【铜仁这类学生可以申请3000元补助】#残疾人# 近日,记者从铜仁市残疾人联合会获悉,为保障残疾学生接受良好教育,激励他们自强不息、奋发进取,铜仁市残联出台了《铜仁市残疾大学新生助学补助暂行办法》。
此次资助对象为:具有铜仁市户籍、持有《中华人民共和国残疾人证》,参加当年全国统一招生考试并被普通高等院校、特殊教育高等院校录取的全日制残疾大学新生(含研究生、本科生、专科生);参加单招单考并被普通高等院校、特殊教育高等院校录取的全日制残疾大学新生(含研究生、本科生、专科生)。#铜仁身边事# (林秀姜)
此次资助对象为:具有铜仁市户籍、持有《中华人民共和国残疾人证》,参加当年全国统一招生考试并被普通高等院校、特殊教育高等院校录取的全日制残疾大学新生(含研究生、本科生、专科生);参加单招单考并被普通高等院校、特殊教育高等院校录取的全日制残疾大学新生(含研究生、本科生、专科生)。#铜仁身边事# (林秀姜)
#阳光信用[超话]##阳光信用# [心]#日行一善#
【勿带⛓️ 指路必hui】心善是一种美德,人善是一养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
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五行真义与易经的本源
《易经》指出,道有“天道”。人有“人道”。地有“地道”。人居天地之中,要顶天立地,上求天道的精神修养,自强不息。下遵地道的德行法则,厚德载物。
近百年来,西方文化成为引领世界的主流,物质欲望被无限放大,大量能源被浪费,自然环境被破坏,国际正义被践踏,弱势族群被霸凌。此时此刻,我们是不是该回首看看古老的文化瑰宝《易经》,寻找人与人之间,人与环境之间,人与自然之间的相处之道,寻找安生立命之理呢?
“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。这句话学易之人都会背,那么该怎么理解?
五行是阴阳的载体,所谓两仪就是阴阳。从阴阳到五行要经历四象,即春、夏、秋、冬。
木为春,为少阳,代表万物的生长。火为夏,为太阳,代表万物的绽放。春生夏长,木为火的根本,火是木的目标,火为君,木为相,木火联系最为紧密,两者气清,自下而上,依旧为气。
金为秋,为少阴,代表万物的丰收。水为冬,为太阴,代表万物的收藏。秋收冬藏,金为水的源泉,水为金的方向,水为王,金为将,金水联系最为紧密,两者气浊,自上而下,下聚成形。
土为阴阳的过渡,其中戊土偏阳,己土偏阴,两者皆存阴阳的属性。
《道德经》开篇也说过“道生一,一生二,二生三,三生万物”。一生二好理解,太极生两仪么,那二生三是生的什么?现在将木火为一组,以火为代表,将金水为一组,以水为代表,再行排列,就可得出火、水、土三种元素,此为二生三,有三就能生万物。
五行为内核,属阴,主人事物的本质,代表自然属性。十神为外表,属阳,主人事物的表象,代表社会属性。学易不知阴阳,不明五行,只能在象法层面转悠,难以触及易学的核心本质。十神也好,旺衰平衡也罢,乃至天干地支,终究源自于阴阳五行。
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《易经》指出,道有“天道”。人有“人道”。地有“地道”。人居天地之中,要顶天立地,上求天道的精神修养,自强不息。下遵地道的德行法则,厚德载物。
近百年来,西方文化成为引领世界的主流,物质欲望被无限放大,大量能源被浪费,自然环境被破坏,国际正义被践踏,弱势族群被霸凌。此时此刻,我们是不是该回首看看古老的文化瑰宝《易经》,寻找人与人之间,人与环境之间,人与自然之间的相处之道,寻找安生立命之理呢?
“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。这句话学易之人都会背,那么该怎么理解?
五行是阴阳的载体,所谓两仪就是阴阳。从阴阳到五行要经历四象,即春、夏、秋、冬。
木为春,为少阳,代表万物的生长。火为夏,为太阳,代表万物的绽放。春生夏长,木为火的根本,火是木的目标,火为君,木为相,木火联系最为紧密,两者气清,自下而上,依旧为气。
金为秋,为少阴,代表万物的丰收。水为冬,为太阴,代表万物的收藏。秋收冬藏,金为水的源泉,水为金的方向,水为王,金为将,金水联系最为紧密,两者气浊,自上而下,下聚成形。
土为阴阳的过渡,其中戊土偏阳,己土偏阴,两者皆存阴阳的属性。
《道德经》开篇也说过“道生一,一生二,二生三,三生万物”。一生二好理解,太极生两仪么,那二生三是生的什么?现在将木火为一组,以火为代表,将金水为一组,以水为代表,再行排列,就可得出火、水、土三种元素,此为二生三,有三就能生万物。
五行为内核,属阴,主人事物的本质,代表自然属性。十神为外表,属阳,主人事物的表象,代表社会属性。学易不知阴阳,不明五行,只能在象法层面转悠,难以触及易学的核心本质。十神也好,旺衰平衡也罢,乃至天干地支,终究源自于阴阳五行。
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