#晚分享# 蒋勋讲《桃花源记》：生命里最美好的事物，常常出现在你茫然不觉的时刻
《桃花源》是一首诗，《桃花源记》是这首诗前面的序，可是这个序比诗还长，而且比诗更有名。很多人大概都没有看过那首诗，但大多数人看过序，我们以前的教科书也只选了序，为什么？因为序没有教条，一直到今天读起来都觉得是散文中的极品。
陶渊明幻想出那样一个桃花源，用了最简单、最浅显、最自在的语言和形式，不押韵，也没有格律，带我们进入一个思想领域，而且不露痕迹，完全是讲了一个故事。
我觉得这也是我们最早、最好的短篇小说。时间是“晋太元中”，地点是武陵，人物是武陵人，职业是捕鱼。一个好的散文作者、思想家要转成好的小说家，不能一开始就是讲道理，那样别人会排斥，所以我称这篇序是纪录片的写法。最前面交代的是时间、地点、人物，完全没有作家的主观意见，全是客观的东西。可是事实上这整个故事都是虚构的，并没有这个人，也没有发生过这样的事。
这个武陵的捕鱼人“缘溪行”，因为以打鱼为生，所以就顺着溪水走，哪里有鱼就去哪里。“忘路之远近”，注意“忘”字出来了，我们去爬山也好，旅行也好，很难忘路之远近，常常会问：“我们下面去哪里？多久可以到？”可是如果你真正陶醉在风景中，就会“忘路之远近”。正因为这个人迷路了，才有下面的发现。
这有点像“精移神骇，忽焉思散”。理性世界消失了，“忘路之远近”以后，“忽逢桃花林”，所以说生命里最美好的事物常常出现在你茫然不觉的时刻，你忘掉目的性之后，才会碰到美景。这是进入山水的过程，你的感官已经被它包围，被它迷住，反而有一种新发现。
生命里最美好的时刻，常常是你把现实的东西暂时忘掉的时刻。我们平常总是要记住很多事情，电话号码、身份证号码、各种密码，那些东西慢慢构成一个假设出来的“我”，生命就被那些东西牵绊住。可是这一天，渔人“忘路之远近”，把打鱼这个现实里的职业暂时忘掉，流连在一片桃花林，这个时候才进入自己的生命世界、心灵世界。
“夹岸数百步，中无杂树”，河的两岸全部是盛开的桃花。“芳草鲜美，落英缤纷”，草地这么漂亮，满地都是落花，这是一个没有人来过的世界。“渔人甚异之”，怎么过去从没有看过这么美的景色？生命有时候是要有好奇的，不然就变成单调的重复，会有职业的疲倦感。“复前行，欲穷其林。”想往前走走看，看看这片树林的尽头是什么样子。
这一大段完全没有作者的主观意见，全部是纪录片式的描述。这是高手。你看他写诗的时候，忽然讲很多道理，写序的时候只是要引导人家去读他的诗，完全轻松、自在，没有刻意，这是散文和小说的最好写法。我看学生的作品时，会建议他们把个人意见删掉，因为他没有观察，没有描述，上来就是自己喜欢什么，不喜欢什么。而在这篇序里，全部是客观世界的景象，所以我们被吸引了。
“林尽水源，便得一山”，树林的尽头就是水的源头，水是从山里面出来的。“山有小口，仿佛若有光”，这其实是一个生命对一个未知世界进行的窥探。陶渊明的写法非常奇特，透过这一个小口，想去感知一个平常没有接触过的世界，那里面有幽微的光，吸引你进去。
《桃花源记》被翻译成多种文字，成为世界文学名篇，为什么？因为它没有任何道理，只是一个故事，但这个故事把很多世界都打开了。它很有象征性。桃花林的水源也是我们生命活水的来源，那个小口正是我们生命中要打开的洞口。只是平时我们把这个洞堵塞住了，根本不看它。
“便舍船，从口入。”这六个字非常重要。你不舍弃你的东西，就不会得到下一个东西，舍是入的开始，因为你背负的东西会限制你。陶渊明是一个非常有哲学家气质的诗人，这时候他忽然把自己的哲学转成了一个画面。
“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。”有时候我和学生讲创作，也是用这一段在讲。创作刚开始的时候，有一个非常狭窄的部分，你就是觉得通不过，甚至会回头，不到一定的程度，你就不会看到豁然开朗的部分。我想任何专业都一样，刚开始在外面的时候都很兴奋，可进去以后，有一段时间会产生难度，坚持度过以后，又豁然开朗了。
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，一个民间的生活景象出来了，有农民耕作的田地，还有桑树和竹林。“阡陌交通，鸡犬相闻。”田地中的小路彼此沟通着，人们往来耕种，鸡在叫，狗在叫。“男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”非常简单的白描，可是很活泼地把民间的生活状态和朴素情感直接传达了出来。如果我们今天到乡下去，那个场景还和这里描述的一样，是非常单纯、非常平凡的生命状态。
