品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！
1
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
2
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
3
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
4
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
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熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
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但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
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我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
4
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
#崂山太清宫# #道教知识[超话]# #道教[超话]# #道教# #修行[超话]# #道家养生# #闻道行道# #道家# #崂山#
#高三牲日常#
1⃣无敌快乐的就是早上刚爬起来准备上早读突然接到通知说放假，就是一整个躺回去了
2⃣我的秋天以二倍速消失了，穿着短袖的时候进家门，现在都要裹上外套了还不能出去
3⃣每天都是废话精，计划本上写一堆到了晚上还是写不完作业SOS，拖延症重度患者救救我。我现在已经开始用钉钉扩展废话王国了[微风]
4⃣待在家里的时候就很想念跟朋友们见面，我好喜欢陪在我身边听我说废话的babe呜呜呜呜
希望这个sb疫情早点结束
1⃣无敌快乐的就是早上刚爬起来准备上早读突然接到通知说放假，就是一整个躺回去了
2⃣我的秋天以二倍速消失了，穿着短袖的时候进家门，现在都要裹上外套了还不能出去
3⃣每天都是废话精，计划本上写一堆到了晚上还是写不完作业SOS，拖延症重度患者救救我。我现在已经开始用钉钉扩展废话王国了[微风]
4⃣待在家里的时候就很想念跟朋友们见面，我好喜欢陪在我身边听我说废话的babe呜呜呜呜
希望这个sb疫情早点结束
#如何选购优质羽绒被#
目前国内主流在卖在用的羽绒被，一般是两种，一种是填充鹅绒的，另一种是填充鸭绒的。
只要是填充有鹅绒或鸭绒的，都能称之为是正品羽绒被，拿鹅绒被来说，不管是填充95鹅绒，还是50鹅绒，都能称为正品。
这里说的95或者50，指的是绒子含量，简单点来理解，比如100个鹅绒朵，有95朵绒朵，5朵不能称为绒朵，只能称为羽毛。这就叫95鹅绒。
95鹅绒也好，50鹅绒也好，这两条都是鹅绒被，但是品质不一样，95肯定好于50。下面我拍了一些照片，来说明具体差在哪里？
先来一张属于最好羽绒被原料的全家福，从左至右，依次是99东北白鹅绒，98东北白鹅绒，97东北白鹅绒，95臻品东北白鹅绒，95普通东北白鹅绒。
为什么说最好，1、产自东北，东北是中国甚至是全球产鹅绒最好的地方之一，为什么 ？因为冷啊，作为一只想生存的鹅，不把自己羽毛绒毛长的厚实一点，大一点，不怕被冻死吗。
2、常人理解的，或者说国际标准里的鹅绒，是没有100%这个标准的，也就是说99%只能是最高标准，就类似黄金的9999。但是很多网上的文章也好介绍也好，都会说95%是最高标准，是，95%是机器能生产的最高标准，但是纯手工挑捡的绒朵，就是能超过95，达到99.
所以上面图片中的，就是目前国内能买到的最顶级的羽绒被的填充料了。
可以看到，上面五个容器，填充的都是8克，注意只有8克，但是体积大小却大相径庭。这里就有一个国际通用的说法，就是蓬松度。所谓蓬松度，就是同等重量下，体积越大，蓬松度就越高，绒的品质就越高。上图中，同样8克的重量下，最左边的99绒的体积差不多是最右边95绒的翻倍了。
