1962年,山东乳山,文物征集员张廷臣下乡征集文物,途径一户人家时,他突然发现鸡圈中有一只漂亮的钵,他捡起一看,钵底赫然刻着一个“一”字,顿时大惊失色。
张廷臣是青岛市文物商店的征集员,此次下乡,是为抢救零散的文物而来。没想到踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫!凭借着多年的经验,他断定这是一件价值连城的宋代钧窑洗子!
这时,一位农妇从大厅走了出来,她见张廷臣拿着自家的鸡食盆,一副爱不释手的样子,便逗他:“喜欢呐,那就拿走吧。”
张廷臣这才察觉主家来了,于是连连致歉。
他见农妇说得轻巧,知道对方不知道这件洗子的价值。不过,他倒也没想过占对方的便宜,当即掏出5块钱,硬塞给了农妇。
当时正值国民经济困难时期,5块钱不算小数目。
朴实的农妇难免大吃一惊,心道这个小伙子看起来不傻呀,怎么会花5块钱买一只旧碗呢?
于是双方你推我劝,好不热闹。最终,农妇还是拗不过张廷臣,只好收下了5块钱。
收获颇丰的张廷臣,笑着告别了农妇,连夜赶回青岛市文物商店。
而后,专家的鉴定结果证实了张廷臣的判断,这的确是一件极为珍贵的宋代钧窑洗。
钧窑是中国宋代五大名窑之一,它烧制的瓷器,“入窑一色,出窑万彩”,以釉色艳丽多变而著称。
钧窑“窑变”如此魔幻,与它的制作方法有关。匠人在制作釉料中会加一点铜,在素胎上施厚釉,再入窑高温烧制,在还原气氛中烧出玫瑰紫、海棠红、天蓝、天青、月白等釉色。
由于釉色无法人为控制,所以每一件钧窑瓷器都独一无二,故而有“钧瓷无对,窑变无双”的美誉。
北宋晚期,精美绝伦的钧窑被宋徽宗钦点为贡瓷。从那时候起,烧制好的少量精品就会被送入宫廷,其余的全部销毁,禁止流入民间。
所以,北宋钧窑瓷器存世量极为稀少,甚至还有了“纵有家财万贯,不如钧瓷一片”这一说法,足见其稀有和珍贵。而类似宋代钧窑洗这样的钧窑,传世同样稀少,目前发现的还不到5件!
那么,这件“洗”是用来干什么的呢?
“洗”,其实是中国古代的文房用品,专门用来洗毛笔,也叫笔洗,是古代文人必备之物。
这件笔洗口径23.8厘米,底径17.5厘米,高9.1厘米,外形呈鼓式,看起来既像钵,又像碗。外壁有两道弦纹,上下腹部各装饰20颗和18颗乳钉,足部由三个兽头组成。专家根据其造型,将其命名为“宋钧窑乳钉鼓式洗”。
宋钧窑乳钉鼓式洗,颜色同样艳丽无双,可谓集多种颜色于一身。它的口沿、弦纹、乳钉以及器足转折处为酱紫色釉,内壁为天青色釉,外壁则呈现紫红色,过度自然,色彩斑斓,浑然天成,令人叹为观止。
翻过这件洗,底部赫然刻有一个“一”字,这正是张廷臣断定这是北宋钧窑的原因之一。
原来,这是宋代钧窑工匠对器型大小的标记。器型越大,标记的数字越小;器型越小,标记的数字越大。这意味着,宋钧窑乳钉鼓式洗是当时最高或口径最大的一件钧窑洗,弥足珍贵。
细数中国古代的笔洗,造型可谓多种多样,但“鼓式洗”仍称得上造型最为奇特的一种,而关于它的来历,据传仍与宋徽宗有关。
众所周知,宋徽宗皇帝做得不咋样,但艺术造诣却颇高,他能书善画通音律。不过,精益求精的他,一开始对自己写的字并不满意,为此也是费劲了心思。
有一天,宋徽宗在宫中欣赏歌舞,兴之所至,他亲自击鼓附和,情到浓时,他不知不觉多喝了几杯。是夜,宋徽宗做了一个梦,梦到自己手持毛笔,在洗中一蘸,而后在一个三足支撑的大鼓面上奋笔疾书,写得畅快淋漓,甚为满意。
第二天,宋徽宗请周邦彦为其解梦,周邦彦说:“此乃取大鼓之灵气,融于洗中,官家若用鼓式洗来洗笔、练字,书法定能更上一层楼。”
宋徽宗大为欢喜,于是命工匠制作鼓式洗,宋钧窑乳钉鼓式洗应运而生。有了鼓式洗的加持,宋徽宗的书法水平突飞猛进,后练就了惊艳无比的瘦金书,即现在我们说的“瘦金体”。
宋钧窑乳钉鼓式是专门为北宋宫廷烧制的文房四宝,它将青铜器的古朴与瓷器的温润完美融合为一体,既展现了北宋钧窑瓷器之美,又体现了宋代工匠高超的制瓷技艺,因而被定位国家一级文物,现收藏在青岛市博物馆,是该馆的三大镇馆之宝之一。
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你最喜欢的古诗词有哪些?