“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”渔人讲明自己的来历以后，人们就把他邀请回家，好好款待他，有没有觉得很像我们现在的民间？我小时候走到哪里，人家就“设酒杀鸡作食”；现在每逢原住民的丰年祭，也是“设酒杀鸡作食”。“村中闻有此人，咸来问讯。”我们小时候也常常有这种情况，家里来个客人，一个村子的人都跑过来了，也会打听很多事情。
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，他们告诉这个打鱼的人说，他们好几代以前的祖先，因为秦朝的时候天下大乱，就到这个地方来避难。所谓“绝境”，是外面人不太容易到的地方。“不复出焉，遂与外人间隔。”这些人再也没有出去，他们所处的是一个农业社会，所以才能自给自足。我们今天好像没有办法这样过日子，因为我们需要好多东西，可是在桃花源里，人们自己种桑、养蚕、织布、种米，自给自足，不需要外面的东西。这是早期人类的一种单纯生活，人还可以回到很简朴的生活形式。
我有一个朋友对我说，他一定要住在便利店楼上，因为便利店里什么都有，不然就没有安全感。人和物质的关系也很有趣，人有依赖性和依靠性，觉得没有某个东西就不行。大地震来的时候，人们发现原来还是可以过很简单的生活的。有时候灾难是一种提醒，发现很多东西都不是必需的。就像伊朗导演阿巴斯的电影《生生长流》，伊朗大地震以后，人可以那么朴素、简单地活着，而且是有信仰地活着。这些例子会警醒我们：你对物质的依赖到了什么程度？
“问今是何世”，这句很有趣，住在桃花源里面的人问现在是什么朝代，他们所知道的最后的朝代叫秦，后面就不知道了。真好，我最近都不开电视，就是不想知道这些东西。“乃不知有汉，无论魏晋。”他们的时间停在了秦朝。这里好像是一个讽刺，政权所建立的朝代，也许正是老百姓要遗忘的东西。这些人不愿意再有朝代，朝代更替带来的只是战争、痛苦跟灾难。
“此人一一为具言所闻”，渔人告诉桃花源中人现在外面的情形。“皆叹惋”，里面的人都摇头叹息，觉得不可思议。这是一个有趣的对话，是一群停止在自然岁月里的人与一个生活在世俗政治中的人的对话。没有陶渊明行与影分离的观念，或许就不会有这篇文章。他假设两个不同的世界之间形成一种多元的对话。这个对话其实也有可能发生在我们自身入世的部分与出世的部分在之间。
“余人各复延至其家，皆出酒食。”其他人都邀请渔人去家里坐坐，农业社会都是这样，大家很容易就变成朋友。“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”我觉得这里非常微妙。“不足为外人道也”，你可以解释为不能提，或者是不要告诉别人，可能是害怕被打扰，也可能是说我们这么微不足道，不要让外面知道。可是作者用了白描的笔法，不加任何解释，反而显得意味深长。中国老百姓最大的愿望，就是找一个桃花源躲起来，不要有任何政治的干扰。
“既出，得其船。”渔人出来了，刚才是舍船，现在又得船，恢复了本来的职业，也恢复了他入世的角色。出来以后，“便扶向路，处处志之”。他刚刚才答应不告诉别人，这个时候就一路做记号，全部是心机对不对？他很明显是想要再回去。这个渔人的角色一直在转换，舍船的时候是一个个角色，得船的时候又是另一个角色。可是当他一直在做记号的时候，表示精神性的东西已经消失了，怎么做记号都没有用，当你那么想得到的时候，它其实早就不见了。
更糟糕的是，“及郡下，诣太守，说如此”。这文字真是简洁得不得了。渔人见了太守，就告诉他有桃花源这样一个地方这里已经完全变得政治化。看到这段的时候，有点儿紧张，真害怕桃花源从此就完蛋了。
“太守即遣人随其往”，今天如果说台湾发现了一个地方是没有报户口的，那真是不得了。“寻向所志”，跟着他所做的记号去找，可是“遂迷，不复得路”我最喜欢后面这一句。他做了这么多记号，怎么还会“遂迷，不复得路”？这是因为在没有心机、“忘路之远近”的时候，天机就会出来，可是一有心机，天机就不见了。
这篇文章真是有趣，层次非常丰富。我觉得它是在讲人性，人性坦荡得一清如水时，就会看到最美的东西，而当一个人有了心机，所有东西就都不见了。这个“迷”其实是迷失了。有时候回想自己的一生，会觉得所谓的迷失是因为执着，你一旦刻意要某个东西，肯定就找不回来了。
我脊椎不好，就学打坐。进行到第十天，我发觉有一种奇怪的气在体内流通，兴奋得不得了。次日赶快继续，有点等的意思，等那种感觉再来，可是再也没有来过，我师傅就骂我贪。我在创作时也知道，写诗和画画时最好的笔墨，常常来自生命完全放松的时候。
