我承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

——王小波《我是哪一种女权主义者》 #王小波逝世25周年# ​​​​ https://t.cn/R2WxQOQ

我承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

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广钦老和尚说：“假如你贪这个世间一根针，一棵草，极乐世界就去不了”。所以，我们务必要彻底斩断此生的牵连，全心全意向西方。以上所喻，即是古来大德们所批评念佛人的“抱桩摇橹”现象。是指：学人一方面心里恋著此娑婆世界的种种爱染情执，即所谓死抱著生死爱桩者，一方面却以分别心计度、希冀往生西方极乐。如此这般，以夹杂情染之心念佛，来想开动往生西方的法船，是不可能的。这样子念佛，虽有信愿，却是太浅了，信愿不深不切就是不全心全意想往生的，这样子是不可能抵挡得住无始以来的生死业力的。这种学人，待至临终之时，念佛之力不敌业力，只有手忙脚乱，业力现前，前途渺茫了。--《念佛人的“抱桩摇橹”现象》
莲宗十祖行策大师云：“譬如万斛之舟，欲有所往，樯非不高也，舵非不正也，资具非不完备也，去志非不决也。乘风张帆，有瞬息千里之势。倘若船头一桩，未肯拔却，被一条缆索系住，虽种种推排，其能有济乎？今时净业人，终日念佛，忏罪发愿，而西方尚遥，往生弗保者，无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也。”
　　情、爱不仅指亲人、男女间的情感粘缚，广义上还包括财富、权力、名声、食睡等娑婆世界的各种欲望。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。--《彻悟禅师语录》 https://t.cn/Rxdg3hW