1.“何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。”
去年南京大雪时,刚好看到这句,心生欢喜。

2.“浮生只合尊前老,雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗,最先想起的便是它。

3.“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人,借着一丝酒意,在抒写天真。

4.“人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路,也没有爱过几个人,却早早地生出了这般悲凉的心境。

5.“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”
至简的词句,那夜的风雪,那夜归人的心境,尽到眼前来。

6.“荷笠带斜阳,青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。

7.“连雨不知春去,一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态,特别是午睡醒来,抬眼看见窗外的绿叶与阳光,太有代入感了。

8.“秋风生渭水,落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多,后来发现是版本问题,我更爱“秋风生渭水”,多了些磅礴之气。

9.“别后相思空一水,重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了,而我偏爱这句,时过境迁,世事两茫茫。

10.“欲买桂花同载酒,终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感,年岁渐长,我好像有些懂得了这其中凄凉。

11.“困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。”
愁,似乎是文人骚客亘古不变的主题,写愁的名句太多,我只是刚好想到这一句。

12.“直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”,我便回了这句。

13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时,应该是有些置气的意思,他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来,大智如愚,也是一种极高的人生哲学吧。

14.“春水碧于天,画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。

15.“山中无历日,寒尽不知年。”
忘了尘世种种,忘了年岁几何,这应该就是归隐的最高境界了吧。

16.“山中何事,松花酿酒,春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的,那这一句是不是多了些明朗的色彩呢?

17.“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为,这是最动人的情话。

18.“书中无别意,惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了,以及我很想你。

19.“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句,暗自心疼好久。

20.“人生如逆旅,我亦是行人。”
来自东坡男神,人生不易,且行且珍惜。

21.“起来搔首,梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句,我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的,梅影横窗瘦却加入词人重重心绪,平添几分萧瑟。

22.“半衾幽梦香初散,满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的,应当是站在女子的视角,如此大胆地袒露相思。

23.“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子,毕竟是真爱啊……

24.“易求无价宝,难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心!

25.“相思一夜梅花发,忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长,我只记得这一句了,思念至极,会模糊了一个人的感官。

26.“春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。”
我们分别太久了,以至于我已经忘记了悲伤本身。

27.“相顾无相识,长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘,人生大多数时候都是孤独的吧。

28.“长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。”
世事一场大梦,追忆似水流年。

29.“欲将心事付瑶筝,知音少,弦断有谁听?”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦,但伤知音稀。”同样的惆怅,人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。

30.“此生合是诗人未,细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影,做着一个铁马冰河的梦。

在童年的许多记忆里,搞柴是一件最难以忘怀的事情。柴被我嫩弱的肩膀背起我总能闻到那阵阵青草的气息和香味,或者被我的娇嫩的小手塞进冰冷的锅灶,一点,一屋子立马热气腾腾起来,家便有了家的感觉,有了温暖和依靠。柴燃烧了自已,温暖了世界。

那时清早起来,第一件事不是读书,不是吃饭,而是搞柴。一个与个子差不多高的大花篮,一张筢子,一把长条锄头或一把长柄镰刀。四时不同带的搞柴工具不同,有时用锄头,有时带镰刀,有时用筢子,用它们的长柄往空花篮里随意一插,插到一个花格里,轻轻一挑就挑到肩背上。有时睡眼惺忪,有时哼着小调。搞柴也不是一个人,大多与小伙伴们一道,互相有个照应。

那时没有电,没有煤气灶、液化气灶,甚至不能像城里人烧煤球。只能烧柴,一日三餐,煮饭烧水炒菜,一样也离不了烧柴。柴的范围很广,只要塞进锅灶能烧得着。主要是三大类,一类是柴山上长的柴,是家里主要柴草来源;再是各类庄稼打下剩下的秸秆,如麦茬,高粱杆子,稻草等;再就是我们每天上学之前、放学回家之后,周日或寒暑假搞的柴,是补充。山上砍柴是一家人全部上阵,柴砍回来码成柴堆,主要留给过冬时烧。平时主要烧庄稼秸秆和我们搞的柴。