我觉得到这里结束就很好，但陶渊明又加了一个结尾，这个结尾也真是好。桃花源明明是虚构的，他要让它显得真实，就加了一个南阳刘子骥。此人是一个高士，如果太守找不到，高士可以去找吧？但是，“未果，寻病终”。高士也没有找到，最后病死了。“后遂无问津者”，从此以后再也没有人去找，“津”是渡口的意思。每次读到最后一段，我都有一种很大的悲哀。没有人再找，是没有人再相信桃花源的存在了。这个渔人最后大概会被大家当成疯子。不相信是更大的悲哀，因为你心里面连桃花源都没有了，桃花源不见得是事实的存在，可是应该是心中的乌托邦。但刘子骥之后竟没有人再相信，也没有人再去找，失去了向往，我们今天的状态就是这样。陶渊明在那样一个战争纷起的乱世，去王羲之写《丧乱帖》不远的时代，写出这样一篇文章，其实是在表达内心对桃花源的渴望。
台湾小说家黄春明从《桃花源记》衍生出了儿童剧剧本《小李子不是大骗子》。里面说这个渔人回来没有请太守去找桃花源，而是将带回来的桃花枝杆插在自己家里。过了一阵子，春雨下过，桃枝就发芽了，他在家里培育出一片桃花林。黄春明的意思很清楚：桃花源是要培育的，你与其去找桃花源，不如就在你的身边、你的脚下培育桃花源。文化的传承是非常有趣的，陶渊明绝对没有想到，一千五百年后会有个叫黄春明的作家去继续发展他的东西。
（本文节选自《蒋勋说中国文学之美》）
《桃花源》是一首诗，《桃花源记》是这首诗前面的序，可是这个序比诗还长，而且比诗更有名。很多人大概都没有看过那首诗，但大多数人看过序，我们以前的教科书也只选了序，为什么？因为序没有教条，一直到今天读起来都觉得是散文中的极品。
陶渊明幻想出那样一个桃花源，用了最简单、最浅显、最自在的语言和形式，不押韵，也没有格律，带我们进入一个思想领域，而且不露痕迹，完全是讲了一个故事。
我觉得这也是我们最早、最好的短篇小说。时间是“晋太元中”，地点是武陵，人物是武陵人，职业是捕鱼。一个好的散文作者、思想家要转成好的小说家，不能一开始就是讲道理，那样别人会排斥，所以我称这篇序是纪录片的写法。最前面交代的是时间、地点、人物，完全没有作家的主观意见，全是客观的东西。可是事实上这整个故事都是虚构的，并没有这个人，也没有发生过这样的事。
这个武陵的捕鱼人“缘溪行”，因为以打鱼为生，所以就顺着溪水走，哪里有鱼就去哪里。“忘路之远近”，注意“忘”字出来了，我们去爬山也好，旅行也好，很难忘路之远近，常常会问：“我们下面去哪里？多久可以到？”可是如果你真正陶醉在风景中，就会“忘路之远近”。正因为这个人迷路了，才有下面的发现。
这有点像“精移神骇，忽焉思散”。理性世界消失了，“忘路之远近”以后，“忽逢桃花林”，所以说生命里最美好的事物常常出现在你茫然不觉的时刻，你忘掉目的性之后，才会碰到美景。这是进入山水的过程，你的感官已经被它包围，被它迷住，反而有一种新发现。
生命里最美好的时刻，常常是你把现实的东西暂时忘掉的时刻。我们平常总是要记住很多事情，电话号码、身份证号码、各种密码，那些东西慢慢构成一个假设出来的“我”，生命就被那些东西牵绊住。可是这一天，渔人“忘路之远近”，把打鱼这个现实里的职业暂时忘掉，流连在一片桃花林，这个时候才进入自己的生命世界、心灵世界。
“夹岸数百步，中无杂树”，河的两岸全部是盛开的桃花。“芳草鲜美，落英缤纷”，草地这么漂亮，满地都是落花，这是一个没有人来过的世界。“渔人甚异之”，怎么过去从没有看过这么美的景色？生命有时候是要有好奇的，不然就变成单调的重复，会有职业的疲倦感。“复前行，欲穷其林。”想往前走走看，看看这片树林的尽头是什么样子。
这一大段完全没有作者的主观意见，全部是纪录片式的描述。这是高手。你看他写诗的时候，忽然讲很多道理，写序的时候只是要引导人家去读他的诗，完全轻松、自在，没有刻意，这是散文和小说的最好写法。我看学生的作品时，会建议他们把个人意见删掉，因为他没有观察，没有描述，上来就是自己喜欢什么，不喜欢什么。而在这篇序里，全部是客观世界的景象，所以我们被吸引了。
“林尽水源，便得一山”，树林的尽头就是水的源头，水是从山里面出来的。“山有小口，仿佛若有光”，这其实是一个生命对一个未知世界进行的窥探。陶渊明的写法非常奇特，透过这一个小口，想去感知一个平常没有接触过的世界，那里面有幽微的光，吸引你进去。
《桃花源记》被翻译成多种文字，成为世界文学名篇，为什么？因为它没有任何道理，只是一个故事，但这个故事把很多世界都打开了。它很有象征性。桃花林的水源也是我们生命活水的来源，那个小口正是我们生命中要打开的洞口。只是平时我们把这个洞堵塞住了，根本不看它。
“便舍船，从口入。”这六个字非常重要。你不舍弃你的东西，就不会得到下一个东西，舍是入的开始，因为你背负的东西会限制你。陶渊明是一个非常有哲学家气质的诗人，这时候他忽然把自己的哲学转成了一个画面。
“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。”有时候我和学生讲创作，也是用这一段在讲。创作刚开始的时候，有一个非常狭窄的部分，你就是觉得通不过，甚至会回头，不到一定的程度，你就不会看到豁然开朗的部分。我想任何专业都一样，刚开始在外面的时候都很兴奋，可进去以后，有一段时间会产生难度，坚持度过以后，又豁然开朗了。
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，一个民间的生活景象出来了，有农民耕作的田地，还有桑树和竹林。“阡陌交通，鸡犬相闻。”田地中的小路彼此沟通着，人们往来耕种，鸡在叫，狗在叫。“男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”非常简单的白描，可是很活泼地把民间的生活状态和朴素情感直接传达了出来。如果我们今天到乡下去，那个场景还和这里描述的一样，是非常单纯、非常平凡的生命状态。
“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”渔人讲明自己的来历以后，人们就把他邀请回家，好好款待他，有没有觉得很像我们现在的民间？我小时候走到哪里，人家就“设酒杀鸡作食”；现在每逢原住民的丰年祭，也是“设酒杀鸡作食”。“村中闻有此人，咸来问讯。”我们小时候也常常有这种情况，家里来个客人，一个村子的人都跑过来了，也会打听很多事情。
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，他们告诉这个打鱼的人说，他们好几代以前的祖先，因为秦朝的时候天下大乱，就到这个地方来避难。所谓“绝境”，是外面人不太容易到的地方。“不复出焉，遂与外人间隔。”这些人再也没有出去，他们所处的是一个农业社会，所以才能自给自足。我们今天好像没有办法这样过日子，因为我们需要好多东西，可是在桃花源里，人们自己种桑、养蚕、织布、种米，自给自足，不需要外面的东西。这是早期人类的一种单纯生活，人还可以回到很简朴的生活形式。
我有一个朋友对我说，他一定要住在便利店楼上，因为便利店里什么都有，不然就没有安全感。人和物质的关系也很有趣，人有依赖性和依靠性，觉得没有某个东西就不行。大地震来的时候，人们发现原来还是可以过很简单的生活的。有时候灾难是一种提醒，发现很多东西都不是必需的。就像伊朗导演阿巴斯的电影《生生长流》，伊朗大地震以后，人可以那么朴素、简单地活着，而且是有信仰地活着。这些例子会警醒我们：你对物质的依赖到了什么程度？
“问今是何世”，这句很有趣，住在桃花源里面的人问现在是什么朝代，他们所知道的最后的朝代叫秦，后面就不知道了。真好，我最近都不开电视，就是不想知道这些东西。“乃不知有汉，无论魏晋。”他们的时间停在了秦朝。这里好像是一个讽刺，政权所建立的朝代，也许正是老百姓要遗忘的东西。这些人不愿意再有朝代，朝代更替带来的只是战争、痛苦跟灾难。
“此人一一为具言所闻”，渔人告诉桃花源中人现在外面的情形。“皆叹惋”，里面的人都摇头叹息，觉得不可思议。这是一个有趣的对话，是一群停止在自然岁月里的人与一个生活在世俗政治中的人的对话。没有陶渊明行与影分离的观念，或许就不会有这篇文章。他假设两个不同的世界之间形成一种多元的对话。这个对话其实也有可能发生在我们自身入世的部分与出世的部分在之间。
“余人各复延至其家，皆出酒食。”其他人都邀请渔人去家里坐坐，农业社会都是这样，大家很容易就变成朋友。“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”我觉得这里非常微妙。“不足为外人道也”，你可以解释为不能提，或者是不要告诉别人，可能是害怕被打扰，也可能是说我们这么微不足道，不要让外面知道。可是作者用了白描的笔法，不加任何解释，反而显得意味深长。中国老百姓最大的愿望，就是找一个桃花源躲起来，不要有任何政治的干扰。
“既出，得其船。”渔人出来了，刚才是舍船，现在又得船，恢复了本来的职业，也恢复了他入世的角色。出来以后，“便扶向路，处处志之”。他刚刚才答应不告诉别人，这个时候就一路做记号，全部是心机对不对？他很明显是想要再回去。这个渔人的角色一直在转换，舍船的时候是一个个角色，得船的时候又是另一个角色。可是当他一直在做记号的时候，表示精神性的东西已经消失了，怎么做记号都没有用，当你那么想得到的时候，它其实早就不见了。
更糟糕的是，“及郡下，诣太守，说如此”。这文字真是简洁得不得了。渔人见了太守，就告诉他有桃花源这样一个地方这里已经完全变得政治化。看到这段的时候，有点儿紧张，真害怕桃花源从此就完蛋了。
