想的重要性
我们今天每一个人都有五阴。从造业的功能而言，五阴当中对我们来生的一个极大的影响，这个想阴大概是最重要的了。现在很多的心理学家都证明，我们内心当中最大的潜能就是我们的想象力。所以，我们往往可以从你心中的想象，预知你未来的生命的灵动。
比方说，你今天想到榴莲，你会想到什么？从你的想象就知道你未来生命的变化。你说，我想到榴莲，我觉得这个榴莲的味道很臭秽。那你今生跟未来生不太可能会碰到榴莲；就算你碰到榴莲，也不可能对它产生作用，你会当面错过，你未来的生命跟它没什么交集。你说，我想到榴莲，我觉得这个榴莲的味道很甜美。你产生很美好的想象，你今生跟来生很有可能会很多次遇到榴莲，而且会跟它产生交互的作用。
比方说，你想到出家，你会想到什么？你会产生什么联想？你说出家是很寂寞的、很无聊的。我看你这辈子不可能出家，你顶多做一个在家修的居士。你说，诶，出家很好啊，很寂静啊，远离尘劳的干扰！你即便今生没有出家，你来生都很可能出家。所以，我们从这个想当中可以看到你未来生命的方向。
其实，不但世间法，出世间法也是这样。你看后面那个《念佛圆通章》就看得出来。有些人为什么会生长在佛世？为什么有些人往往出生的时候佛陀刚好灭度？这跟你前生的想象有关系。你想到佛陀的时候，哇！这个佛陀是万德庄严，我一定要好好地亲近。你对佛陀产生美好的想象，那你以后很可能跟佛陀相遇的。有些人想到佛陀没什么感觉，那你以后不可能跟佛陀相遇，你一定出生的时候不是佛前就是佛后。
所以我经常告诉念佛人说，我们要往生极乐世界，那就要想象。你想到极乐世界的时候，你想到什么？你跟什么产生联想？哦，极乐世界是安乐的果报，极乐世界是解脱的功德，有七宝池、八功德水，你往生极乐世界寿命久远，五种神通，相貌庄严，你那个果报体不断地释放快乐的感受；从出世的角度，你往生极乐世界见佛闻法，诸善俱会，佛法僧三宝的力量非常的强大，你永远可以成就解脱的力量。
所以古人说，从一个三岁的小孩子或者七岁的小孩子的讲话当中，就知道这个人长大干什么，因为你讲的话就是你的想象力。这个都不必需要什么神通，也不要什么算命。因为思想会影响你的业力，你就会往这个方向去造业，就会影响你的果报。这个是很科学的。
我明天会到义德寺讲一个《净土宗修学法要》，就讲到极乐世界。你今天要怎么样培养对极乐世界一种美好想象，这非常重要！很多念佛人对极乐世界完全没有任何感觉，也没有任何想象，你那个求生的意愿不会强的，不可能强的。你没有任何想象，极乐世界对你是一个非常陌生的个体。一个陌生的个体，怎么能够跟你生命产生灵动、产生感应呢？没有感应，你念佛变成只是人天福报，因为你跟它没有产生很强大的想象力嘛！我们人跟人之间来生要相遇，一定要产生美好的想象。你很喜欢他的功德，他也很喜欢你，来生两个就相遇了。
所以，在五阴当中对我们影响力最大的，大概就是这个想阴。我们为什么要学佛法？其实就是培养一种正确的观念，正确的想象。你看我们遇到事情，我们学佛陀的想象：你从什么地方来？从很多的事相去追寻它背后的道。所以说，第六意识这个“想”对我们来生来说是影响很大的——净界法师《大佛顶首楞严经》

【部分法官为什么要打听律师办案收入？】

关于司法人员问律师收入问题，一般情况下不会发生，就像律师一般不会问法官收入多少的问题。因为这是属于双方隐私权的范畴，楚河汉界，各不相干。但情况也有例外。

这使我想起了几年前自己在某省份一家基层法院的遭遇。我带着委托材料去约见法官，承办法官看完我的执业证，突然问我：“这个案子，你收了多少钱？”我说：“没收多少钱。”这位法官追问：“你们大老远从广州赶过来，收费不可能低。再说了，你们这个当事人是大老板，家里有钱着呢。你们肯定不会低于X万元吧？”我赶紧说这个与法官知情范围无关。

他们经常抱怨自己的收入是如何微薄，羡慕某某大律师一个案子能挣多少。但如果你让他辞职做律师，多数马上就会变得犹豫起来。司法人员收入虽然不一定很高，但大多能保证当地的中上游水平，并且是风雨无阻、旱涝保收。更重要的是，司法人员社会地位更高，更受社会尊重。而律师的收入完全依靠自己的个人能力，社会地位也不可同日而语。既想有律师的收入，又不想冒律师的风险，这样的想法本身就不够健康。

市场是理性的，没有哪个律师一入行就能躺着说自己值多少钱。如邓学平律师所言：一些司法人员只愿意盯着收费高的那一小部分律师，却选择性忽略律师业的二八定律和大部分律师的生存状况。

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不想搞论文 随便毕个业有班上就行。就今天突然感觉 学生时代太容易培养一个人假装努力的自我感动了吧[揣手]每天往图书馆里一坐 早出晚归，“我为什么考不上好大学 我努力了我失误了我就是笨”。笑死 放过自己不好吗 找个班上产生点个人价值社会价值比啥都强[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶]