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打开了星光灿烂绽放出夜幕星空城市灯光，极
其光影靓丽
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❤️夜幕星城✨一起感受温柔、浪漫、惬意美到心
❤️底的感觉✨
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进山了！
带着一只馒头、两个鸡蛋，我们从后山轻装上阵了，大别山主峰白马尖的穿越，就此开始。
大山悄无声息，峡谷曲曲弯弯，小路蜿蜒向上，溪流淙淙而淌，跟着向导“表叔”，一行队伍有说有笑地行进在大别山中。
前半程的路段坡度比较平缓，一点一点地爬升，让人感觉还不吃力，就是路况意想不到，野路上都是大小不一、形状不一的石头混着厚厚的树叶，这种路况是我始料未及的，隐隐地生出了一丝不安，走路时，拄着登山杖，都要小心地看着脚下，如果崴脚了，那就麻烦大了，这时候，不知道是谁说了一句：我们是来探宝的！惹得大伙哈哈大笑。
两个小时走下来，都有点累了，不时地有人在喊：已经走了一大半了、快要到了、我看到白马尖了，其实一半路都没走到，望梅止渴的鼓气，还是挺激励人的。
表叔跟我说：路程还刚刚开始，远着那！后山上山的路全都是这种路况。表叔的这句话，让我不由得有点担心了，生怕途中有啥意外和闪失，这种担心又不能说出来，害怕动摇军心，扰乱士气，只能自个儿憋着，想着万一有事，一定要有预案拿出来。
越过了山中的小河流、跨过了山涧的独木桥、来到了山谷的乱石岗，一路顺畅，稍作休整，继续上行。
过了乱石岗，登顶的路，才刚刚走了一半，看着队员们疲惫的神态，不时地在问还有多久，我有点心神不定了，后面的路，难度加大了，都是连续爬升，老师们！加油啊！
刚走了没多久，出事了。
徐老师脸色发白，瘫坐在丛林路边的石头上，说走不动了，望着徐老师难受的样子，我的一颗心提到了嗓子眼，一句走不动了的话，顿时让我感觉有点不妙。
其实，从跨入马家河12队登山口的那一瞬间，就意味着我们没有回头路了，如果有状况，只有两条路：要么往前走，要么往后撤，山上没有任何信号，前不着村，后不着店，荒郊野谷，万一有啥突发事件，怎么办？此时此刻，很多画面在我的脑海里浮现，走不动了、扭伤脚了、士气没了……
怎么办？怎么办？怎么办？
这个时候，我们的“丛林会议”及时召开了，决定不能落下任何一个队员，一要么留下两个队员照顾，二要么全队撤退， 就在这个当口，徐老师“唰”地跳了起来，大声地说道：走！
队伍继续向前，已经出现了疲惫的迹象，在崖口又作了一次休整，表叔说：崖口到白马尖不远了，只有一条道通向白马尖，往上爬就是，他在崖口等我们一起下山。
这时候，第二次会议“崖口会议”召开了，决定体力不支的队员留守在崖口，和表叔在一起，等待大部队登顶后返回，万万没想到，徐老师用登山杖使劲地戳着地面，中气十足地喊道：我不干，我不留守，走！然后大踏步地率先攀登了。
徐老师！好样的！
大伙随即紧跟着徐老师的步伐，开始了最后的冲刺。
从崖口到白马尖这条路，其实就是大别山山脊的路，是一路爬升到最高峰的路，走在这条路上仿佛是走在鲫鱼背上，两边是峡谷，山顶上的风很大，和着松涛声、脚步声，犹如奏响了进行曲在激励着我们，白马尖已经隐隐约约的看得见了，近在眼前，却远在天边，我们知道路还长着呐！
手脚并用翻过了巨石崖，徐老师再次出现了状况，跟在后面的我，听到了她喘着气在自言自语：要到了，要到了，还没到，这还要多久才到呀！走不动了，真的走不动了。
此时此刻，好心疼徐老师。
