人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机。守财奴的生活，便是不断的运用这种力量为自我效劳。他只依赖两种情感：自尊心与利益。但利益既是自尊心的实际表现，并且是真正优越的凭据，所以自尊心与利益是一物的两面，都从自私自利来的。因此，凡是守财奴都特别耐人寻味，只要有高明的手段把他烘托出来。这种人物涉及所有的情感，可以说集情感之大成，而我们个个人都跟他们一脉相通。哪里有什么全无欲望的人？而没有金钱，哪个欲望能够满足？
——巴尔扎克 《高老头》
#雨城读书笔记_文学#
——巴尔扎克 《高老头》
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挪威爱德华·蒙克《呐喊》
这幅画为表现主义，即表现主观感情和自我感受，从而对客观形态的夸张与变形，以表现内心情感。
蒙克这一表现主义对梵高后印象主义拟似客观物进入人内心情感，更向前一步，即扭曲客观物从而表现内心情感。
对主观情感的表现，不仅仅对主观之外夸张扭曲，更将主观主体展现出，并且以主体“呐喊”之声附之客观物之型，即存在主义人存在之困境展现淋漓尽致。
与此同时，这一表现主义内注入后现代主义成分，即为了表现主观而以“歪曲/扭曲”方式对客观传统进行否定。
从而进入纯粹/绝对主观性，即采用非理性的表现主义颠覆客观。
这幅画为表现主义，即表现主观感情和自我感受，从而对客观形态的夸张与变形，以表现内心情感。
蒙克这一表现主义对梵高后印象主义拟似客观物进入人内心情感，更向前一步，即扭曲客观物从而表现内心情感。
对主观情感的表现，不仅仅对主观之外夸张扭曲，更将主观主体展现出，并且以主体“呐喊”之声附之客观物之型，即存在主义人存在之困境展现淋漓尽致。
与此同时，这一表现主义内注入后现代主义成分，即为了表现主观而以“歪曲/扭曲”方式对客观传统进行否定。
从而进入纯粹/绝对主观性，即采用非理性的表现主义颠覆客观。
F-52，#Apr.# —04，昨日晚上9:00终于等来全民核酸，今天结果还是好的，全家平安。昨日毫无建树。 今早起，跳绳4000，哑铃，无器械自重锻炼100mins。 自省可以提高自我思辨能力，不需要去与他人聊天理清思路，或获得情感安慰，管理是讨论方案，讲执行，不是自我安慰，决策要果断否则成为乌合之作。 我们过去领先并不代表明天可以领先，之前有效的方法今天还行之有效，正确认知环境，修正自我体系，愿一切美好！
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