可想而知，大冬天的，同样充1500克鹅绒的被子，如果充最左边的99绒会感觉更加厚实，但保暖。换句话说，可能充一个220*240的被壳，充95绒需要1800克充满，而充99绒只要1500克甚至1200克就能充满。
下面再拿几个鸭绒对比
左边是98鹅绒，右边是95鸭绒，体积一样的情况下，98鹅绒只要8克，而右边95鸭绒要整整20克
高下立判，但是注意哦，95鸭绒被，已经是一床高质量的羽绒被了哦，98当然是极品级的
再来一个对比
体积一样的情况下，左边是95鹅绒同样的8克，右边是5%左右含量的绒片，重量是整整30克
再来对比
事拿出了一点点同样95含绒量的鹅绒和鸭绒对比
明显看到单个绒朵，鹅绒比鸭绒大很多（这不废话吗，鸭的体积怎么跟鹅比）
这里说一个结论：不管是填充鸭绒，还是填充鹅绒，不管是50%含绒量还是95含绒量，都能称之为正品羽绒被。鹅绒好于鸭绒，因为绒朵更大，更保暖，而且因为鸭是杂食，鸭绒有轻微异味，鹅是食草，无异味。
上面讲什么叫正品，下面讲价格
一床羽绒被的价格组成，不考虑税和商家的正常利润。
占比从大至小，由4部分组成，分别是羽绒+被壳+加工+包装
加工费和包装费相对占比很小就不说了。重点说一下绒和被壳这两项成本。
绒的稀缺性，导致它的价格也是起浮波动很大，而且逐年走高。
来，先来看一下此时此刻两种主要绒原料：95白鹅绒和90白鸭绒的原料报价：
图片来源是搜的阿里巴巴的价格，看了一下基本符合市场主流价位，所以就全用上面的作为参考标准了。图1是95鹅绒 图2是90鸭绒
下图是90鸭绒
看到了吧，95白鹅绒的价格是600左右一公斤，90白鸭绒的价格是320左右一公斤。
一床羽绒冬被，填充量往往在1200克-1800克之间，我们取个中间值就以1500克填充计算好了
一床1500克填充的95鹅绒被，原料价格是600*1.5=900元
一床1500克填充的90白鸭绒被，原料价格是320*1.5=480元。
面料因为羽绒被面料在所有面料种类中属于很细分的一个分支，所以暂时找不到网上的对比，我们用一种常见面料来思考对比一下：我们常见的男士衬衫，质量算过的去的，一件衬衫150块钱不算过份吧，用料反正就那样。一床220*240的被子，面料做个4件衬衫足够了吧。不多说，一件衬衫算50块钱的面料费，按上面的例子，换算在被壳面料中，200块只是少说的。因为衬衫面料不用考虑防钻绒，而羽绒被面料要考虑防钻绒。
也就是说，一床填充95鹅绒的羽绒被，可能羽绒跟面料的成本价格，就要超过1000，接近1500元去了。也就是说，一床填充95鹅绒的羽绒被，可能羽绒跟面料的成本价格，就要超过1000，接近1500元去了。
格兰贝恩95鹅绒被，220*240，填充国产绒（写着匈牙利鹅种，非进口，进口价格要上天了）价格是3688元。两个牌子都是国际羽绒组织的会员单位，这两条被子都是填充的1500克的95鹅绒，这个价格，我认为是比较合理的价格，线下同质量的价格估计要往5000靠。
最后总结：正品羽绒被不便宜，也便宜不了，关键的原料绒，因为产自活体鸭或者绒，一是有生长周期，二是绒只占整只鸭或绒很小的一部分体表。三是好的绒一定要过冬，鸭或者鹅如果没有过冬，质量会有明显的差异（就比如第一张5种含量的绒的最比，最右边两个容器里，同样是95绒，但是蓬松度就是不一样。）
不管羽绒被含绒量是95，还是70，还是90，还是50，甚至是5%含量的绒片被，都是正品羽绒被，都便宜不到哪去，最便宜的5%含绒量的绒片被，在淘宝低于400都买不到正品。
有一个故事：说淘宝召集床品类目商家去开会，会议中，有商家提出，淘宝怎么对500以下所谓羽绒被这么明显的假货为什么不管管，淘宝小二说这不是他们的责任。结果商家拿出事先准备好的淘宝买来的200一条的羽绒，跑上台，当场剪开，整个台上瞬间全是粉尘，没错，全是粉尘。把小二搞的很尴尬。
粉尘是什么，就是把根本就不要的羽毛，甚至是鸡毛，打碎，打的很碎，然后充进去，充当羽绒被。这还是良心的，还有没良心的，把打碎的鸡毛鸭毛，再用胶水处理过，所谓的胶水绒，再混合打碎的矿泉水瓶……
推荐：如果说自己盖，又不差钱，一床95鹅绒被是家庭里必不可少的。甚至是拿去送礼，也比送什么烟啊，酒啊的更实用，烟抽完谁还知道谁啊，但是一床好的被子每天晚上都要用，可能每次用的时候就会念叨上了。
