什么是冬病夏治?有人问这个。
冬病夏治理论一开始是源于《黄帝内经》提出的“春夏养阳、秋冬养阴”。
三伏天是夏季最热的时候,根据《内经》所述,人与自然界是统一的,人体的阳气和自然界的阳气相符,生于春,旺于夏,收于秋,而藏于冬。
夏季是人体阳气最旺盛之时,尤其是“三伏天”,此时人体经脉气血运行充盈,毛孔张开,有利于药物吸收。
此时治疗某些寒性疾病,比如怕冷,命门火衰,脾肾阳虚,痰饮等阳虚型疾病,往往能取得良好的效果,可以最大限度的以热治寒、鼓舞阳气,驱散体内湿气寒气,调整阴阳,从而达到减少冬季发病频率或彻底根治疾病的效果。
冬病夏治理论一开始是源于《黄帝内经》提出的“春夏养阳、秋冬养阴”。
三伏天是夏季最热的时候,根据《内经》所述,人与自然界是统一的,人体的阳气和自然界的阳气相符,生于春,旺于夏,收于秋,而藏于冬。
夏季是人体阳气最旺盛之时,尤其是“三伏天”,此时人体经脉气血运行充盈,毛孔张开,有利于药物吸收。
此时治疗某些寒性疾病,比如怕冷,命门火衰,脾肾阳虚,痰饮等阳虚型疾病,往往能取得良好的效果,可以最大限度的以热治寒、鼓舞阳气,驱散体内湿气寒气,调整阴阳,从而达到减少冬季发病频率或彻底根治疾病的效果。
暑汗贵如金,再不沙疗就晚了!!!
三伏天是冬病夏治的好时机!
冬病夏治源于《黄帝内经》提出的“春夏养阳、秋冬养阴”。三伏天是夏季最热的时候,根据《内经》所述,人与自然界是统一的,人体的阳气和自然界的阳气相符,生于春,旺于夏,收于秋,而藏于冬。夏季是人体阳气最旺盛之时,尤其是“三伏天”,此时人体经脉气血运行充盈,毛孔张开,有利于药物吸收。此时治疗某些寒性疾病,可以最大限度的以热治寒、鼓舞阳气,驱散体内寒气,调整阴阳,从而达到减少冬季发病频率或彻底根治疾病的效果。
三伏天沙疗是依据中医学“天人相应”、“冬病夏治”、“春夏养阳”等理论,利用全年中阳气最盛的三伏天,人们体内阳气最盛的时机进行调理。
沙疗有温经通络、升阳举陷、行气活血、祛寒逐湿等作用,在“三伏天”沙疗就能增加机体的免疫功能,针对哮喘、慢性支气管炎、过敏性鼻炎、慢性扁桃体炎、反复感冒、慢性胃炎、慢性结肠炎、风湿与类风湿性关节炎、肩周炎、颈椎病、腰腿痛、冻疮、手足发凉、和女子宫寒、以及脾胃虚寒类疾病有显著的功效。
所以,在对的时间做对的事,往往得到事半功倍的效果。三伏天沙疗,能得到胜过吃千年人参的效果,千万别错过这样养生的好机会!
温馨提醒:40天时间请您不要喝冰镇一类的水饮料和食物,会使寒气入侵不能排出,冬天之所以怕冷、脚凉都是三伏天不注意导致,要想使体内的寒气排出,请坚持在伏天喝热水,姜枣茶,常温水,会把体内多少年深入骨隨的寒气逼出来。
三伏天是冬病夏治的好时机!
冬病夏治源于《黄帝内经》提出的“春夏养阳、秋冬养阴”。三伏天是夏季最热的时候,根据《内经》所述,人与自然界是统一的,人体的阳气和自然界的阳气相符,生于春,旺于夏,收于秋,而藏于冬。夏季是人体阳气最旺盛之时,尤其是“三伏天”,此时人体经脉气血运行充盈,毛孔张开,有利于药物吸收。此时治疗某些寒性疾病,可以最大限度的以热治寒、鼓舞阳气,驱散体内寒气,调整阴阳,从而达到减少冬季发病频率或彻底根治疾病的效果。
三伏天沙疗是依据中医学“天人相应”、“冬病夏治”、“春夏养阳”等理论,利用全年中阳气最盛的三伏天,人们体内阳气最盛的时机进行调理。
沙疗有温经通络、升阳举陷、行气活血、祛寒逐湿等作用,在“三伏天”沙疗就能增加机体的免疫功能,针对哮喘、慢性支气管炎、过敏性鼻炎、慢性扁桃体炎、反复感冒、慢性胃炎、慢性结肠炎、风湿与类风湿性关节炎、肩周炎、颈椎病、腰腿痛、冻疮、手足发凉、和女子宫寒、以及脾胃虚寒类疾病有显著的功效。
所以,在对的时间做对的事,往往得到事半功倍的效果。三伏天沙疗,能得到胜过吃千年人参的效果,千万别错过这样养生的好机会!
温馨提醒:40天时间请您不要喝冰镇一类的水饮料和食物,会使寒气入侵不能排出,冬天之所以怕冷、脚凉都是三伏天不注意导致,要想使体内的寒气排出,请坚持在伏天喝热水,姜枣茶,常温水,会把体内多少年深入骨隨的寒气逼出来。
一个人,无论贫富贵贱,都应该富养自己。
静以养心,宽以养气,和以养福。做好这三件事,活出更好的自己。
静养心
《黄帝内经》讲:静则神藏,躁则消亡。
中医认为,心为五脏之首。保持内心的宁静,就是最好的养生。
心要静,需在平时多下功夫。
某天,一个学生问王阳明:
老师,我在安静时修心,觉得心里的意思还好,可是一遇到事心态便大不相同了,这该怎么办?