徐老师是这个队伍中年龄最长的姐姐，也是我最担心的一个，此时此刻，没有什么话可以抚慰她，只有默默地从心里替她加油；我悄悄地对冯老师说：实在不行，就撤，不要硬撑了。没想到，被郭老师听见了，瞪了我一眼：就是撤，也要有人登顶！我要登顶。看着郭老师气喘吁吁的模样和坚定的眼神，一下子让我肃然起敬，冯老师整理了一下队旗，果断地说了一个字：上！
队伍有序的往峰顶接近，体能都下降了，都不说话了，一个个都默默地低着头，顽强地冲顶。
突然，走在最前面的钱老师、朱老师、蔡老师发出了喜悦的尖叫声：到了！到了！！我们看到白马尖了！！！
紧随其后的英老师将信将疑地说了句：这回是真到了么？然后望着前方，大跨一步，惊喜地对着后面的队员挥手喊道：到了！真的到了啊！！
这时候，大伙好像是被打了鸡血，一鼓作气冲了上去。
徐老师上去了，脸上绽放出了胜利的微笑；陈老师上去了，一屁股坐下来啃起了馒头；冯老师上去了，急吼吼地说道：我饿了，我要吃馒头；陆老师上去了，挥舞着红旗，高声嚷着：我还要把五星红旗插上台湾岛；胡老师上去了：哇！这里的风光无限好啊；郭老师上去了，抑制不住的喜悦：终于都上去了！
……
登顶了！队员们全部登顶了！！
当我在给这群老师们拍全家福时，我内心非常感慨：老师们，你们是最棒的！你们是我永远的老师！❤️
（2021.11.26摄于大别山主峰白马尖景区）#爆新鲜##旅行随手拍##旅行##遇见美好##带着微博去旅行##周末去哪儿##旅行[超话]#
带着一只馒头、两个鸡蛋，我们从后山轻装上阵了，大别山主峰白马尖的穿越，就此开始。
大山悄无声息，峡谷曲曲弯弯，小路蜿蜒向上，溪流淙淙而淌，跟着向导“表叔”，一行队伍有说有笑地行进在大别山中。
前半程的路段坡度比较平缓，一点一点地爬升，让人感觉还不吃力，就是路况意想不到，野路上都是大小不一、形状不一的石头混着厚厚的树叶，这种路况是我始料未及的，隐隐地生出了一丝不安，走路时，拄着登山杖，都要小心地看着脚下，如果崴脚了，那就麻烦大了，这时候，不知道是谁说了一句：我们是来探宝的！惹得大伙哈哈大笑。
两个小时走下来，都有点累了，不时地有人在喊：已经走了一大半了、快要到了、我看到白马尖了，其实一半路都没走到，望梅止渴的鼓气，还是挺激励人的。
表叔跟我说：路程还刚刚开始，远着那！后山上山的路全都是这种路况。表叔的这句话，让我不由得有点担心了，生怕途中有啥意外和闪失，这种担心又不能说出来，害怕动摇军心，扰乱士气，只能自个儿憋着，想着万一有事，一定要有预案拿出来。
越过了山中的小河流、跨过了山涧的独木桥、来到了山谷的乱石岗，一路顺畅，稍作休整，继续上行。
过了乱石岗，登顶的路，才刚刚走了一半，看着队员们疲惫的神态，不时地在问还有多久，我有点心神不定了，后面的路，难度加大了，都是连续爬升，老师们！加油啊！
刚走了没多久，出事了。
徐老师脸色发白，瘫坐在丛林路边的石头上，说走不动了，望着徐老师难受的样子，我的一颗心提到了嗓子眼，一句走不动了的话，顿时让我感觉有点不妙。
其实，从跨入马家河12队登山口的那一瞬间，就意味着我们没有回头路了，如果有状况，只有两条路：要么往前走，要么往后撤，山上没有任何信号，前不着村，后不着店，荒郊野谷，万一有啥突发事件，怎么办？此时此刻，很多画面在我的脑海里浮现，走不动了、扭伤脚了、士气没了……
怎么办？怎么办？怎么办？
这个时候，我们的“丛林会议”及时召开了，决定不能落下任何一个队员，一要么留下两个队员照顾，二要么全队撤退， 就在这个当口，徐老师“唰”地跳了起来，大声地说道：走！
队伍继续向前，已经出现了疲惫的迹象，在崖口又作了一次休整，表叔说：崖口到白马尖不远了，只有一条道通向白马尖，往上爬就是，他在崖口等我们一起下山。
这时候，第二次会议“崖口会议”召开了，决定体力不支的队员留守在崖口，和表叔在一起，等待大部队登顶后返回，万万没想到，徐老师用登山杖使劲地戳着地面，中气十足地喊道：我不干，我不留守，走！然后大踏步地率先攀登了。
徐老师！好样的！
