《道教是我国的本土宗教,它的最高女神是谁呢?》道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰,道教的神仙体系较为复杂,神祇很多。其中就有一母二圣三清四御五老;六司七元八极九曜十都等神仙。 王母娘娘,是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话,西王母居住在西方https://t.cn/A669BfN9
#漏花窗# 九子纹内嵌套方胜纹
/“以两斜方形互相联合,谓之方胜”/
其原为神话传说中“西王母”所带发饰。据《山海经》记载:“西王母其状如人,豹尾、虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”晋代郭璞注释言:“蓬头、乱发。胜,玉胜也。”
因戴胜的西王母为中国神话传说中的生命之神,掌管不死仙药,可使长生,也被视为长生不老的象征,其所带饰物也就有了吉祥的意义。原本畏怖的厉神也被后人转化为了广赐福祉的高大形象。两菱形相叠交,有同心同德、吉祥压胜之寓意。
至于九子纹的演变,起源自中国古代神话传说中的龙生九子,九子不成龙,各有所好,各有所长。“九”只言其多,后世在园林中的漏花窗,“九子”纹早已高度抽象化,采用多个圆圈表示,镶嵌如卍字纹、十字纹等等几何图案中,象征压胜防火等神力。
/“以两斜方形互相联合,谓之方胜”/
其原为神话传说中“西王母”所带发饰。据《山海经》记载:“西王母其状如人,豹尾、虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”晋代郭璞注释言:“蓬头、乱发。胜,玉胜也。”
因戴胜的西王母为中国神话传说中的生命之神,掌管不死仙药,可使长生,也被视为长生不老的象征,其所带饰物也就有了吉祥的意义。原本畏怖的厉神也被后人转化为了广赐福祉的高大形象。两菱形相叠交,有同心同德、吉祥压胜之寓意。
至于九子纹的演变,起源自中国古代神话传说中的龙生九子,九子不成龙,各有所好,各有所长。“九”只言其多,后世在园林中的漏花窗,“九子”纹早已高度抽象化,采用多个圆圈表示,镶嵌如卍字纹、十字纹等等几何图案中,象征压胜防火等神力。
上古异兽之四大凶兽:《梼杌》 táo wù
中国神话中上古时期的四凶之一。所谓”四凶“,最早指的是上古年间四位残暴的部落首领,后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。 《左传·文公十八年》:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常。天下之民,谓之梼杌。” 唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。一名傲狠(ào hěn),一名难训。(梼杌体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,猪口牙,尾长,常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人) 《山海经.西山经》:“三危之山,.....有兽焉,其状如牛(体格像牛一样大),白身(肤色苍白),四角(四根犄角),其豪如披蓑,其名曰獓骃,是食人。”后来梼杌因为天赋克水触怒龙族,与应龙争斗致死。
中国神话中上古时期的四凶之一。所谓”四凶“,最早指的是上古年间四位残暴的部落首领,后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。 《左传·文公十八年》:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常。天下之民,谓之梼杌。” 唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。一名傲狠(ào hěn),一名难训。(梼杌体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,猪口牙,尾长,常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人) 《山海经.西山经》:“三危之山,.....有兽焉,其状如牛(体格像牛一样大),白身(肤色苍白),四角(四根犄角),其豪如披蓑,其名曰獓骃,是食人。”后来梼杌因为天赋克水触怒龙族,与应龙争斗致死。
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