“太守即遣人随其往”，今天如果说台湾发现了一个地方是没有报户口的，那真是不得了。“寻向所志”，跟着他所做的记号去找，可是“遂迷，不复得路”我最喜欢后面这一句。他做了这么多记号，怎么还会“遂迷，不复得路”？这是因为在没有心机、“忘路之远近”的时候，天机就会出来，可是一有心机，天机就不见了。
这篇文章真是有趣，层次非常丰富。我觉得它是在讲人性，人性坦荡得一清如水时，就会看到最美的东西，而当一个人有了心机，所有东西就都不见了。这个“迷”其实是迷失了。有时候回想自己的一生，会觉得所谓的迷失是因为执着，你一旦刻意要某个东西，肯定就找不回来了。
我脊椎不好，就学打坐。进行到第十天，我发觉有一种奇怪的气在体内流通，兴奋得不得了。次日赶快继续，有点等的意思，等那种感觉再来，可是再也没有来过，我师傅就骂我贪。我在创作时也知道，写诗和画画时最好的笔墨，常常来自生命完全放松的时候。
我觉得到这里结束就很好，但陶渊明又加了一个结尾，这个结尾也真是好。桃花源明明是虚构的，他要让它显得真实，就加了一个南阳刘子骥。此人是一个高士，如果太守找不到，高士可以去找吧？但是，“未果，寻病终”。高士也没有找到，最后病死了。“后遂无问津者”，从此以后再也没有人去找，“津”是渡口的意思。每次读到最后一段，我都有一种很大的悲哀。没有人再找，是没有人再相信桃花源的存在了。这个渔人最后大概会被大家当成疯子。不相信是更大的悲哀，因为你心里面连桃花源都没有了，桃花源不见得是事实的存在，可是应该是心中的乌托邦。但刘子骥之后竟没有人再相信，也没有人再去找，失去了向往，我们今天的状态就是这样。陶渊明在那样一个战争纷起的乱世，去王羲之写《丧乱帖》不远的时代，写出这样一篇文章，其实是在表达内心对桃花源的渴望。
台湾小说家黄春明从《桃花源记》衍生出了儿童剧剧本《小李子不是大骗子》。里面说这个渔人回来没有请太守去找桃花源，而是将带回来的桃花枝杆插在自己家里。过了一阵子，春雨下过，桃枝就发芽了，他在家里培育出一片桃花林。黄春明的意思很清楚：桃花源是要培育的，你与其去找桃花源，不如就在你的身边、你的脚下培育桃花源。文化的传承是非常有趣的，陶渊明绝对没有想到，一千五百年后会有个叫黄春明的作家去继续发展他的东西。
（本文节选自《蒋勋说中国文学之美》）
#微博#【与30岁女教师相亲，交往一年没有进展，摊牌后男子感叹：误人误己】
三毛曾说过一句话：
我相信，上天不给我的，无论我十指怎样紧扣仍会漏走；给我的，无论我怎么失手都会拥有。
命里有时终须有，命里无时莫强求。这人世间，有些东西真的需要缘分，强求不来。
用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，才是人生最好的活法。
正如禅语有云：兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然。
诗人赫尔曼·黑塞说：一切顺其自然，别问能收获什么。
顺其自然是一种心态，是一个人付出力所能及的努力后，能够坦然地接受所有的结果。
然而，总是有人把顺其自然当作一种行为准则，拿顺其自然作为自己逃避的借口，用顺其自然来遮掩自己的不努力。
实际上，真正的顺其自然，是竭尽所能后的不强求，而不是两手一摊的不作为。
正所谓：尽人事，听天命。
凡事尽力而为，然后顺其自然。这个世界上的所有事，都应该是这样，在因上努力，果上随缘。
婚姻也是如此。
01.与30岁女教师相亲
网友周煊（化名）在相亲时，也遇见一个把顺其自然当“挡箭牌”的女孩。
女孩名叫许珊（化名），是母亲高中同学的女儿，在当地一家中学担任教师。
当时他还在上班，母亲把许珊的电话号码发给他，让他去联系。周煊29岁，已经单身5年，他向来不抵触相亲，更何况对方与母亲有渊源。
他当晚就添加了许珊的聊天软件。两人在线上聊了几天，他感觉聊得不是很投机。
不过，他觉得挺正常，毕竟双方在此之前，从未有过交集，彼此的经历爱好、性格性情都一无所知，聊起来当然比较费劲。
其实，许珊还算真诚，在聊天时没有“嗯嗯”“哦哦”的敷衍他。
但是，有一点让他很头疼，许珊回复信息时快时慢，有时一两个小时才会回复，有时甚至直接杳无音信。
许珊给出的解释是，工作忙碌。
其实，周煊也不是太在意，毕竟他的投入还不是很多，如果许珊一直表现得不热情，他随时都可以转身离去。
抱着这样的心态，断断续续和许珊聊了将近一个月。
这时母亲发话了，说是许珊父母问他，怎么都不联系许珊？许珊之前忙着考证，最近比较闲，让他约出来见面吃饭。
02.交往一年没有进展
看到许珊父母这么重视，周煊有些小激动，马上开始策划见面事宜。
但许珊还是老样子，信息不怎么回复，他从周二开始断断续续聊，一直到周六中午，才和许珊确定好见面的时间地点。
他心中的热情，都快被耗尽。
然而，见到许珊时，他却有一些惊喜。