大伙随即紧跟着徐老师的步伐，开始了最后的冲刺。
从崖口到白马尖这条路，其实就是大别山山脊的路，是一路爬升到最高峰的路，走在这条路上仿佛是走在鲫鱼背上，两边是峡谷，山顶上的风很大，和着松涛声、脚步声，犹如奏响了进行曲在激励着我们，白马尖已经隐隐约约的看得见了，近在眼前，却远在天边，我们知道路还长着呐！
手脚并用翻过了巨石崖，徐老师再次出现了状况，跟在后面的我，听到了她喘着气在自言自语：要到了，要到了，还没到，这还要多久才到呀！走不动了，真的走不动了。
此时此刻，好心疼徐老师。
徐老师是这个队伍中年龄最长的姐姐，也是我最担心的一个，此时此刻，没有什么话可以抚慰她，只有默默地从心里替她加油；我悄悄地对冯老师说：实在不行，就撤，不要硬撑了。没想到，被郭老师听见了，瞪了我一眼：就是撤，也要有人登顶！我要登顶。看着郭老师气喘吁吁的模样和坚定的眼神，一下子让我肃然起敬，冯老师整理了一下队旗，果断地说了一个字：上！
队伍有序的往峰顶接近，体能都下降了，都不说话了，一个个都默默地低着头，顽强地冲顶。
突然，走在最前面的钱老师、朱老师、蔡老师发出了喜悦的尖叫声：到了！到了！！我们看到白马尖了！！！
紧随其后的英老师将信将疑地说了句：这回是真到了么？然后望着前方，大跨一步，惊喜地对着后面的队员挥手喊道：到了！真的到了啊！！
这时候，大伙好像是被打了鸡血，一鼓作气冲了上去。
徐老师上去了，脸上绽放出了胜利的微笑；陈老师上去了，一屁股坐下来啃起了馒头；冯老师上去了，急吼吼地说道：我饿了，我要吃馒头；陆老师上去了，挥舞着红旗，高声嚷着：我还要把五星红旗插上台湾岛；胡老师上去了：哇！这里的风光无限好啊；郭老师上去了，抑制不住的喜悦：终于都上去了！
……
登顶了！队员们全部登顶了！！
当我在给这群老师们拍全家福时，我内心非常感慨：老师们，你们是最棒的！你们是我永远的老师！❤️
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杨绛：生老病死，皆由命吗？
宋代吕蒙正说：
若天不得时，则日月无光。
地不得时，则草木不生。
水不得时，则波浪不静。
人不得时，则命运不通。
若无根本八字，
岂能为卿为相。
一生皆由命，半点不由人。
—《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
杨绛百岁之时在《走到人生边上》探讨人生是否由命运决定。
“走到人生边上”，
这个名字，
我乍看没懂，
及至明白，
泪湿眼圈。
她写道：
我今年一百岁，
已经走到了人生的边缘边缘，
我无法确知自己还能往前走多远，
寿命是不由自主的，
但我很清楚我快‘回家’了。
我正站在人生的边缘边缘上，
向后看看，
也向前看看。
向后看，
我已经活了一辈子，
人生一世，
为的是什么呢？
我要探索人生的价值。
向前看呢，
我再往前去，
就什么都没有了吗？
唉，我们都是这个世界的过客。
人在年轻的时候，
没有多少信命的，
因为那时浑身有使不完的劲儿，
天不怕地不怕，
觉得自己单枪匹马就能改变世界。
等到经历了些许世事，
心境就不一样了，
可能会由完全不信命到开始信命。
诗人顾城说：
人很小，
人对人生一点儿办法也没有，
我很小的时候就有这个感觉。
在书中，
杨绛讲了几个算命的故事，
算命算得很准的故事。
上海有个极有名的星命家，
抗日胜利前夕，
盛传上海要遭美军地毯式轰炸。
避难上海的又纷纷逃出。
这位专家算定自己这年横死。
算命的都妄想趋吉避凶，
他就逃到香港去，
以为横死的灾厄已经躲过。
有一天在朋友家吃晚饭，
饭后回寓，
适逢戒严，
他中弹身亡。
这事一时盛传，
许多人都惊奇他命理精确。
杨绛评论道：
但既已命定，怎又逃得了呢？
杨绛的大弟刚去世时，
忽听得墙外
