【毛衣起球怎么办？怎么防止毛衣起球】毛衣起球怎么办？
1、拿一块轻石，像滑水一样地从毛衣上轻轻滑过，一下子就除掉一块毛球。
2、可以用透明胶粘，而且是那种宽的粘性好的。用胶带来粘住衣服上的毛球。
3、洗碗用的海棉，最好是用新的，比较干净的也比较硬的，将凸起面对着毛衣，只须轻轻滑过就行了。
4、使用剃须刀轻轻的刮梳毛衣上的球球，一会儿毛衣表面就很光滑了。要注意的是在刮的过程中不要过于用力，尤其是新买的剃须刀，如果用力过大，在去掉起球部分时也很容易割坏毛衣。
5、市面上有一种毛球修剪器，能有效去除衣物表面毛球，这个方法是最常见的方法。市面上就有卖毛衣修剪器的，价格不贵但效果还是不错的，使用毛衣修剪器最大的好处就是方便，当然在使用的过程中还应注意毛衣的摆放，由于毛衣修剪器的刀头转速较快，在清理毛衣起球部分时应当把毛衣摆放在平面上，并将皱拉伸后在进行修剪。
毛衣起球的原因
毛衣起球的机理是：在毛纱的加工过程和毛衫的穿着过程中，受到摩擦力、拉力等各种外力的作用，毛纱中毛纤维易勾出形成环状或单头脱离状，经反复摩擦后，毛纤维纠结在一起，形成球状，起毛球程度的大小主要取决于：
1、纺纱工艺控制
纺纱方式、纤维性质和纱的捻度决定了纤维伸出纱线表面的多少，低支羊毛纺制的产品，常看见纱线表面掺有一根根粗硬的腔毛，这种产品多易起球。
2、产品的用料
低档原料，长度短、细度不匀、短毛率高，国毛、低支外毛等原料均属此列。
3、洗涤方式和穿着
毛衫的洗涤方式有时是起毛起球的重要原因，非注明“可机洗”的产品必须采用“小心手洗”方式进行洗涤，切不可为省事而投入洗衣机中一洗了事，因为在洗衣机的强力作用下，摩擦加剧，造成起毛起球。一般情况下，肘部、两肋处摩擦起球较为显著。从某种角度讲，起毛起球是全毛制品的“孪生子”。
4、织物结构
毛衫产品为针织品，其织物密度、线圈结构的紧密程度对毛衫的起毛起球也有影响，表面比较平整光洁的织物，如平针织物、罗纹织物的抗起毛起球性能要比表面不平伏的织物结构如胖花织物、抽条织物强。
怎么防止毛衣起球
生活中我们常会遇到这样的现象，比如毛衣起球。衣服材质的特殊性，清洗或打理不善很容易造成衣服起球。毛衣起球后怎么办呢？下面小编为您准备了处理衣服起球的最好方法以及防止衣服起球的小妙招，让您的衣服完美如新。
1、穿着时毛衣内外服装宜光滑。
2、采用细支羊毛绒线（羊绒型）、丝光绒线、天丝系列绒线编织时，应适当的增加编结密度，少编织花型结构。
3、现在的毛衣大多数是羊毛跟腈纶混纺，或者羊毛跟粘纤混纺，腈纶很容易起球，粘纤容易起静电也容易起球，而且本身羊毛也会稍微起球，一般都是丝光羊毛不会起球。
4、勤拆洗，一般2-3年重新编结一次，洗涤时用中性洗涤剂或皂粉，水温50℃以下，不要搓拧，平摊晾干。
5、使用中性洗涤剂，一般的碱性洗涤剂（普通洗衣粉，肥皂等）会破坏棉衣的纤维，所以采用更加柔和及去污能力更强的中性洗涤剂（如洗衣液），会尽可能的保护毛衣，减少棉衣起球。
洗涤毛衣防起球法：
1、洗涤时把毛衣里朝外，减少毛衣表面的摩擦度，可防止毛衣起球。
2、用洗发精洗毛衣，可使毛衣柔顺自然。

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入山春游当心“鬼挡墙”，道长教你辟山精鬼魅之法！

春季阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是踏春的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。

壹

据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。

这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。

另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。

贰

《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。

《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。

叁

除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。

另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。

一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。

《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。

也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
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