因为之前线上聊天，许珊一直没开口向他要照片，他也不好意思直接开口要，只是听母亲说许珊长得挺漂亮。
他没有把母亲的话放在心上，因为在母亲眼里，只要愿意和他相亲的女孩，都很漂亮。
没想到许珊确实挺好看，身材也很高挑，而且很有礼貌，情商也高，在聊天时会化解冷场，每当他找不到话题了，许珊都能轻松换个话题接上。
不过，他也有些疑虑。因为在吃饭期间，他发现许珊用手机回复了几条信息，不像那种因为忙碌，就不看手机、不回信息的人。
见面后，他对许珊很满意，开始频繁邀约，可是许珊还是和以前一样，不积极回复信息。
不过，他每次邀约，许珊基本上都会出来，如果不出来，也会有正当的理由。每次见面，两人相处起来都非常轻松，谈笑风生。
03.男子按捺不住
后来，周煊终于按捺不住，提出确立关系的要求。
许珊却说自己是一个慢热的人，希望一切能够顺其自然，多一些时间，静待感情水到渠成。
周煊很无奈，只能继续交往下去，但随着时间的流逝，他心中的疑虑渐深。
有一次，他发信息再次被许珊无视，一怒之下，他对许珊说了几句狠话，然后就不再主动联系。
就这样，他不主动联系许珊，许珊也不主动联系他，过了两个月，两人眼看要不了了之。
这时，许珊父母又在母亲面前说，让他要主动一些，许珊其实对他挺满意……
恰好那一天，许珊在朋友圈里发了一条动态，他就主动点赞评论，还发信息聊了几句。
接下来，他又开始邀许珊出来吃饭。
然而过了不久，他发现许珊还是和以前一样，一个晚上说三句话后，就不回信息了。
周煊也知道，成年人的世界，你有你的忙乱不迭，我有我的自顾不暇，每个人都有自己固定的生活节奏。
可是，既然出来相亲，就要拿出相亲的样子，眼看已经到了年底，两人交往了将近一年，却根本没有一点进展。
他再也不想浪费时间了，直接向许珊摊牌。许珊再次拿顺其自然来当借口，还说他目的性太强……
04.摊牌后男子感叹，误人误己
就像《谁说我结不了婚》里，男主魏书对女主程璐的评价：三十多岁的外表，装着一颗十八岁的少女心。
周煊觉得许珊也一样，在别的方面很成熟理智，唯独对待感情非常幼稚，有一颗少女心。
实际上，许珊比他还大一岁，已经30岁的她，怎么会不明白，每一个成年人做事，都有目的性，相亲更是理性务实目的性极强的事。
周煊这一次没有再犹豫，彻底拉黑了许珊。
他有些感叹，给许珊留下一句忠告：“人与人之间相处，本身就是一个求同存异的过程，建立和维系一段关系，肯定是要付出时间和精力的。
如果真像你说的，双方都选择顺其自然，怎么可能会有结果？感情中的水到渠成，一定是两个人努力的结果，你所谓的顺其自然，其实是误人误己，醒醒吧。”
网上有一句话说：凡事顺其自然，方能活得自在安然。
顺其自然是一种豁达的心态，是尽力而为后，坦然接受所有的结果。
感情中的顺其自然，是努力付出后的静待花开，而不是独善其身，坐等幸福来临。
爱是双向奔赴，而不是一个人的努力。
三毛曾说过一句话：
我相信，上天不给我的，无论我十指怎样紧扣仍会漏走；给我的，无论我怎么失手都会拥有。
命里有时终须有，命里无时莫强求。这人世间，有些东西真的需要缘分，强求不来。
用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，才是人生最好的活法。
正如禅语有云：兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然。
诗人赫尔曼·黑塞说：一切顺其自然，别问能收获什么。
顺其自然是一种心态，是一个人付出力所能及的努力后，能够坦然地接受所有的结果。
然而，总是有人把顺其自然当作一种行为准则，拿顺其自然作为自己逃避的借口，用顺其自然来遮掩自己的不努力。
实际上，真正的顺其自然，是竭尽所能后的不强求，而不是两手一摊的不作为。
正所谓：尽人事，听天命。
凡事尽力而为，然后顺其自然。这个世界上的所有事，都应该是这样，在因上努力，果上随缘。
婚姻也是如此。
01.与30岁女教师相亲
网友周煊（化名）在相亲时，也遇见一个把顺其自然当“挡箭牌”的女孩。
女孩名叫许珊（化名），是母亲高中同学的女儿，在当地一家中学担任教师。
当时他还在上班，母亲把许珊的电话号码发给他，让他去联系。周煊29岁，已经单身5年，他向来不抵触相亲，更何况对方与母亲有渊源。
他当晚就添加了许珊的聊天软件。两人在线上聊了几天，他感觉聊得不是很投机。
不过，他觉得挺正常，毕竟双方在此之前，从未有过交集，彼此的经历爱好、性格性情都一无所知，聊起来当然比较费劲。
其实，许珊还算真诚，在聊天时没有“嗯嗯”“哦哦”的敷衍他。
但是，有一点让他很头疼，许珊回复信息时快时慢，有时一两个小时才会回复，有时甚至直接杳无音信。
许珊给出的解释是，工作忙碌。