算命瞎子弹弦从墙外走过，
杨绛的二姑妈就请算命瞎子进来算命。
二姑妈报了大弟的“八字”。
瞎子掐指一算，
摇头说：
“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，
因为那天大门口搭着丧棚呢。
其实，
我家的前门、后门之间，
有五亩地的距离，
瞎子无从知道。
可是我们肯定，
瞎子是知道的，
所以一说就对。
我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，
不到百日就夭折了。
他的“八字”二姑妈也知道。
我们就请瞎子算这死孩子的命。
瞎子掐指一算，
勃然大怒，
发作道：
“你们家怎么回事，
拿人家‘寻开心’的吗！
这个孩子有命无数，
早死了！”
瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，
又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姊姊的命——
其他姐妹都是未出阁的小姐，
不兴得算命。
瞎子虽然只略说几句，
都很准。
但也有算不准的，
算命先生说钱钟书“六旬又八载，
一去料不返。”
可是钱钟书活了八十八岁，
杨绛写道：
“足足多了二十年，
而且在他坎坷一生中，
运道最好，
除了末后大病的几年。
不知那位‘铁板算命’的又怎么解释。”也就是说，
多活那二十年，
钱钟书生活还很不错，
生活稳定了，且名利双收。
杨绛坦言：
我认为命运最不讲理。
傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，
不学无术的可以一辈子欺世盗名。
有才华、有品德的人多灾多难，
恶人当权得势，
好人吃苦受害。
可怪的是我认为全不讲理的命，
可用各种方式计算，
算出来的结果可以相同。
这不就证明命有命理吗？
没有理，
怎能算呢？
精通命理的能推算得很准。
杨绛认为，
虽然大的环境或是大的命运背景改变不了，
但是，
有时人还是可以自己做主的。
并不完全听凭命运的安排。
但，
总的来说，
杨绛还是认为，
这世上，
是存在冥冥之中的注定的。
因为她写道：
造化小儿的胡作非为，
造成了一个不合理的人世。
但是让我们
生存的这么一个小小的地球，
能是世人的归宿处吗？
又安知这个不合理的人间，
正是神明的大自然故意安排的呢？
如果上天神明，
不会容许造化小儿统治人间。
孔子不止一次称“天命”，
不仅仅称“天命”，
还说“君子有三畏”。
第一就是“畏天命……
小人不知天命而不畏也”
（《季氏十六》）。
这是带着敬畏之心，
承认命由天定。
世间，
可能并非人的归宿，
这亦可能只是一次历练？
这种论调有些意思。
—Auspicious year of the ox
#❤️# https://t.cn/z88L2Ko
宋代吕蒙正说：
若天不得时，则日月无光。
地不得时，则草木不生。
水不得时，则波浪不静。
人不得时，则命运不通。
若无根本八字，
岂能为卿为相。
一生皆由命，半点不由人。
—《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
杨绛百岁之时在《走到人生边上》探讨人生是否由命运决定。
“走到人生边上”，
这个名字，
我乍看没懂，
及至明白，
泪湿眼圈。
她写道：
我今年一百岁，
已经走到了人生的边缘边缘，
我无法确知自己还能往前走多远，
寿命是不由自主的，
但我很清楚我快‘回家’了。
我正站在人生的边缘边缘上，
向后看看，
也向前看看。
向后看，
我已经活了一辈子，
人生一世，
为的是什么呢？
我要探索人生的价值。
向前看呢，
我再往前去，
就什么都没有了吗？
唉，我们都是这个世界的过客。
