服、来历不明者围坐听经。
送奇花异果来作供养，花经久不谢，果子食而不饿。
后知皆是山神，因其诵经功德感得本山清净平安，特来供养服侍。
城慧比丘反觉山神扰其清修，便迁至他处。
三 、礼拜依止开大智慧
宋朝求那跋陀罗三藏法师是天竺人，精通《华严》，
游化中国，人请讲《华严》，
因不通汉语便志诚礼拜《华严》，忏悔祈祷。
梦中感得有人手执利剑，手拎一人头，斩师人头，安上手中拎来之头。
从此通达汉语，讲解华严数十遍。
华严三祖贤首法藏大师十七岁辞亲割爱，赴太白山求法。
后因母患病，回乡探母。
时二祖智俨大师于云华寺开讲《华严》，
贤首大师深夜见一神光照彻庭院，光明晃耀，便道此地定有异人。
隔日便访智俨大师，一直恭敬承事依止，
自此深入华严甚深境界，终成华严一代祖师，影响深远。
憨山大师说“ 华严富贵 ”，
是在告诉我们读诵《华严经》，
也就是读我们自己富贵的心。
佛道，一切大地众生皆具如来智慧德相，
人人自性都有一座智慧宝藏，清净光明，不生不灭。
此心和佛心一样，福慧无量，就等着我们觉悟呢！
2021 3 26
子夜写于无为寺水月寮丈室
风水，住宅内部布局宜忌
1，客厅
以在房子的中间位置最合理，最好是一进大门就看的到，但忌被梁压着，各厅的门绝对不能位在两鬼门线
客厅中有一个方位，关系着一家兴衰、财运、事业、名望、贵人等，一般请老师看阳宅，就是想叫老师指出这个方位，---在进门对角线的地方
财中能动，因此位在不动方，其他放一些盆景，可助财源来临。
财位上盆景的选择也有讲究，
1，砾园而大
2，绿意生气盎然
3，盛水的花盆宜占房高一半以上、如万年青、棕树或海棠等，忌直叶状，尤其不宜杜鹃花，不是四合了开的盆景，不宜放在财位之上。
厅内吊灯最好是圆形，沙发与电视的摆放宜座东面，不要有用具杂陈的现象，并应避免涩往在上方，如果房子宽敞要设两个客厅时，第二个应略小，、同时忌设在走廊、过道或偏远空地
2，居室或中心部分为上、室门要开在左边，（左边、风水称为左青龙)飞翔与大门成一直线，忌对厨房门，厕所门，储藏室门，又不可位于厨房旁边及南方
3，老人房，设于东南方，吉，床最好朝南，头朝南睡
4，厨房，朝东，吉，最好是正方形，切记三角形，设于西南方，大凶，烟灶安在安在西北方在忌
5，厕所，设在住宅中属大凶，设于北方大凶，以设于东南方为宜，厕所门与室门、住宅大门相冲，凶
6，浴室，设在住宅中属大凶，设于北方大凶，以设于东南方为宜，
7，神案，设在西方或北方之间，吉，房数少的房子，以设在辟间为吉，神位供奉祖先
8，储藏室，前面留宽地，吉，上方设住高，大凶，屋顶栋梁南北向，吉
除上述之外，人们经过长期总结、观察对住宅的吉凶整理出一套有规律的歌谣
1凡人家：男女吊死此中详
面前龙虎两脚飞，兄弟相争去法场，退田父子各东西。太岁向到便为殃，更主出人生尾逆。
2，凡人家：
兄弟相打两分离。若有方塘当亏前，定主招瘟聋哑应，代代劳不堪言。时师说鬼祭家神：一塘便所一人丧。
3，凡人家：何故不与外人传。左右龙虎共杀路。
4，凡人家：似足形墉有名堂
5，凡人家：
三四寡妇闹喧天。逆水廉砚为谷将，
时师不识其中病，顺水廉贞是退神
此杀便为丧祸源。又名唤作词讼和
6，凡人家：
出人狡猾不堪论。面前若有馁带水
7，凡人家：
高官必定容易取。若见人家四屋夹
8，凡人家：是门于井埋儿煞。
大头树木近家门，当招难产及招寡，
家招寡母哭声悲。出人代代读书声。
二娃同居招女胥，清显出贵耀门庭。
血财损尽又招灾。
9，凡人家：
有右无左名白虎，住宅中高两头代，
必置小子衣食然，主有寡妇屋里，
小屋孤寡必定损，又有钱财多耗散，
便是原因在里头，名为四水不同归。
门前若有两株树，必啼孤子寡女娘。
断定二姓同居住。断出其家真祸福，
小康之家置两妻，小儿落水哭汪汪。
孤翁寡妇泪沾衣。
11，凡人家：
有左无右名青龙，冲天落地两头低，必置长子衣食愁。
三年两度损儿女。若见顺水主长败，又主找尸并处死，
夫不四空倚楼。太岁当门无改移。
12，凡人家：
人头尾中间有小屋，定主突然疾上眼。名为扛尸主啼哭。
又克妻房损长子，又名埋儿杀现身，犹兼气话弼绵绵，主有宾拥二三人。
13，凡人家，背向小屋直射中，
门前有跳似字火，定断其家主暗凶，
两边有池少年死，更搞横祸从天隆，
眼疾纷纷气候发，不然主损张家翁
就断其家连泪哭
