每临大事须有静气。
遇到大事,从容处之,才是真正的处事智慧。
心有多静,福有多深。最深的宁静,来自最宽广、包容的胸怀。福深福浅,不在于能笑着迎来多少,而在于能看淡多少失去。
正确看待自己的得失,以平常心去面对,清闲有清闲的寂寞,也有清闲的快乐;繁忙有繁忙的热闹,也有繁忙的烦恼。
心静则体察精,克治亦省力。
心思沉静,才能细致观察事物的发展,发现事物的本质状态和细微之处,这样更能省时省力,最终事半功倍。
内心不平静的人,很难认真思考,总是被一些其他的事情打扰思绪,没有深入思考,做起事情来就会显得浮躁、没有章法。
心静的人,能够在“静”中生智,即使遇到危急情况,也能迅速从中找到突破口,顺利解决突发情况,这是“静”的智慧。
内心平静,方能享受充实而幸福的人生。
遇到大事,从容处之,才是真正的处事智慧。
心有多静,福有多深。最深的宁静,来自最宽广、包容的胸怀。福深福浅,不在于能笑着迎来多少,而在于能看淡多少失去。
正确看待自己的得失,以平常心去面对,清闲有清闲的寂寞,也有清闲的快乐;繁忙有繁忙的热闹,也有繁忙的烦恼。
心静则体察精,克治亦省力。
心思沉静,才能细致观察事物的发展,发现事物的本质状态和细微之处,这样更能省时省力,最终事半功倍。
内心不平静的人,很难认真思考,总是被一些其他的事情打扰思绪,没有深入思考,做起事情来就会显得浮躁、没有章法。
心静的人,能够在“静”中生智,即使遇到危急情况,也能迅速从中找到突破口,顺利解决突发情况,这是“静”的智慧。
内心平静,方能享受充实而幸福的人生。
【自省醒言】静心是去躁的良方,静是智慧的土壤。
曾国藩说:“凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了?故从容安祥,为处事第一法。”
道家讲:“灵台清静,静能生定,定能智慧生。”
正所谓“静生百慧”,曾国藩对此很是赞同。他说:“心静则体察精,克治亦省力。”
心若静,则能够体察事物的本质,发觉事物的精髓。
心若静,处理事情也能够省力,即达到事半功倍的效果。
曾国藩说:“凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了?故从容安祥,为处事第一法。”
道家讲:“灵台清静,静能生定,定能智慧生。”
正所谓“静生百慧”,曾国藩对此很是赞同。他说:“心静则体察精,克治亦省力。”
心若静,则能够体察事物的本质,发觉事物的精髓。
心若静,处理事情也能够省力,即达到事半功倍的效果。
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曾国藩留给后人的五字箴言:静、诚、谨、敬、恒。
1、静:“心静则体察精,克治亦省力”。
2、诚:“人必诚,然后业可大可久”,“诚则金石所穿”。
3、谨:“君子笃于义而薄利,敏于事而慎于言,是为谨”。
4、敬:“一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味”。
5、恒:“士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒”,“用功不求太猛,但求有恒”,“有恒则断无不成之事”。
作寿山溪蛋石手串“静、诚、谨、敬、恒”。
曾国藩留给后人的五字箴言:静、诚、谨、敬、恒。
1、静:“心静则体察精,克治亦省力”。
2、诚:“人必诚,然后业可大可久”,“诚则金石所穿”。
3、谨:“君子笃于义而薄利,敏于事而慎于言,是为谨”。
4、敬:“一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味”。
5、恒:“士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒”,“用功不求太猛,但求有恒”,“有恒则断无不成之事”。
作寿山溪蛋石手串“静、诚、谨、敬、恒”。
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