搞柴基本从春末夏初开始,早早晚晚都要搞一篮半篮柴,周日或放假更是全天都要去锄、去砍、去扒。

最喜欢那种叫胖根草的草,特别是长在沙地上,可以挖出根来,晒过后实实地压进花篮里,一个人都背不动,烧时火苗硬,以一当十。记忆比较深的是到家后面的姚家峪山顶上锄草皮。与小兔子、黑皮、三丫几个年龄差不多的小伙伴,比赛着谁起的早,谁搞的柴多。要想超过别人,就得找到好场子。门前屋后的柴早已挖地三尺,搞无可搞。方家晌后面的山上柴多却是本队人的柴山不能搞,一个队里人,抬头眼熟,搞了也背不到家,背到家也要赔,家长都打过招呼的。我们就找到姚家峪,姚家峪是山那边山里人家的山,他们山多人少,顾不过来,把我们小孩锄点草皮也不当回事,满坡的胖根草,我与弟弟第一次找过来,看到可以打滚的遍地野草都醉了。从此我们的柴比别人搞得多,柴也好烧。十分开心。天麻麻亮哼着小调出门,到日头出来,我们已把带露的柴草锄了一大片,并不急着装进花篮,而是坐在石头上一边歇息,一边看着晨光一寸一寸从地平线爬上来,光线总是最先到达山顶,它那样的柔和,清丽,多少个早晨我们小小的心窗被晨光推开,照进一天的明亮。待太阳把草上的露水收走,远处山下的村子炊烟升起,我们背了一花篮柴,得得地下山,走进晨炊弥漫的人间烟火气里,然后吃过早饭,背着书包上学。

长在田埂坎上柴,一般用镰刀砍。砍这柴是要有点技术的,大人们说要抹根子砍。分田到户后,田分到各家,田埂自然归到各家,一般都不急于砍,等到双抢之后草木茂盛之时才砍,且是各家大人砍,小孩子不让砍,怕砍不好糟蹋了。会砍的从田埂一头顺次砍去,一溜不剩,砍过的田埂坎子光光滑滑,像熟练的剃头匠给人剃了光头,一根毛都看不见。柴砍了一把一把摆放在田埂上,烈烈的太阳一晒,一般早上砍了,傍晚就能抱回家烧锅。不会砍的,东一榔头西一棒,就像把人剃了个花头,难看又浪费了一埂好柴,还会被乍乎刺戳破了手,滴着痛痒的血。我家因为父亲做手艺补鞋修胎,田埂上的柴就让我们随意砍,常常砍时镰刀把手砍了,或被刺戳手了,最怕的是田后埂草丛里藏着蛇,从你手下钻出来,滑过你的脚步,吐着长长的吓人的蛇信子,胆都吓破了,但舍不得一埂好柴,还是硬着头皮去砍。我一去田埂砍柴,隔壁的二老爹就跑过来教我,叫我用手尽量抓住根部,刀子贴着地面,抹根砍。叫我不要急,耐得住性子,从上到下一溜砍下来,遇到柴深处,先用镰刀磕磕,把蛇赶走。遇到乍乎刺用周边的草裹住,眼睛要看着,手尽量避开刺。几次一砍也就学会了,像会了一门手艺似的,内心便有些小得意。埂上柴总是杂着些小杨树苗子,枸树苗子,枫树苗子和乍乎刺,这些柴草有筋骨,烧起锅来火苗旺。

秋后山头上柴砍的光光了,但山上松树多,松树可以作为盖屋用的梁柱、桁条,农人一般舍不得砍,有等它长成有用之材,才伐下山去。松树到秋后就落松针,我们叫它松毛,松毛金黄柔软,点火快,好烧,烧起来少烟,烧的时候还发出脆生生的声音,像是在锅灶里弹奏着一曲音乐。所以秋后特别喜欢到山上扒松毛。扒松毛用的是筢子,现在年青人可能都不知道它了,即是乡下现在也很少见了,筢子大多用竹子做的,竿的一端均匀地劈成若干条,在火焰薰烤下使其呈扇形张开并弯成手指半握状,再用铁丝或细篾固定成形,筢子那时不仅用它扒柴草,还是我们手中捍卫搞柴权的武器。邻村山多,我们常去他们山上扒松毛。他们村里有几个半大少年,常常在半路上设埋伏,截住我们,让我们把辛辛苦苦扒的柴倒下来才让过去。我们也不是吃素的,抽出筢子就打架,小兔子的锄头柄成了孙悟空的金箍棒,我的筢子就是猪八戒的九齿钉钯。我把一张筢子舞得呼呼叫,一会就把对手吓跑了。

将一花蓝柴草背回家,汗流浃背,但一进家门,平时严厉的母亲总会露出一脸的欢喜,给我盛饭,或滔水让我洗洗,一家人围着锅台其乐融融,到了晚上疲累的小身体也总是很容易进入梦乡,做上好梦。

搞柴的童年辛苦而耐嚼,像堆积在岁月里的一堆堆胖根草一堆堆松毛,只要一被回忆点燃,就炊烟袅袅,柴香,饭香扑面而来。火苗旺盛,烧出劲道,温暖年月。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#


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