王阳明回答他:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。
没有人生来就懂得如何静心,必须要经受住世事的磨练,根基才更稳固,才能在有事时心能定,无事时心亦静。
学会按心兵于不动,就能如静水般从容。
无论周围环境如何,我们都要学会静心。
曾国藩说:凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了?故从容安祥,为处事第一法。
遇到失意之事能处之以忍,遇到快意之事能视之以淡,遇到荣宠之事能置之以让,遇到忧愤之事能平之以稳。
往后余生,做个心静如水的人。
宽养气
宽容,是一种非凡的气度。
古人云:和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
大智者必谦和,大善者必宽容。
以宽广的胸怀,接纳世间百样事,笑看千种人。
《三国演义》中,诸葛亮骂死了王朗、气死了周瑜。
可同样的计谋,却摆不平司马懿。
为了激司马懿出兵,诸葛亮派人给他送去女装。
司马懿毫不在意,竟然在大堂之上,换上了女装。
诸葛亮拿他没办法,最后只能收兵。
《格言联璧》中说:人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
面对流言蜚语、恶意中伤,有时过多的争辩和解释,于事无补。
与其口上争胜,不如心内化解。
做好自己事情,往长远看,事实会说话。
正如《倚天屠龙记》中九阳神功的口诀所说:
他横由他横,明月照大江;他自狠来他自恶,我自一口真气足。
人的心就像一个容器:装的宽容多了,戾气自然也就少了,格局自然打开了,日子也就顺遂了。
和养福
《菜根谭》有言:和气热心之人,其福必厚,其泽亦长。
中国人向来以和为贵,和气不仅能生财,还能给你带来福报。
《孟子》有言:天时不如地利,地利不如人和。
康熙年间,大学士张英收到一封家信,说自家人为了争地,与邻居发生纠纷。
张英阅后大笔一挥,回了一首诗:千里修书只为墙,让他三尺又何妨?
家人接信后,主动让出三尺宅基地。
邻居见了,也主动相让,最后修成一条六尺巷,造福乡邻到如今。
一个家庭的福运,根基在于和气。
如果伤了和气,这个家庭就有衰败之虞。
《处世悬镜》有言:未有戾气结焉,而家不衰败者;未有和气萃焉,而家不吉昌者。
和气待人、和气对事,幸福不请自来。
家和,人顺,才能万事兴。
静以养心,宽以养气,和以养福。做好这三件事,活出更好的自己。
静养心
《黄帝内经》讲:静则神藏,躁则消亡。
中医认为,心为五脏之首。保持内心的宁静,就是最好的养生。
心要静,需在平时多下功夫。
某天,一个学生问王阳明:
老师,我在安静时修心,觉得心里的意思还好,可是一遇到事心态便大不相同了,这该怎么办?
王阳明回答他:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。
没有人生来就懂得如何静心,必须要经受住世事的磨练,根基才更稳固,才能在有事时心能定,无事时心亦静。
学会按心兵于不动,就能如静水般从容。
无论周围环境如何,我们都要学会静心。
曾国藩说:凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了?故从容安祥,为处事第一法。
遇到失意之事能处之以忍,遇到快意之事能视之以淡,遇到荣宠之事能置之以让,遇到忧愤之事能平之以稳。
往后余生,做个心静如水的人。
宽养气
宽容,是一种非凡的气度。
古人云:和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
大智者必谦和,大善者必宽容。
以宽广的胸怀,接纳世间百样事,笑看千种人。
《三国演义》中,诸葛亮骂死了王朗、气死了周瑜。
可同样的计谋,却摆不平司马懿。
为了激司马懿出兵,诸葛亮派人给他送去女装。
司马懿毫不在意,竟然在大堂之上,换上了女装。
诸葛亮拿他没办法,最后只能收兵。
《格言联璧》中说:人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
面对流言蜚语、恶意中伤,有时过多的争辩和解释,于事无补。
与其口上争胜,不如心内化解。
做好自己事情,往长远看,事实会说话。
正如《倚天屠龙记》中九阳神功的口诀所说:
他横由他横,明月照大江;他自狠来他自恶,我自一口真气足。
人的心就像一个容器:装的宽容多了,戾气自然也就少了,格局自然打开了,日子也就顺遂了。
和养福
《菜根谭》有言:和气热心之人,其福必厚,其泽亦长。
中国人向来以和为贵,和气不仅能生财,还能给你带来福报。
《孟子》有言:天时不如地利,地利不如人和。
康熙年间,大学士张英收到一封家信,说自家人为了争地,与邻居发生纠纷。
张英阅后大笔一挥,回了一首诗:千里修书只为墙,让他三尺又何妨?
家人接信后,主动让出三尺宅基地。
邻居见了,也主动相让,最后修成一条六尺巷,造福乡邻到如今。
一个家庭的福运,根基在于和气。
如果伤了和气,这个家庭就有衰败之虞。
《处世悬镜》有言:未有戾气结焉,而家不衰败者;未有和气萃焉,而家不吉昌者。
和气待人、和气对事,幸福不请自来。
家和,人顺,才能万事兴。
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