刚做完一场分享
特别当下环境
自身的心理健康很重要
因为随手看新闻 或身边人
就负面情绪 负面新闻满天飞
我们自身就像一名飞行员
你是保持镇静 稳定 积极的心态
还是愤世嫉俗 让坐你飞机的人都不好过?
一些城市 地区,面对突如其来的封城消息
傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食
不少人都精神崩溃了
不得不说,封城状态下才是真的考验人性
有些人乐观,积极转变 面对
有些人消极,网暴、把负能量到处传播
唯有自救 唯有自渡
愿大家身体健康,心理更健康
特别当下环境
自身的心理健康很重要
因为随手看新闻 或身边人
就负面情绪 负面新闻满天飞
我们自身就像一名飞行员
你是保持镇静 稳定 积极的心态
还是愤世嫉俗 让坐你飞机的人都不好过?
一些城市 地区,面对突如其来的封城消息
傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食
不少人都精神崩溃了
不得不说,封城状态下才是真的考验人性
有些人乐观,积极转变 面对
有些人消极,网暴、把负能量到处传播
唯有自救 唯有自渡
愿大家身体健康,心理更健康
#芬芳时话# 关于紫金莲的对话(二)
接连的有朋友提到紫金莲,也许是巧合[挤眼]
我有时会很感慨,为什么我在自我疗愈之初,我会直接锚定在,自我的智性优越感和“傲慢”上面
那时候,我的矢车菊那么多,就也会有受害者情绪呀,包括龙芽草的逃避感,美洲赫頓草的清高,或者铁线莲的昏沉散乱…更不要说我的龙胆草和紫金莲情绪,也是非常典型的,那么多的情绪,我为什么先就看到了“智性优越感”呢
多少年之后,当我在自我疗愈里,越来越多受益于自我觉察(观照)带来的好处时,情绪的层层叠叠的剥离,也才有了今天的坦然与如实面对自我的底气
但是这种做法,是贯穿着每天坚持吃花精的。
它不是只用想的,只在头脑里去找出口。这一点区别,形成了我和许多有类似感受和经历的人的不同道路。
我开始进入情绪和花精的世界,看到更多情绪运作模式,一次次的清理、归零和重启,到如今的常常会有源源不绝的灵感、动力与新视角…
自我感受如果不能接入“更大视野”,就会被自己眼前所见困住,而这个更大视野,觉察自我的前身是什么呢
是日复一日的,做基础工作,做当下能做的事[坏笑]
接连的有朋友提到紫金莲,也许是巧合[挤眼]
我有时会很感慨,为什么我在自我疗愈之初,我会直接锚定在,自我的智性优越感和“傲慢”上面
那时候,我的矢车菊那么多,就也会有受害者情绪呀,包括龙芽草的逃避感,美洲赫頓草的清高,或者铁线莲的昏沉散乱…更不要说我的龙胆草和紫金莲情绪,也是非常典型的,那么多的情绪,我为什么先就看到了“智性优越感”呢
多少年之后,当我在自我疗愈里,越来越多受益于自我觉察(观照)带来的好处时,情绪的层层叠叠的剥离,也才有了今天的坦然与如实面对自我的底气
但是这种做法,是贯穿着每天坚持吃花精的。
它不是只用想的,只在头脑里去找出口。这一点区别,形成了我和许多有类似感受和经历的人的不同道路。
我开始进入情绪和花精的世界,看到更多情绪运作模式,一次次的清理、归零和重启,到如今的常常会有源源不绝的灵感、动力与新视角…
自我感受如果不能接入“更大视野”,就会被自己眼前所见困住,而这个更大视野,觉察自我的前身是什么呢
是日复一日的,做基础工作,做当下能做的事[坏笑]
看看你是否“与佛有缘”?
佛家常说一句话:
天雨虽宽,不润无根之苗;
佛门广大,不度无缘之人。
什么意思?
佛家普度众生,广度有缘之人,
与佛无缘的人,佛也度不了。
虽然佛陀曾说过,
一切众生皆具有佛性,皆可成佛,
但又因为众生业力有别,
业障重的人是难以闻到佛法的,
即使你有意去度他,
他也根本听不进去你说的话。
因缘不到,福报不够,
没有智慧的人暂时与佛无缘。
什么样的人算是与佛有缘的人呢?