其实，周煊也不是太在意，毕竟他的投入还不是很多，如果许珊一直表现得不热情，他随时都可以转身离去。
抱着这样的心态，断断续续和许珊聊了将近一个月。
这时母亲发话了，说是许珊父母问他，怎么都不联系许珊？许珊之前忙着考证，最近比较闲，让他约出来见面吃饭。
02.交往一年没有进展
看到许珊父母这么重视，周煊有些小激动，马上开始策划见面事宜。
但许珊还是老样子，信息不怎么回复，他从周二开始断断续续聊，一直到周六中午，才和许珊确定好见面的时间地点。
他心中的热情，都快被耗尽。
然而，见到许珊时，他却有一些惊喜。
因为之前线上聊天，许珊一直没开口向他要照片，他也不好意思直接开口要，只是听母亲说许珊长得挺漂亮。
他没有把母亲的话放在心上，因为在母亲眼里，只要愿意和他相亲的女孩，都很漂亮。
没想到许珊确实挺好看，身材也很高挑，而且很有礼貌，情商也高，在聊天时会化解冷场，每当他找不到话题了，许珊都能轻松换个话题接上。
不过，他也有些疑虑。因为在吃饭期间，他发现许珊用手机回复了几条信息，不像那种因为忙碌，就不看手机、不回信息的人。
见面后，他对许珊很满意，开始频繁邀约，可是许珊还是和以前一样，不积极回复信息。
不过，他每次邀约，许珊基本上都会出来，如果不出来，也会有正当的理由。每次见面，两人相处起来都非常轻松，谈笑风生。
03.男子按捺不住
后来，周煊终于按捺不住，提出确立关系的要求。
许珊却说自己是一个慢热的人，希望一切能够顺其自然，多一些时间，静待感情水到渠成。
周煊很无奈，只能继续交往下去，但随着时间的流逝，他心中的疑虑渐深。
有一次，他发信息再次被许珊无视，一怒之下，他对许珊说了几句狠话，然后就不再主动联系。
就这样，他不主动联系许珊，许珊也不主动联系他，过了两个月，两人眼看要不了了之。
这时，许珊父母又在母亲面前说，让他要主动一些，许珊其实对他挺满意……
恰好那一天，许珊在朋友圈里发了一条动态，他就主动点赞评论，还发信息聊了几句。
接下来，他又开始邀许珊出来吃饭。
然而过了不久，他发现许珊还是和以前一样，一个晚上说三句话后，就不回信息了。
周煊也知道，成年人的世界，你有你的忙乱不迭，我有我的自顾不暇，每个人都有自己固定的生活节奏。
可是，既然出来相亲，就要拿出相亲的样子，眼看已经到了年底，两人交往了将近一年，却根本没有一点进展。
他再也不想浪费时间了，直接向许珊摊牌。许珊再次拿顺其自然来当借口，还说他目的性太强……
04.摊牌后男子感叹，误人误己
就像《谁说我结不了婚》里，男主魏书对女主程璐的评价：三十多岁的外表，装着一颗十八岁的少女心。
周煊觉得许珊也一样，在别的方面很成熟理智，唯独对待感情非常幼稚，有一颗少女心。
实际上，许珊比他还大一岁，已经30岁的她，怎么会不明白，每一个成年人做事，都有目的性，相亲更是理性务实目的性极强的事。
周煊这一次没有再犹豫，彻底拉黑了许珊。
他有些感叹，给许珊留下一句忠告：“人与人之间相处，本身就是一个求同存异的过程，建立和维系一段关系，肯定是要付出时间和精力的。
如果真像你说的，双方都选择顺其自然，怎么可能会有结果？感情中的水到渠成，一定是两个人努力的结果，你所谓的顺其自然，其实是误人误己，醒醒吧。”
网上有一句话说：凡事顺其自然，方能活得自在安然。
顺其自然是一种豁达的心态，是尽力而为后，坦然接受所有的结果。
感情中的顺其自然，是努力付出后的静待花开，而不是独善其身，坐等幸福来临。
爱是双向奔赴，而不是一个人的努力。
完结撒花？
我真的不喜欢追连载 但是很神奇 这次居然[摊手]
陈路周 该怎么形容他呢 是那个可以写出很多情话哄徐栀开心的浪漫主义诗人 是那个用手比枪说“嘭你爱上我”的幼稚鬼 是会收藏自己作文集的臭屁鬼 还是那个一感动就哭得停不下来水龙头精
徐栀也是我心中就特别优秀的女孩子她会骑摩托车 喜欢刺激的事物 很风轻云淡 可以努力成为普高的黑马
从刚开始她们很奇特的遇见 到后来两个人为对方加速的心跳我觉得他们真的就是 命中注定
前期真的巨甜 所以当时我在看他们分开的那一段没有很大的触动 但是后来我听到了一首歌“分开时难过不能说 谁没谁不能好好过”我真的就一下子泪目了 我觉得这首歌真的太适合那时候的他们了 徐栀是一个很棒的女孩子 她到陈路周离开都没有让他为难 当时她说出 不恋爱接吻的时候 我就觉得她好酷啊 可是到后面我又觉得很可惜 陈路周自嘲地说都没有在一起过 吻过那么多次 却还是那么多的遗憾 仅仅只是那几个月 陈路周到底有多难过 多想她
“山高水远 我们都先往前走”他们都在努力过好自己的生活 徐栀说高高兴兴送他上飞机 陈路周说男朋友随便她交 我觉得他们都很嘴硬 那几个月他们几乎没有一点交流 却也都忘不了对方 陈路周忍不住叫住徐栀 忍不住给她打电话 徐枙悄悄问朱仰起 陈路周留学的地方 拒绝每一个男孩子对她的追求