人在年轻的时候，
没有多少信命的，
因为那时浑身有使不完的劲儿，
天不怕地不怕，
觉得自己单枪匹马就能改变世界。
等到经历了些许世事，
心境就不一样了，
可能会由完全不信命到开始信命。
诗人顾城说：
人很小，
人对人生一点儿办法也没有，
我很小的时候就有这个感觉。
在书中，
杨绛讲了几个算命的故事，
算命算得很准的故事。
上海有个极有名的星命家，
抗日胜利前夕，
盛传上海要遭美军地毯式轰炸。
避难上海的又纷纷逃出。
这位专家算定自己这年横死。
算命的都妄想趋吉避凶，
他就逃到香港去，
以为横死的灾厄已经躲过。
有一天在朋友家吃晚饭，
饭后回寓，
适逢戒严，
他中弹身亡。
这事一时盛传，
许多人都惊奇他命理精确。
杨绛评论道：
但既已命定，怎又逃得了呢？
杨绛的大弟刚去世时，
忽听得墙外
算命瞎子弹弦从墙外走过，
杨绛的二姑妈就请算命瞎子进来算命。
二姑妈报了大弟的“八字”。
瞎子掐指一算，
摇头说：
“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，
因为那天大门口搭着丧棚呢。
其实，
我家的前门、后门之间，
有五亩地的距离，
瞎子无从知道。
可是我们肯定，
瞎子是知道的，
所以一说就对。
我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，
不到百日就夭折了。
他的“八字”二姑妈也知道。
我们就请瞎子算这死孩子的命。
瞎子掐指一算，
勃然大怒，
发作道：
“你们家怎么回事，
拿人家‘寻开心’的吗！
这个孩子有命无数，
早死了！”
瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，
又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姊姊的命——
其他姐妹都是未出阁的小姐，
不兴得算命。
瞎子虽然只略说几句，
都很准。
但也有算不准的，
算命先生说钱钟书“六旬又八载，
一去料不返。”
可是钱钟书活了八十八岁，
杨绛写道：
“足足多了二十年，
而且在他坎坷一生中，
运道最好，
除了末后大病的几年。
不知那位‘铁板算命’的又怎么解释。”也就是说，
多活那二十年，
钱钟书生活还很不错，
生活稳定了，且名利双收。
杨绛坦言：
我认为命运最不讲理。
傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，
不学无术的可以一辈子欺世盗名。
有才华、有品德的人多灾多难，
恶人当权得势，
好人吃苦受害。
可怪的是我认为全不讲理的命，
可用各种方式计算，
算出来的结果可以相同。
这不就证明命有命理吗？
没有理，
怎能算呢？
精通命理的能推算得很准。
杨绛认为，
虽然大的环境或是大的命运背景改变不了，
但是，
有时人还是可以自己做主的。
并不完全听凭命运的安排。
但，
总的来说，
杨绛还是认为，
这世上，
是存在冥冥之中的注定的。
因为她写道：
造化小儿的胡作非为，
造成了一个不合理的人世。
但是让我们
生存的这么一个小小的地球，
能是世人的归宿处吗？
又安知这个不合理的人间，
正是神明的大自然故意安排的呢？
如果上天神明，
不会容许造化小儿统治人间。
孔子不止一次称“天命”，
不仅仅称“天命”，
还说“君子有三畏”。
第一就是“畏天命……
小人不知天命而不畏也”
（《季氏十六》）。
这是带着敬畏之心，
承认命由天定。
世间，
可能并非人的归宿，
这亦可能只是一次历练？
这种论调有些意思。
—Auspicious year of the ox
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