是心中有正知正念正觉的人。
佛法是智慧,不是迷信,
迷信的人反而离佛最远。
真正与佛有缘的人,
不是那些只知道烧香磕头的愚痴之人,
也不一定是那些天天守在佛菩萨像前的人,
而是内心善良慈悲清净智慧,
能够以实际行动践行菩萨道的人。
这样的人,即使不信佛,
但却佛性自现、善根深厚,是佛缘深厚之人。
佛在心中,莫向外求
佛在灵山莫远求,
灵山只在汝心头,
人人有座灵山塔,
好向灵山塔下修。
内心善良的人,时时有敬畏,
佛无处不在,自得感应道交。
一个人可以不信佛,
但一定要有佛性,
可以不信佛,
但一定要相信因果。
“与佛有缘”的人,
身上有这五大特质:
一、善良厚道,乐善好施
佛家里六种修行的法门,
其中之一就是“布施”,
人要懂得“舍”,有舍才会有得。
自私自利、爱占便宜的人,难得大贵。
世间万事万物皆是因果循环,
你善待他人,才会有人善待你。
“三宝门中福好修,一文喜舍万文收”,
善良厚道的人,福气不会差。
“人有善念,天必佑之”,
福气就来自人的善念善行中,宽宥他人,
就是成就自己。
越是刻薄狭隘,福气也就薄了。
凡事少些计较,多些包容,多去利益他人,
就是行菩萨道。
二、孝顺父母,懂得感恩
学佛不是向外看,而是要向内修,
观照自己的念头和行为,
让一切发心充满善意。
学佛不是让我们成为异类,
而是让自己的心变得更加简单,心中有爱,
比如孝顺。
佛家非常重视孝道,
“在家孝父母,何必远烧香”,
其实父母就是在世佛,
恭敬孝顺好自己的父母,
就是对三宝最深的敬意,功德无比殊胜。
三、内心清净,心无挂碍
“佛说一切法,为度一切心;
若无一切心,何须一切法”,
不论我们是诵多少经也好,
念多少佛号也好,
归根结底是来修自己的心的。
“应观法界性,一切唯心造”,
人的心转了,念头转了,命运就截然不同。
“起心动念皆是因,当下所受皆是果”,
人有什么样的念头,就会有什么样的行为,
自然会感召相应的果报。
再厉害的算命先生也算不出修行人的命运,
因为修行人会转念头,内心清净的人,
即使深处地狱苦海,也能转变境界,
心中生起极乐净土。
修行修心,不生嗔怨,
心无挂碍,一切随缘
烦恼全无、解脱自在。
四、谦卑低调,不傲慢
真正有修行的人,必是谦卑温和、
不卑不亢之人。
我们都知道,
佛家里常常有双手合十这个手势,
这个手势其实就是在告诫众生要心怀敬畏,
恭敬万物。
做人不要狂妄自大,
越是傲慢的人,越易生灾祸,福报走得越快
佛菩萨尚且低眉垂目,
何况我们这些业障深重的凡夫?
五、善护口业,言语吉祥
“祸从口出,言多必失”,
佛家常说人有三业,
分别是“身业、意业、口业”,
其中这个口业很多人不在乎,肆意妄言,
殊不知很多福报都被自己的嘴消耗完了。
人的嘴是福祸之门,可以纳福,
也可以招灾引祸。
管不住自己的嘴,肆意造谣诋毁,
终有一天要为自己的口业付出代价。
世间是轮回的,
你向外输出什么,命运就会回应你什么。
你恶语伤害他人,
最终都是伤人三分、自损七成,
折磨了自己。
“言谈悦人心,是为最吉祥”,
多说吉祥话,欢喜他人的心,
也为自己积攒了福气。
以上这五大特质,你身上有吗?#大乘佛教[超话]#
佛家常说一句话:
天雨虽宽,不润无根之苗;
佛门广大,不度无缘之人。
什么意思?
