匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。
弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”
曰：“已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”
匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣!几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪?且也，若与予也皆物也，奈何哉其相物也?而几死之散人，又恶知散木!”
匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪?”
曰：“密!若无言!彼亦直寄焉!以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎!且也，彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎?”
——庄子-内篇-人间世

说到我最想看甘望星的古装，那一定是少年侠客。
高马尾、扶额、佩剑、骏马、春风与阳光……
他骨子里的少年气，是骑马踏遍长安的意气风发，肆意而张扬。
衣着黑色蓝色这种深色自是极好的，但若是一袭红衣，如烈焰似骄阳，鲜衣怒马，一颦一笑就足以照亮日益腐朽的京都城，点燃观者的心野。
他没有苦大仇深的身世，没有国仇家恨的束缚；他或许会遇到些挫折，却不会经受苦难；他不一定非得是主角，但这般耀眼的少年，一定是很多人的救赎，是很多人的太阳☀️
“少年就是少年。”

其实在某种程度上，我们总是会不约而同被这样的女孩吸引，她们自信且笃定，会为自己创造出一种“舒适感”，使观者能够接收到一种自内而外的坦然气度。她们感恩外部环境所创造出的一切新鲜事物，更勇于接纳自己的喜怒哀乐，在外界灼灼的凝视下，这着实需要一种强大的勇气。我们欣赏这样的女孩们，正如欣赏一弯新月，因为初升之时的它会有千百种姿态，将你的想象拉向无垠的远方。

拂过地面的第一缕春风，总能最快感知到所有蓬勃的美好，将所有萌动的事物一一悦纳进自己的灵魂中，陆柯燃当下的状态正是如此。三四月的温度已经格外宜人，在林叶密布的光影中，我们看到了一个更为从容自洽的陆柯燃，享受着晨间的日光，享受着户外风景的新奇，在舞台上总是散发着冷峻魅力的女孩也会因为耀动于指间的光斑而展露欣喜的神情。

对于未来她其实一直是有点迫切的，这份迫切表达于她的音乐作品中，亟不可待地去挖掘、展现一个全新的自己；可她也是自由的，在不断奔跑向前的每一个时刻里，她也在找寻着一些可以自省的罅隙，让步调得以缓一点再继续。

梦想与现实就像两面对立放置的镜子，轮廓在其中交替成像，望向自己的目光又得以重回自己本身，看向前方的视线窥见了一隅天光也映射出了真实的自我。

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