《假如王一博穿越成百里二郎》45:

回到百里府月华君才问二郎:“二郎入宫,圣人可有何谕旨?”王一博坐在茶炉旁边,倚靠在凭几上,边伸手揉着膝盖边说:“别提了,我本想从圣人那里套点消息,谁知却被圣人把我所知所查的都套了去,果然姜还是老的辣啊……”

“……”月华君生平第一回见到敢承认想在圣人那里套消息的人,而这个人竟然还敢吐槽起圣人来了,让她这个恪守尊卑规矩的人无言以对,只得换个话题:“二郎的腿,是方才被李北七伤到了吗?”

王一博继续揉着膝盖摇了摇头:“北斗君那一下不过是雪上加霜罢了,其实是在圣人那里跪的膝盖疼……怎么月华君入宫面圣时不觉得膝盖酸痛吗?”“二郎……未免也太娇气了些……”月华君简直无语了,身为臣子,竟然会抱怨在圣人面前跪太久膝盖疼。

“这哪里是我娇气,这不是人之常情嘛……”王一博觉得跟古代人沟通这个是自讨苦吃,就直接问:“王登成那边可有消息了?联昉联络到他了吗?”

月华君这才坐到二郎对面,说起她去联昉获知的情况:“王登成已经联络上联昉,他去巴州去了前太子停灵的寺庙,这些年寺庙看护前太子灵柩十分尽心,只是……”王一博心中一动:“莫非是长信县主那边有什么问题?”

月华君至今也不敢信王登成查探到的,但还是如实对二郎说:“王登成在巴州没有见到长信县主,原本长信县主在寺庙旁的居所,也已经人去楼空。王登成听当地的人说,长信县主仿佛一夜之间就消失了,谁都说不清她是什么时候离开的巴州。也有人说,长信县主出了意外,已经过世了。”

王一博微微挑眉,他早就料到长信县主恐怕不会安分的在巴州给前太子守灵柩,倒是没想到她竟然直接离开了巴州,看起来,这位前太子目前唯一还健康活着的女儿极为可疑,或许,真的就是逍遥子和百里宽仁想要拥立的所谓李唐正统呢。

茶釜里的水开了,王一博坐起身开始煎茶,边摆弄茶具边问:“月华君觉得,长信县主是生是死呢?”月华君沉吟片刻说:“生要见人、死要见尸,生死不论,我觉得长信县主失踪一事有些古怪。”

王一博用舀子从茶釜中舀出一碗水,继续说,“当年前太子妃从巴州回神都,没有带长信县主回来,就有些古怪。前太子子嗣凋零,如今的嗣子也不是前太子妃亲生,她唯一的骨肉就是长信县主,竟然狠心将一个女孩子丢在偏远的巴州……看来,我还得再去会一会逍遥子!”

“二郎这就要去吗?我护卫你一起过去!”月华君闻言就要起身,王一博却摆摆手:“今日不去,倒是你,我已安全回府,你也该回去看看奉御郎,别让他觉得我好像故意跟他作对,非要把你困在我府上似的。”

月华君忙替兄长解释:“我是兄长养大的,所以兄长对我是关心则乱,二郎莫要误会了他。”王一博斟酌了一下,看着月华君道:“奉御郎护妹心切,我十分理解……不过月华君,你我身负圣人之命,做的是护卫神都、护佑苍生的大事…还是要多思多想,警惕谨慎行事才是……”

月华君愣了愣,向二郎叉手行礼:“二郎放心,我身为内卫,当以职责为先!”“听闻圣人命奉御郎负责含嘉仓的安全,事关重大,月华君身为内卫,回去也请多加留意。”王一博又提醒了一句,就不再多说。月华君把这件事记在心里,径自回了内卫府。

申非联络上五叔,带着他从百里府的角门进了府。

“五叔,我阿爷可还安好?”王一博许久不见阿爷,也是十分挂念。五叔点点头:“二郎放心,家主在夫人名下的别院里,平日深居简出,身体康健、平安无事。”

“有劳五叔替我照顾阿爷。”王一博向五叔叉手行礼,五叔连忙扶住他:“二郎不可如此,只是你让申非急着找我回来,可有什么要事?”

