#小象莫莉[超话]#谨防上当受骗被人利用#拯救小象莫莉#

请大家认真甄别莫莉相关信息,如若涉及到与国家规定背道而驰的、私自募捐的或私自众筹的等金钱往来相关的请慎重,谨防上当受骗被人利用!

亚洲象是我国一级保护动物。

从2021年8月份知晓莫莉在河南沁阳史保东手里沦为表演象的事情至今,爱象人士一直本着解救莫莉脱离史保东离开河南的初心,坚持不懈发声!随着发声的不断扩大,越来越多的爱心朋友了解到莫莉的遭遇,自愿加入保护亚洲象这个群体的队伍中,不料某些有心之人利用莫莉的名声“收割流量”,将莫莉商业化,与拯救莫莉脱离苦海背道而驰!此等行径伤害的不仅是信任,还有众多爱心朋友一直以来的努力,也彻底粉碎了莫莉被救的希望!

保护濒危物种亚洲象,拒绝动物表演,人与动物和谐共生#拒绝动物表演#

【#历史冷知识# 给猫下聘礼:古人养猫为什么如此注重仪式感?】

如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”,但吸猫不是现代人的专利,古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿,不亚于现代人。

从达官贵人到文人墨客,无数人彻底沦为了“猫奴”。

从先秦开始,我国就有非常明确的关于猫的记载。

《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狴”,最开始把猫叫做狸,主要是用来抓老鼠守食粮的。

到了唐朝,中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝,一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠,被唤作“狸奴”。

李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。

及至两宋,中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。

做一名合格铲屎官的准则

“聘猫”也称“纳猫”,而古人选猫,首先是看猫的颜值!

猫的形态颜色有种种不同,清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。

猫之毛色,以纯黄为上,纯白次之,纯黑又次之。——《猫苑》

古人最爱的是纯色猫,在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。

选好猫后,接下来就是“聘猫”了。

宋代的纳猫流程最为完备,在这一历史时期,温驯体贴的猫超越了狗,成为文人骚客的心头最爱。

他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”,而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。

“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪,要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书,挑选一个“纳猫吉日”,写一份纳猫契,再为猫挑选聘礼,才算完成了聘猫的前期工作。

纳猫契与聘礼也十分讲究。

宋朝人买卖牲畜都要签订契约,只有买猫的契约写的是聘书,也称纳猫契,目的是缔结契约,请天上的神仙来做个见证。

纳猫契类似于婚书,主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求:要好好抓老鼠,不能乱偷东西吃,不能到处乱跑。

聘礼分为两种。

如果聘来的猫是家猫生的小猫,就要给主人家送盐,有的地方也会送糖和茶叶等;如果聘来的猫是野猫,则要给猫妈妈送一串小鱼。

黄庭坚《乞猫》:“闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉”,他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ,又给猫取了个雅号叫“衔蝉”,受他影响,后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后,才能带着猫回家。但别急,猫的回家路上也有规定!

“用斗或桶,盛以布袋,至家讨著一棍,和猫盛桶中携回。路遇沟缺,须填石以过,使不过家,从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕,将箸横插于土堆上,令不在家撒屎,仍使上床睡,便不走徃。”

——《崇正辟谬通书》

将猫纳回家时,要把它装在斗或桶里,外面再套上布袋,再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼,一定要用石头填平。

到家以后,先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子,然后把讨要的筷子插在家中的土堆里,之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。

这也许就是最早的猫砂了!

你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗?

不不,这是门大学问!

猫生虱,桃叶与楝树根捣烂,热汤泡洗,虱皆死。樟脑末擦之,亦可。
——《行厨集》

现在的养猫人会给猫咪驱虫,而古人则发明了驱虫的中药,来避免喵咪身上长虱子。此外,他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。

猫于黑暗中,逆循其毛,能出火星者为异,并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》

在黑暗的环境中,逆着毛撸猫,能撸出火星的话,就说明没有长跳蚤。

明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载:“薄荷,猫食之醉。陆农师曰:薄荷,猫之酒也”。

古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹,这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时,猫薄荷会让喵星人产生幻觉,醉态百出。

做完这些,还要给猫做绝育手术!

公猫必阉杀其雄气,化刚为柔,日见肥善。
——《猫苑》

古人一早便知道,给猫做绝育手术后,它会性情温顺,日益圆润。 猫奴自古就有,没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟!

著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。

集市上不仅卖猫窝、猫粮,还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的,诗人陆游必得榜上有名!

写出“铁马冰河入梦来”的陆游,其实是一个不折不扣的猫奴,也是写关于猫诗最多的诗人。

盐裹聘狸奴,常看戏座隅。

时时醉薄荷,夜夜占氍毹。

鼠穴功方列,鱼餐赏岂无。

仍当立名字,唤作小於菟。

这首诗名为《赠猫》,是陆游写来纪念自己成功纳猫。

他给猫咪的聘礼是盐巴,可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷,堂而皇之地戏弄小猫咪,还要戏称猫咪醉态百出,兴奋地去抓耗子。

陆游总觉得自己亏欠猫些什么,于是在《赠猫》其二中写道:“执鼠无功元不劾,一箪鱼饭以时来”,猫捉老鼠有功,我要喂它鱼饭来犒劳它。

此外,陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ,我与狸奴不出门”,“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句,为自己的爱猫起名“於菟”。

同样在宋代,猫咪不仅入诗,更达到了画猫的巅峰!南宋画家李迪就是当中痴客!

他极爱猫咪,留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清,出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房,赐给每只猫儿官职和昵称。

当爱猫死去时,嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝,甚至要求大臣们写祭文为其超度,用金棺材下葬,造碑立冢。

乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册,名为《狸奴影》,并以满汉双文标注了名字,以供自己观赏。
#猫咪# #铲屎官#

【#拯救莫莉#:#争议中的亚洲象公主莫莉# 】昆明动物园繁育的明星小象“莫莉”,2岁时以“调整种群血缘”的名义交换到河南沁阳。有爱象人士在网络视频和图片中,看到莫莉在河南多家动物园中表演倒立、转呼啦圈、吹口琴、供人骑乘,认为那是不可容忍的“虐待”行为,于是在网上发起“拯救小象莫莉”的行动,希望找到某种方式“拯救莫莉”。

2021年9月,动物园方面发布情况通报,否认虐待小象。但在爱象人士看来,动物园的通报和官方调查没能彻底改善莫莉的处境。他们认为,只要莫莉还属于史保东名下的沁阳市天鹅湖生态园,一旦外界的关注度降低,莫莉就还会被迫进行表演。他们向相关单位提出诉求,希望把莫莉送到“正规”的动物园去。

然而,关于莫莉是否受到“虐待”,各方说法不一。我国现有法律尚未明确规定何为“虐待野生动物”,也暂无针对动物表演的禁止性条款。爱象人士继续呼吁“拯救莫莉”,但尚无动物园表示能够接受爱象人士提出的“救助”方案。

莫莉的命运,在争议声中悬而未决。https://t.cn/A6JAiF2w


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