14，凡人家，岁煞加联多祸至
15，凡人家，前有池兮后有池
16，凡人家，
猾孙代代少主亡，前面水路及返一飞，
后池急用泥填起，定主退妾又离婚，
锡及其家遭祸殃，蹦跛儿孙随女嫁
17，凡人家
顺水浮乱主失离，门前三塘及二塘，
18，凡人家
大出官傣水出富，屋门前土堆重重，
儿孙个个出名堂。人住屋内主坠胎。
(风水一说切勿盲目跟风)
(用科学的角度来看风水)
(不迷信、不造谣、理性看待)
(风水与人都有两面性，修行在个人)
世善每天为大家介绍一下风水的常识，希望能帮到你，大家多转发来帮助更多的人
1，客厅
以在房子的中间位置最合理，最好是一进大门就看的到，但忌被梁压着，各厅的门绝对不能位在两鬼门线
客厅中有一个方位，关系着一家兴衰、财运、事业、名望、贵人等，一般请老师看阳宅，就是想叫老师指出这个方位，---在进门对角线的地方
财中能动，因此位在不动方，其他放一些盆景，可助财源来临。
财位上盆景的选择也有讲究，
1，砾园而大
2，绿意生气盎然
3，盛水的花盆宜占房高一半以上、如万年青、棕树或海棠等，忌直叶状，尤其不宜杜鹃花，不是四合了开的盆景，不宜放在财位之上。
厅内吊灯最好是圆形，沙发与电视的摆放宜座东面，不要有用具杂陈的现象，并应避免涩往在上方，如果房子宽敞要设两个客厅时，第二个应略小，、同时忌设在走廊、过道或偏远空地
2，居室或中心部分为上、室门要开在左边，（左边、风水称为左青龙)飞翔与大门成一直线，忌对厨房门，厕所门，储藏室门，又不可位于厨房旁边及南方
3，老人房，设于东南方，吉，床最好朝南，头朝南睡
4，厨房，朝东，吉，最好是正方形，切记三角形，设于西南方，大凶，烟灶安在安在西北方在忌
5，厕所，设在住宅中属大凶，设于北方大凶，以设于东南方为宜，厕所门与室门、住宅大门相冲，凶
6，浴室，设在住宅中属大凶，设于北方大凶，以设于东南方为宜，
7，神案，设在西方或北方之间，吉，房数少的房子，以设在辟间为吉，神位供奉祖先
8，储藏室，前面留宽地，吉，上方设住高，大凶，屋顶栋梁南北向，吉
除上述之外，人们经过长期总结、观察对住宅的吉凶整理出一套有规律的歌谣
1凡人家：男女吊死此中详
面前龙虎两脚飞，兄弟相争去法场，退田父子各东西。太岁向到便为殃，更主出人生尾逆。
2，凡人家：
兄弟相打两分离。若有方塘当亏前，定主招瘟聋哑应，代代劳不堪言。时师说鬼祭家神：一塘便所一人丧。
3，凡人家：何故不与外人传。左右龙虎共杀路。
4，凡人家：似足形墉有名堂
5，凡人家：
三四寡妇闹喧天。逆水廉砚为谷将，
时师不识其中病，顺水廉贞是退神
此杀便为丧祸源。又名唤作词讼和
6，凡人家：
出人狡猾不堪论。面前若有馁带水
7，凡人家：
高官必定容易取。若见人家四屋夹
8，凡人家：是门于井埋儿煞。
大头树木近家门，当招难产及招寡，
家招寡母哭声悲。出人代代读书声。
二娃同居招女胥，清显出贵耀门庭。
血财损尽又招灾。
9，凡人家：
有右无左名白虎，住宅中高两头代，
必置小子衣食然，主有寡妇屋里，
小屋孤寡必定损，又有钱财多耗散，
便是原因在里头，名为四水不同归。
门前若有两株树，必啼孤子寡女娘。
断定二姓同居住。断出其家真祸福，
小康之家置两妻，小儿落水哭汪汪。
孤翁寡妇泪沾衣。
11，凡人家：
有左无右名青龙，冲天落地两头低，必置长子衣食愁。
三年两度损儿女。若见顺水主长败，又主找尸并处死，
夫不四空倚楼。太岁当门无改移。
12，凡人家：
人头尾中间有小屋，定主突然疾上眼。名为扛尸主啼哭。
又克妻房损长子，又名埋儿杀现身，犹兼气话弼绵绵，主有宾拥二三人。
13，凡人家，背向小屋直射中，
门前有跳似字火，定断其家主暗凶，
两边有池少年死，更搞横祸从天隆，
眼疾纷纷气候发，不然主损张家翁
就断其家连泪哭
14，凡人家，岁煞加联多祸至
15，凡人家，前有池兮后有池
16，凡人家，
猾孙代代少主亡，前面水路及返一飞，
后池急用泥填起，定主退妾又离婚，
锡及其家遭祸殃，蹦跛儿孙随女嫁
17，凡人家
顺水浮乱主失离，门前三塘及二塘，
18，凡人家
大出官傣水出富，屋门前土堆重重，
儿孙个个出名堂。人住屋内主坠胎。
(风水一说切勿盲目跟风)
(用科学的角度来看风水)
(不迷信、不造谣、理性看待)
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