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#教父1上映50周年##春日荐片季#

《教父》：不可亵/渎的神明

在浩瀚的影史中，存在着这样一类作品，它们在时间的长河中熠熠生辉，越久越香，每看一遍都会有不同的感触；《教父》与《美国往事》无疑就属于这一类经典，第一次看《教父》时17岁，幼稚的以为这就是一部简单而冗长的黑/帮/片，除此无它；第二次看《教父》是在25岁，一种若隐若现的思绪出现了，但仍然捕捉不到；第三次看《教父》是在年初，我很确信自己捉到了那一缕思绪，是一种叫作“老时光”的东西，蕴含在其中的是一种“追忆”的思绪；不知道经年之后，再看这部作品，我又能读懂些什么，但它已经成为我不可亵/渎的神明。

关于追忆老时光，科波拉的态度是明确的，他显然更喜欢老教父的时代，与老教父的家庭观形成鲜明对比的是迈克尔的孤独，这种孤独集/中体现在家庭关系上，当迈克尔的生命受到了威胁，他必须离开避一避，临行前，他没有与妻子告别，这是一种夫妻关系的淡化，在这里，科波拉用了一组特写镜头，给到了他吻别儿子的场景。

然后，画面缓缓地渐入年轻时的老教父，这时迈克尔头上出现了一盏灯，老教父的妻子入画，字幕出：1971年，维多·科莱昂在纽约。

镜头给到老教父和妻子在家中，老教父走向婴儿车，抱起儿子亲吻，三人的小家，夫妻有爱，家庭和睦，画面柔情，老时光中的家庭温暖而简朴，现在的家庭冷漠且复杂，这一组对比，让老时光成为永恒，因为再也回不去了。

影片中类似这样表明导演科波拉对于老时光追忆的镜头还有很多，有兴趣的朋友可以去寻找。

《教父》上映50周年了，希望到100年的时候，爱它的人越来越多。

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#国学[超话]# 恒豆之菹，水草之和气也；其醢，陆产之物也。加豆，陆产也；其醢，水物也。笾豆之荐，水土之品也，不敢用常亵味而贵多品，所以交于神明之义也，非食味之道也。先王之荐，可食也而不可耆也。卷冕路车，可陈也而不可好也。武壮，而不可乐也。宗庙之威，而不可安也。宗庙之器，可用也而不可便其利也，所以交于神明者，不可以同于所安乐之义也。酒醴之美，玄酒明水之尚，贵五味之本也。黼黻文绣之美，疏布之尚，反女功之始也。莞簟之安，而蒲越稿鞂之尚，明之也。大羹不和，贵其质也。大圭不琢，美其质也。丹漆雕几之美，素车之乘，尊其朴也，贵其质而已矣。所以交于神明者，不可同于所安亵之甚也。如是而后宜。鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。黄目，郁气之上尊也。黄者中也；目者气之清明者也。言酌于中而清明于外也，祭天，扫地而祭焉，于其质而已矣。酰醢之美，而煎盐之尚，贵天产也。割刀之用，而鸾刀之贵，贵其义也。声和而后断也。

#国学知识[超话]# 恒豆之菹，水草之和气也；其醢，陆产之物也。加豆，陆产也；其醢，水物也。笾豆之荐，水土之品也，不敢用常亵味而贵多品，所以交于神明之义也，非食味之道也。先王之荐，可食也而不可耆也。卷冕路车，可陈也而不可好也。武壮，而不可乐也。宗庙之威，而不可安也。宗庙之器，可用也而不可便其利也，所以交于神明者，不可以同于所安乐之义也。酒醴之美，玄酒明水之尚，贵五味之本也。黼黻文绣之美，疏布之尚，反女功之始也。莞簟之安，而蒲越稿鞂之尚，明之也。大羹不和，贵其质也。大圭不琢，美其质也。丹漆雕几之美，素车之乘，尊其朴也，贵其质而已矣。所以交于神明者，不可同于所安亵之甚也。如是而后宜。鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。黄目，郁气之上尊也。黄者中也；目者气之清明者也。言酌于中而清明于外也，祭天，扫地而祭焉，于其质而已矣。酰醢之美，而煎盐之尚，贵天产也。割刀之用，而鸾刀之贵，贵其义也。声和而后断也。