早安~
道教知识~每日一道
什么是祝由十三科
《祝由》科,是我国上古之时治病疗疾的一种医术、方术之书。“祝由”之意,即是通过巫师(早期方士、巫医)向神灵叙说病人疾患产生的原因,并乞求神明的谅解、保佑,以期却病疗疾。如《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载:“余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已”。
早期巫医除用“祝由”之术外,还善用“符咒”。《祝由医学十三科》这样说:“凡书符先念祝水咒,次念祝墨咒,三念祝纸咒,四念祝笔咒”等。以此说明,道医书符的程序是非常复杂的、严谨的,用水、用墨、用纸、用笔都要诚心持咒,将病者病情写明后,虔诚祈禳,使其灾消祸散,解除疾厄之苦。
早期道医在行医治病时,还十分注重环境卫生,要求必须“洁净”,同时还要用醋熏等方法进行室内消毒:“于静室,毋令人往来,预期扫洁,临事时,以‘解秽符’用醋炭熏之”。用“醋炭熏之”的这一方法是进行室内卫生消毒的一种简便且非常有效的方法,能杀灭和抑制空气中的病毒,时至今日仍然是人们用来预防呼吸道疾病的常用方法。
通过以上的“祝由、书符、汤浴、用药”等一系列方法和程序,可以直观地了解古代道医在早期行医治病、预防等方面所使用的方法,作用及功效,是非常人性的、高明的。
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《祝由》科,是我国上古之时治病疗疾的一种医术、方术之书。“祝由”之意,即是通过巫师(早期方士、巫医)向神灵叙说病人疾患产生的原因,并乞求神明的谅解、保佑,以期却病疗疾。如《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载:“余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已”。
早期巫医除用“祝由”之术外,还善用“符咒”。《祝由医学十三科》这样说:“凡书符先念祝水咒,次念祝墨咒,三念祝纸咒,四念祝笔咒”等。以此说明,道医书符的程序是非常复杂的、严谨的,用水、用墨、用纸、用笔都要诚心持咒,将病者病情写明后,虔诚祈禳,使其灾消祸散,解除疾厄之苦。
早期道医在行医治病时,还十分注重环境卫生,要求必须“洁净”,同时还要用醋熏等方法进行室内消毒:“于静室,毋令人往来,预期扫洁,临事时,以‘解秽符’用醋炭熏之”。用“醋炭熏之”的这一方法是进行室内卫生消毒的一种简便且非常有效的方法,能杀灭和抑制空气中的病毒,时至今日仍然是人们用来预防呼吸道疾病的常用方法。
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《祝由》科,是我国上古之时治病疗疾的一种医术、方术之书。“祝由”之意,即是通过巫师(早期方士、巫医)向神灵叙说病人疾患产生的原因,并乞求神明的谅解、保佑,以期却病疗疾。如《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载:“余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已”。
早期巫医除用“祝由”之术外,还善用“符咒”。《祝由医学十三科》这样说:“凡书符先念祝水咒,次念祝墨咒,三念祝纸咒,四念祝笔咒”等。以此说明,道医书符的程序是非常复杂的、严谨的,用水、用墨、用纸、用笔都要诚心持咒,将病者病情写明后,虔诚祈禳,使其灾消祸散,解除疾厄之苦。
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