封楼第二天 真的被学校感动到
学校早在疫情出现之前就第一时间发文告诉大家物资储备极为充分 瞬间打消了我们的顾虑
看着晚饭两菜一米满满的量分明比我们平时吃的还要多还要好 但是还是怕我们不够吃要加大餐盒分量、改进菜品 这一点真的蚌埠住了
从上到下系统管控很让人心安 很多很多微小的细节里真的能感受到我们个人在这个大集体中有被好好对待 感恩 铭记
学校早在疫情出现之前就第一时间发文告诉大家物资储备极为充分 瞬间打消了我们的顾虑
看着晚饭两菜一米满满的量分明比我们平时吃的还要多还要好 但是还是怕我们不够吃要加大餐盒分量、改进菜品 这一点真的蚌埠住了
从上到下系统管控很让人心安 很多很多微小的细节里真的能感受到我们个人在这个大集体中有被好好对待 感恩 铭记
#随笔#
我看见自己的情绪低落到谷底,钻进牛角尖里出不来。我不该去看明星八卦,让自己的心嘈杂又纷乱。我该这样静静的静静的聆听这个世界,听旁边溪水汩汩流淌的声音,让心安住于这个当下。
放下把,放下把。
被骂了又如何,被夸了又如何,即使被拥抱了又如何。其实,你还是你,不曾改变过。
外界给你一颗糖,你就甜蜜了,外界给你一巴掌,你就哭泣了?
不,无论外界怎样待我,我心如如不动。
我看见自己的情绪低落到谷底,钻进牛角尖里出不来。我不该去看明星八卦,让自己的心嘈杂又纷乱。我该这样静静的静静的聆听这个世界,听旁边溪水汩汩流淌的声音,让心安住于这个当下。
放下把,放下把。
被骂了又如何,被夸了又如何,即使被拥抱了又如何。其实,你还是你,不曾改变过。
外界给你一颗糖,你就甜蜜了,外界给你一巴掌,你就哭泣了?
不,无论外界怎样待我,我心如如不动。
唯识 | 要成就,先“内观”。
净界法师
我们要知道这一切,释放者是第八识,接受者第六意识,全部都是内心的世界。首先你要知道人生是自变自缘,断除你的向外攀缘的心。离开了心就没有一切法的存在,这是你学唯识学的第一个概念。所有的事情都在你的内心发生,不管是变现影像、不管是攀缘影像,都是你内心的事情,这是你要建立的第一个概念,「知唯是心」。
乃至一切的境界。当然你从佛堂里这样思惟,离开了佛堂以后,你若心住念,你还是要想办法,让心安住在一种这样的观察、这种念头、这种正念,就知唯是心的观察。你要观察:这一切的人事,其实没有真实的外境,都是你的第八识变现一个业力的影像,让你第六意识来攀缘,不要使心去攀缘外境,而不自觉知。
那么也就是说我们刚开始可能要去佛堂里面去培养一种正念,然后离开佛堂以后去历练,慢慢慢慢地去告诉自己:其实所有的世界,都是你内心的影像,在念念当中,悉当观察,随心有所缘念。你一旦想到这些攀缘外在的人事以后,你还得要把心抓回来,安住在知唯是心的正念,使令内心永远知道是自己内心自己产生妄想,而不是外境有妄想。外境本身它只是一个业力的释放,它没有太多分别,所有的分别,是我们自己捏造出来。
一个人要能够成就,第一件事情,你要开始培训内观,这是很关键的。知道这一切的影像,都是你的内心变现出来的,自己去攀缘。就是你必须把向外攀缘的心,把它变成向内观照,这是你要做的第一件事。 我们的分别心不但攀缘外境,还让它产生对立!
南无阿弥陀佛
净界法师
我们要知道这一切,释放者是第八识,接受者第六意识,全部都是内心的世界。首先你要知道人生是自变自缘,断除你的向外攀缘的心。离开了心就没有一切法的存在,这是你学唯识学的第一个概念。所有的事情都在你的内心发生,不管是变现影像、不管是攀缘影像,都是你内心的事情,这是你要建立的第一个概念,「知唯是心」。
乃至一切的境界。当然你从佛堂里这样思惟,离开了佛堂以后,你若心住念,你还是要想办法,让心安住在一种这样的观察、这种念头、这种正念,就知唯是心的观察。你要观察:这一切的人事,其实没有真实的外境,都是你的第八识变现一个业力的影像,让你第六意识来攀缘,不要使心去攀缘外境,而不自觉知。
那么也就是说我们刚开始可能要去佛堂里面去培养一种正念,然后离开佛堂以后去历练,慢慢慢慢地去告诉自己:其实所有的世界,都是你内心的影像,在念念当中,悉当观察,随心有所缘念。你一旦想到这些攀缘外在的人事以后,你还得要把心抓回来,安住在知唯是心的正念,使令内心永远知道是自己内心自己产生妄想,而不是外境有妄想。外境本身它只是一个业力的释放,它没有太多分别,所有的分别,是我们自己捏造出来。
一个人要能够成就,第一件事情,你要开始培训内观,这是很关键的。知道这一切的影像,都是你的内心变现出来的,自己去攀缘。就是你必须把向外攀缘的心,把它变成向内观照,这是你要做的第一件事。 我们的分别心不但攀缘外境,还让它产生对立!
南无阿弥陀佛
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