佛家普度众生,广度有缘之人,
与佛无缘的人,佛也度不了。
虽然佛陀曾说过,
一切众生皆具有佛性,皆可成佛,
但又因为众生业力有别,
业障重的人是难以闻到佛法的,
即使你有意去度他,
他也根本听不进去你说的话。
因缘不到,福报不够,
没有智慧的人暂时与佛无缘。
什么样的人算是与佛有缘的人呢?
是心中有正知正念正觉的人。
佛法是智慧,不是迷信,
迷信的人反而离佛最远。
真正与佛有缘的人,
不是那些只知道烧香磕头的愚痴之人,
也不一定是那些天天守在佛菩萨像前的人,
而是内心善良慈悲清净智慧,
能够以实际行动践行菩萨道的人。
这样的人,即使不信佛,
但却佛性自现、善根深厚,是佛缘深厚之人。
佛在心中,莫向外求
佛在灵山莫远求,
灵山只在汝心头,
人人有座灵山塔,
好向灵山塔下修。
内心善良的人,时时有敬畏,
佛无处不在,自得感应道交。
一个人可以不信佛,
但一定要有佛性,
可以不信佛,
但一定要相信因果。
“与佛有缘”的人,
身上有这五大特质:
一、善良厚道,乐善好施
佛家里六种修行的法门,
其中之一就是“布施”,
人要懂得“舍”,有舍才会有得。
自私自利、爱占便宜的人,难得大贵。
世间万事万物皆是因果循环,
你善待他人,才会有人善待你。
“三宝门中福好修,一文喜舍万文收”,
善良厚道的人,福气不会差。
“人有善念,天必佑之”,
福气就来自人的善念善行中,宽宥他人,
就是成就自己。
越是刻薄狭隘,福气也就薄了。
凡事少些计较,多些包容,多去利益他人,
就是行菩萨道。
二、孝顺父母,懂得感恩
学佛不是向外看,而是要向内修,
观照自己的念头和行为,
让一切发心充满善意。
学佛不是让我们成为异类,
而是让自己的心变得更加简单,心中有爱,
比如孝顺。
佛家非常重视孝道,
“在家孝父母,何必远烧香”,
其实父母就是在世佛,
恭敬孝顺好自己的父母,
就是对三宝最深的敬意,功德无比殊胜。
三、内心清净,心无挂碍
“佛说一切法,为度一切心;
若无一切心,何须一切法”,
不论我们是诵多少经也好,
念多少佛号也好,
归根结底是来修自己的心的。
“应观法界性,一切唯心造”,
人的心转了,念头转了,命运就截然不同。
“起心动念皆是因,当下所受皆是果”,
人有什么样的念头,就会有什么样的行为,
自然会感召相应的果报。
再厉害的算命先生也算不出修行人的命运,
因为修行人会转念头,内心清净的人,
即使深处地狱苦海,也能转变境界,
心中生起极乐净土。
修行修心,不生嗔怨,
心无挂碍,一切随缘
烦恼全无、解脱自在。
四、谦卑低调,不傲慢
真正有修行的人,必是谦卑温和、
不卑不亢之人。
我们都知道,
佛家里常常有双手合十这个手势,
这个手势其实就是在告诫众生要心怀敬畏,
恭敬万物。
做人不要狂妄自大,
越是傲慢的人,越易生灾祸,福报走得越快
佛菩萨尚且低眉垂目,
何况我们这些业障深重的凡夫?
五、善护口业,言语吉祥
“祸从口出,言多必失”,
佛家常说人有三业,
分别是“身业、意业、口业”,
其中这个口业很多人不在乎,肆意妄言,
殊不知很多福报都被自己的嘴消耗完了。
人的嘴是福祸之门,可以纳福,
也可以招灾引祸。
管不住自己的嘴,肆意造谣诋毁,
终有一天要为自己的口业付出代价。
世间是轮回的,
你向外输出什么,命运就会回应你什么。
你恶语伤害他人,
最终都是伤人三分、自损七成,
折磨了自己。
“言谈悦人心,是为最吉祥”,
多说吉祥话,欢喜他人的心,
也为自己积攒了福气。
以上这五大特质,你身上有吗?#大乘佛教[超话]#
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