“我想知道,当日我祖父为何离开春秋学宫?为何会从长安举家迁来神都?”王一博不善寒暄,直奔主题。五叔脸色一变,沉默半晌才道:“此事当年颇有些忌讳,老家主向来不让人提及……今日二郎既然问到了……当日老家主在学宫被人排挤,说他会妖法,做起法来大地崩裂,到处腾起烟尘。”

“祖父可是沉迷于炼丹之术?”王一博又问。五叔摇摇头:“我也不懂,只是咱们百工之家的规矩,向来远术士之道……老家主…总之在学宫待不下去,家里人也怕他受委屈,就举家迁到了神都。”

王一博眉头紧锁:“那五叔可还记得是哪一年迁来的神都?”五叔没有犹豫,直接说:“就是二郎出生的那一年!家主夫人生下二郎还未满月,家主本想再等等,等你百日后再搬家,可老家主却等不得,非要立刻就搬……迁到神都,家主夫人和二郎都病了一场……”

“为何搬的那么急促?难道当年学宫其他人逼迫我祖父了不成?”王一博心中疑惑,听夫子所言,祖父与前太子关系融洽,与柳适也交好,怎么到了五叔嘴里,祖父就成了被学宫排挤了呢?到底是哪里出了差错?

“虽然外面都在传些不好听的谣言,但并没有人逼迫老家主,只是老家主或许遭受打击,郁郁寡欢,所以才执意早早远离那个是非之地吧。”五叔也无法准确猜测出老家主的心思,只是凭他所知的猜想罢了。

王一博低头沉思起来,他出生那一年,太子还并未被贬去巴州,虽然与圣人关系不睦,可若是真的跟祖父交好,不应该不护着祖父,任谣言四起,祖父不得不举家迁出长安。看起来,真的要再去会一会逍遥子了!

“二郎,高秉烛回来了……”申非前来禀报。王一博辞别五叔,去见高秉烛……

春秋道老巢。

百里宽仁独自坐在庭院里喝茶,掌秋使快步走来:“师兄好不惬意,神道大业还为成,师兄就一点不着急吗?天通可是你的人,到现在还生死不知,伏火雷霆要靠谁来炼制?”

百里宽仁慢悠悠抬眼看向掌秋使:“师妹肝火过旺,喝杯茶泄泄火吧!”掌秋使冷笑一声:“师兄此次下山,听说见到了百里二郎?师兄可别忘了,入神道之人,断亲情,无室无家,师兄却轻易地放过了你的亲弟弟啊!”

百里宽仁也呵呵一笑:“亏得师妹还记得师尊的话,可我怎么听说师妹最近在外面声势大的很,到处都传师妹将成神道的师尊呢?师妹,师尊虽然还不得自由,但他老人家还在,师尊就不可能易主!师妹别仗着自己身份地位超然,就心存妄念!归藏凤……可从来都不是女子!哪怕是皇室女子,也做不得归藏凤!”

掌秋使脸色一变,俊俏的模样变得有些狰狞,但是,她识时务的没有当场反驳百里宽仁。到底谁才是“归藏凤”,咱们走着瞧……

【陕西东府人为何称合阳人为“合阳鬼”】来源:合阳融媒号

在陕西关中东府流传着一句话:“澄城老哥合阳鬼”。澄城人很为自己被称为“老哥”而心里感到美滋滋,认为这是对自己性格淳厚、诚实质朴的赞语。外地人说到“合阳鬼”,总带有几分戏谑的成分,合阳人自己听了,心里也不大谄活(方言,舒服的意思)。

农村人常说,不知者不为怪。其实,这是不知道“合阳鬼”的“鬼”并不是我们平常说的“鬼头鬼脑”“鬼鬼崇崇”“捣鬼”一类词语里“鬼”的意思。在合阳民间,关于“合阳鬼”的来历有这样几种传说,大家听一听就明白了。