如果差钱，建议买个90鸭绒被，普通消费者在手感上是分不出哪个是95鹅绒，哪个是90鸭绒的，厂家处理的好，异味是很轻微的，但是轻暖度却也是实打实的。，价格估计只有鹅绒被的一半。相当划算
如果真的很差钱，甚至可以买床70鸭绒的，或者是鹅绒片的。 手感上能明显的跟90或95区分出来，也会比90或95更重，保暖性略差，但比棉花，羊毛之类的还是高出很多。
特别是江南的冬天，如果盖棉花被，要盖个2床不说，还经常要晒被子，因为棉花只吸湿，不排湿。盖几天如果不晒被子就潮潮的了。很不舒服。羽绒被不管多差，也不会出现这种问题。
还有一个原因，羽绒被，盖个5年8年，不会板结，而跟羽绒被有一样保暖性能的蚕丝被，就很容易板结，用不了几年就不行了，棉花被，化纤被，羊毛被同样都有这个问题。
最最最最后，如果你想要正品羽绒被，低于500是肯定买不到正品羽绒被的，500-1000能买到像鹅绒片被，70鸭绒被，50鹅绒被之类的被子，1000-2000能买到90-95鸭绒被，这样的被子
2000元以上就是95鹅绒被的天下，最高到2万都有，比如我第一张图放的99手工精绒，填充1200克，每0.1克60个绒朵，全手工挑捡，意味着充满一条被子要手工挑捡1200*10*60=72万次绒朵。所以贵也有贵的道理。
目前国内主流在卖在用的羽绒被，一般是两种，一种是填充鹅绒的，另一种是填充鸭绒的。
只要是填充有鹅绒或鸭绒的，都能称之为是正品羽绒被，拿鹅绒被来说，不管是填充95鹅绒，还是50鹅绒，都能称为正品。
这里说的95或者50，指的是绒子含量，简单点来理解，比如100个鹅绒朵，有95朵绒朵，5朵不能称为绒朵，只能称为羽毛。这就叫95鹅绒。
95鹅绒也好，50鹅绒也好，这两条都是鹅绒被，但是品质不一样，95肯定好于50。下面我拍了一些照片，来说明具体差在哪里？
先来一张属于最好羽绒被原料的全家福，从左至右，依次是99东北白鹅绒，98东北白鹅绒，97东北白鹅绒，95臻品东北白鹅绒，95普通东北白鹅绒。
为什么说最好，1、产自东北，东北是中国甚至是全球产鹅绒最好的地方之一，为什么 ？因为冷啊，作为一只想生存的鹅，不把自己羽毛绒毛长的厚实一点，大一点，不怕被冻死吗。
2、常人理解的，或者说国际标准里的鹅绒，是没有100%这个标准的，也就是说99%只能是最高标准，就类似黄金的9999。但是很多网上的文章也好介绍也好，都会说95%是最高标准，是，95%是机器能生产的最高标准，但是纯手工挑捡的绒朵，就是能超过95，达到99.
所以上面图片中的，就是目前国内能买到的最顶级的羽绒被的填充料了。
可以看到，上面五个容器，填充的都是8克，注意只有8克，但是体积大小却大相径庭。这里就有一个国际通用的说法，就是蓬松度。所谓蓬松度，就是同等重量下，体积越大，蓬松度就越高，绒的品质就越高。上图中，同样8克的重量下，最左边的99绒的体积差不多是最右边95绒的翻倍了。
可想而知，大冬天的，同样充1500克鹅绒的被子，如果充最左边的99绒会感觉更加厚实，但保暖。换句话说，可能充一个220*240的被壳，充95绒需要1800克充满，而充99绒只要1500克甚至1200克就能充满。
下面再拿几个鸭绒对比
左边是98鹅绒，右边是95鸭绒，体积一样的情况下，98鹅绒只要8克，而右边95鸭绒要整整20克
高下立判，但是注意哦，95鸭绒被，已经是一床高质量的羽绒被了哦，98当然是极品级的
再来一个对比
体积一样的情况下，左边是95鹅绒同样的8克，右边是5%左右含量的绒片，重量是整整30克
再来对比
事拿出了一点点同样95含绒量的鹅绒和鸭绒对比
明显看到单个绒朵，鹅绒比鸭绒大很多（这不废话吗，鸭的体积怎么跟鹅比）
这里说一个结论：不管是填充鸭绒，还是填充鹅绒，不管是50%含绒量还是95含绒量，都能称之为正品羽绒被。鹅绒好于鸭绒，因为绒朵更大，更保暖，而且因为鸭是杂食，鸭绒有轻微异味，鹅是食草，无异味。
上面讲什么叫正品，下面讲价格
一床羽绒被的价格组成，不考虑税和商家的正常利润。
占比从大至小，由4部分组成，分别是羽绒+被壳+加工+包装
加工费和包装费相对占比很小就不说了。重点说一下绒和被壳这两项成本。
绒的稀缺性，导致它的价格也是起浮波动很大，而且逐年走高。
来，先来看一下此时此刻两种主要绒原料：95白鹅绒和90白鸭绒的原料报价：