到底谁没谁不能好好过
我特别喜欢他们俩的性格 他们追求热恋又直到永恒 他们都经历过很多 在谈胥和朱仰起诉说他们的那一段 我觉得徐栀真的是一个把自己包裹起来的人 可陈路周不一样 他就是那么热烈 他自己没什么安全感 可他给了很多人安全感 很会社交不会让身边的人感到紧张 但他又活的很累 活在糖衣炮弹的包裹下 他永远独自去消化负面情绪 那几个月里陈路周唯一的家都没了 可他还是很坚定的朝徐栀奔赴 陈路周光鲜亮丽的外表下过的真的过太艰难了 徐栀经历了很多 是一个很冷淡也似乎很自私的人 她高三甚至在抽烟 抽的很凶 放在现实生活中 我认为这样的女孩一会把自己保护的很好 她总是风轻云淡 陈路周拽徐栀更拽 可徐栀说 想和陈路周建一个家 她也会想他 她也爱他
在后面真的有很多情节特别戳我 陈路周给徐栀打了45通电话 陈路周可以因为一个梦去哄徐栀 陈路周在年前回来跟徐栀说新年快乐 陈路周可以因为徐栀没接电话直冲机场去找她 会在国外辛苦打工买机票回来给徐栀拍张照 也总会在不经意间给足徐栀安全感 还会想到不让徐栀为难原谅生父的拋弃 会在不知道未来在哪时不敢轻易答应谈恋爱 和徐栀在一起后让我想到一句话“被爱好似有靠山”
他多了一种莫名的底气 是那种非他不可的爱是那热烈而不退缩的爱带给他的 他是永远不服输 永远充满希望的少年
他们的相遇似乎是一场未知的预谋 在对方心里摩擦出巨大的火花 暖昧的关系 含蓄的告白 热烈的接吻 放荡的青春 长久的热恋期 他们永远住了对方心里 是最好的陈路周徐栀
那就祝在我们看不见的日子里陈路周和徐栀也要熠熠生辉 庆宜夏天的蝉鸣一如既往的聒噪 夷丰巷那个少年 永远占上风
我真的不喜欢追连载 但是很神奇 这次居然[摊手]
陈路周 该怎么形容他呢 是那个可以写出很多情话哄徐栀开心的浪漫主义诗人 是那个用手比枪说“嘭你爱上我”的幼稚鬼 是会收藏自己作文集的臭屁鬼 还是那个一感动就哭得停不下来水龙头精
徐栀也是我心中就特别优秀的女孩子她会骑摩托车 喜欢刺激的事物 很风轻云淡 可以努力成为普高的黑马
从刚开始她们很奇特的遇见 到后来两个人为对方加速的心跳我觉得他们真的就是 命中注定
前期真的巨甜 所以当时我在看他们分开的那一段没有很大的触动 但是后来我听到了一首歌“分开时难过不能说 谁没谁不能好好过”我真的就一下子泪目了 我觉得这首歌真的太适合那时候的他们了 徐栀是一个很棒的女孩子 她到陈路周离开都没有让他为难 当时她说出 不恋爱接吻的时候 我就觉得她好酷啊 可是到后面我又觉得很可惜 陈路周自嘲地说都没有在一起过 吻过那么多次 却还是那么多的遗憾 仅仅只是那几个月 陈路周到底有多难过 多想她
“山高水远 我们都先往前走”他们都在努力过好自己的生活 徐栀说高高兴兴送他上飞机 陈路周说男朋友随便她交 我觉得他们都很嘴硬 那几个月他们几乎没有一点交流 却也都忘不了对方 陈路周忍不住叫住徐栀 忍不住给她打电话 徐枙悄悄问朱仰起 陈路周留学的地方 拒绝每一个男孩子对她的追求
到底谁没谁不能好好过
我特别喜欢他们俩的性格 他们追求热恋又直到永恒 他们都经历过很多 在谈胥和朱仰起诉说他们的那一段 我觉得徐栀真的是一个把自己包裹起来的人 可陈路周不一样 他就是那么热烈 他自己没什么安全感 可他给了很多人安全感 很会社交不会让身边的人感到紧张 但他又活的很累 活在糖衣炮弹的包裹下 他永远独自去消化负面情绪 那几个月里陈路周唯一的家都没了 可他还是很坚定的朝徐栀奔赴 陈路周光鲜亮丽的外表下过的真的过太艰难了 徐栀经历了很多 是一个很冷淡也似乎很自私的人 她高三甚至在抽烟 抽的很凶 放在现实生活中 我认为这样的女孩一会把自己保护的很好 她总是风轻云淡 陈路周拽徐栀更拽 可徐栀说 想和陈路周建一个家 她也会想他 她也爱他
在后面真的有很多情节特别戳我 陈路周给徐栀打了45通电话 陈路周可以因为一个梦去哄徐栀 陈路周在年前回来跟徐栀说新年快乐 陈路周可以因为徐栀没接电话直冲机场去找她 会在国外辛苦打工买机票回来给徐栀拍张照 也总会在不经意间给足徐栀安全感 还会想到不让徐栀为难原谅生父的拋弃 会在不知道未来在哪时不敢轻易答应谈恋爱 和徐栀在一起后让我想到一句话“被爱好似有靠山”
他多了一种莫名的底气 是那种非他不可的爱是那热烈而不退缩的爱带给他的 他是永远不服输 永远充满希望的少年
他们的相遇似乎是一场未知的预谋 在对方心里摩擦出巨大的火花 暖昧的关系 含蓄的告白 热烈的接吻 放荡的青春 长久的热恋期 他们永远住了对方心里 是最好的陈路周徐栀
那就祝在我们看不见的日子里陈路周和徐栀也要熠熠生辉 庆宜夏天的蝉鸣一如既往的聒噪 夷丰巷那个少年 永远占上风
✋热门推荐