当年孔夫子周游列国的时候,有一天渡过黄河来到古莘国的一个村头,看见一群小娃围在巷道中间垒城墙玩。赶车的子路喝住马吼道:“赶快让路,马车过来了!”只见一个穿着红兜肚的小孩子从娃娃群中站起来说:“驭车匹夫休得无礼,车上君子下来答话!”孔夫子听了,只得下车来恭恭敬敬地请孩子们给马车让路。不料这孩子指着中间用石头砖块垒成的城墙说:“你看这是什么?”孔夫子仔细一看说:“噢,原来是垒的城墙!”这孩子歪着脑袋问道:“城避车乎,车避城乎?”孔夫子被问住了,他感慨地说:“莘地连小孩都这么鬼,那大人就更了不起,我还传什么道啊!”接着向这小孩深施一礼:“有智不在年高,是吾师也!”说完命子路调转马头,朝原路返回。这就是后来人们说的“孔子西行不到秦”。

古莘之地后来称为“合阳”,人们总爱津津有味地说起当年这件事,慢慢地“合阳鬼”的名字就传开了。

合阳人重视文化,积淀很深。过去每年都要评选出文化水平高的人,称为“合阳魁”,与科举考试的“文魁”“武魁”“五经魁”一样,张榜公布,十分隆重。被评为“合阳魁”的人虽不像中了状元,但也非常荣耀。有一年红榜贴出,大家都围着观看,有个外地不大识字的人挤在人堆里,也不管旁人说道什么,只是自顾自地大着声念出来:“哎呀,这里还有合阳鬼哩!”这一喊惹得众人都扭回头看他,他这才知道自己把字念错了,不由得满脸通红。后来,每次评出“合阳魁”,都少不了有人提到这个外地人的笑话,常用开玩笑的口气说:“哎呀,又有了合阳鬼咧!”久而久之,以讹传讹,“合阳鬼”便被人们挂在口头上了。

合阳人有个风俗,“冬至馄饨腊八面”。每到冬至这天晚上,家家都要吃“连锅馄饨”,说是吃了这冬至馄饨,一冬不冻,碰到有家里人外出的,还要留上一碗让他回来吃。吃之前照例先要给祖先牌位前献四碗,还要在大路十字口放一碗。与合阳相邻的澄城县一些地方也有冬至吃馄饨的风俗。过去合阳不出煤,而澄城的煤窑多,冬天农闲了,合阳人就套上铁轮大车到澄城去拉煤。这年冬至,有个合阳人赶着煤车回家,他翻沟上塬跑了一整天,饥寒交迫,走到一个村头时,天色已黑,可这小山村又没有住店,他只好坐在一家大门外的石门墩上歇息。这时,只见大门底下推出一碗热气腾腾的冬至馄饨,有个女的说:“过冬至,爷爷婆婆都吃上点!”原来这家男人外出,家里剩下小媳妇,因为胆小不敢把冬至馄饨端到十字口,就从大门底下推了出来。小媳妇离开后,这个拉煤的合阳人忙端起碗,狼吞虎咽地把一碗馄饨吃了个干净。过了一会儿,那小媳妇回来取碗,拿起来一看碗空了,急忙喊道:“这是哪个鬼把馄饨吃了?”拉煤的合阳人慢悠悠地说:“合阳鬼!”打这以后,“合阳鬼”的故事就传开了。

还有相类似的一种说法。合阳县有个叫“和阳”的大村子,与县名音同字不同。村里有一样传统的民间工艺——编织柳条簸箕。做簸箕的人多,还有些人逢集赶会卖簸箕。却说有年冬至正巧合阳县城逢集,有个卖簸箕的奔波了一天,回村时走到曹家坡村天已黄昏,坐在一家大门外歇脚,正想抽袋烟,只见大门底下推出一碗馄饨。他这时正想吃一口热饭,便毫不犹豫地端起碗来吃了个一干二净。原来这家是个单身年轻媳妇,胆小不敢出门,等来取碗时发现碗空了,不由诧异,难道这世上真的有鬼?她自言自语地说了一句:“不知是哪儿的鬼?”这个和阳村里卖簸箕的是个风趣人,随口接了一句:“和阳鬼!”卖簸箕的回到村里给人一学说,这事便传开了。

由以上这几种传说来看,“合阳鬼”的“鬼”字与“诗鬼李贺”“鬼才贾平凹”“巴山鬼才魏明伦”中的“鬼”字含意相同,显示了合阳人的机灵、聪颖、智慧、幽默、知书达理、具有较高的文化素养。
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