图片来源是搜的阿里巴巴的价格，看了一下基本符合市场主流价位，所以就全用上面的作为参考标准了。图1是95鹅绒 图2是90鸭绒
下图是90鸭绒
看到了吧，95白鹅绒的价格是600左右一公斤，90白鸭绒的价格是320左右一公斤。
一床羽绒冬被，填充量往往在1200克-1800克之间，我们取个中间值就以1500克填充计算好了
一床1500克填充的95鹅绒被，原料价格是600*1.5=900元
一床1500克填充的90白鸭绒被，原料价格是320*1.5=480元。
面料因为羽绒被面料在所有面料种类中属于很细分的一个分支，所以暂时找不到网上的对比，我们用一种常见面料来思考对比一下：我们常见的男士衬衫，质量算过的去的，一件衬衫150块钱不算过份吧，用料反正就那样。一床220*240的被子，面料做个4件衬衫足够了吧。不多说，一件衬衫算50块钱的面料费，按上面的例子，换算在被壳面料中，200块只是少说的。因为衬衫面料不用考虑防钻绒，而羽绒被面料要考虑防钻绒。
也就是说，一床填充95鹅绒的羽绒被，可能羽绒跟面料的成本价格，就要超过1000，接近1500元去了。也就是说，一床填充95鹅绒的羽绒被，可能羽绒跟面料的成本价格，就要超过1000，接近1500元去了。
格兰贝恩95鹅绒被，220*240，填充国产绒（写着匈牙利鹅种，非进口，进口价格要上天了）价格是3688元。两个牌子都是国际羽绒组织的会员单位，这两条被子都是填充的1500克的95鹅绒，这个价格，我认为是比较合理的价格，线下同质量的价格估计要往5000靠。
最后总结：正品羽绒被不便宜，也便宜不了，关键的原料绒，因为产自活体鸭或者绒，一是有生长周期，二是绒只占整只鸭或绒很小的一部分体表。三是好的绒一定要过冬，鸭或者鹅如果没有过冬，质量会有明显的差异（就比如第一张5种含量的绒的最比，最右边两个容器里，同样是95绒，但是蓬松度就是不一样。）
不管羽绒被含绒量是95，还是70，还是90，还是50，甚至是5%含量的绒片被，都是正品羽绒被，都便宜不到哪去，最便宜的5%含绒量的绒片被，在淘宝低于400都买不到正品。
有一个故事：说淘宝召集床品类目商家去开会，会议中，有商家提出，淘宝怎么对500以下所谓羽绒被这么明显的假货为什么不管管，淘宝小二说这不是他们的责任。结果商家拿出事先准备好的淘宝买来的200一条的羽绒，跑上台，当场剪开，整个台上瞬间全是粉尘，没错，全是粉尘。把小二搞的很尴尬。
粉尘是什么，就是把根本就不要的羽毛，甚至是鸡毛，打碎，打的很碎，然后充进去，充当羽绒被。这还是良心的，还有没良心的，把打碎的鸡毛鸭毛，再用胶水处理过，所谓的胶水绒，再混合打碎的矿泉水瓶……
推荐：如果说自己盖，又不差钱，一床95鹅绒被是家庭里必不可少的。甚至是拿去送礼，也比送什么烟啊，酒啊的更实用，烟抽完谁还知道谁啊，但是一床好的被子每天晚上都要用，可能每次用的时候就会念叨上了。
如果差钱，建议买个90鸭绒被，普通消费者在手感上是分不出哪个是95鹅绒，哪个是90鸭绒的，厂家处理的好，异味是很轻微的，但是轻暖度却也是实打实的。，价格估计只有鹅绒被的一半。相当划算
如果真的很差钱，甚至可以买床70鸭绒的，或者是鹅绒片的。 手感上能明显的跟90或95区分出来，也会比90或95更重，保暖性略差，但比棉花，羊毛之类的还是高出很多。
特别是江南的冬天，如果盖棉花被，要盖个2床不说，还经常要晒被子，因为棉花只吸湿，不排湿。盖几天如果不晒被子就潮潮的了。很不舒服。羽绒被不管多差，也不会出现这种问题。
还有一个原因，羽绒被，盖个5年8年，不会板结，而跟羽绒被有一样保暖性能的蚕丝被，就很容易板结，用不了几年就不行了，棉花被，化纤被，羊毛被同样都有这个问题。
最最最最后，如果你想要正品羽绒被，低于500是肯定买不到正品羽绒被的，500-1000能买到像鹅绒片被，70鸭绒被，50鹅绒被之类的被子，1000-2000能买到90-95鸭绒被，这样的被子
2000元以上就是95鹅绒被的天下，最高到2万都有，比如我第一张图放的99手工精绒，填充1200克，每0.1克60个绒朵，全手工挑捡，意味着充满一条被子要手工挑捡1200*10*60=72万次绒朵。所以贵也有贵的道理。
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