【发给晚辈的微信稿】
xxx:
人的一生，就是不断做作业、改作业、交作业的过程。
如果你禀赋不足，正确的世界观尚未形成，最好不要胡写乱写，制造文化垃圾；更不要瞎编什么教科书，误人子弟。
近几年来，我都不敢翻看小学语文书。今天偶然翻到小学五年级语文下册第60页，实在看不下去（请看附图）。呜呼哀哉！
2022.4.2
xxx:
人的一生，就是不断做作业、改作业、交作业的过程。
如果你禀赋不足，正确的世界观尚未形成，最好不要胡写乱写，制造文化垃圾；更不要瞎编什么教科书，误人子弟。
近几年来，我都不敢翻看小学语文书。今天偶然翻到小学五年级语文下册第60页，实在看不下去（请看附图）。呜呼哀哉！
2022.4.2
在我境界没有到的时候，我觉得和光同尘就是所谓的凡夫俗子就是尘，没必要和光同尘。最近我阅读道藏，感触良多，觉得这个和光同尘应该不是这样的。
一直以来，我们都被局限在一种别人给我们营造的感觉里，例如别人让我们觉得他很厉害，在他的潜移默化下，我们会觉得他真的很厉害。其实这是被误导了，失去了自己的本心。和光同尘这个词也是一样。和光，掩饰自己的锋芒。同尘，与世俗相混同。百度这样介绍的。这个角度体会这个词其实很浅显。
拿宗教人士来说，现在谁修成了？谁敢说自己能显法了，不说入水不溺入火不焚，也不说让神将平地显真形，更不说什么千里之外采琼花，只说求雨和祈晴。谁能做到要雨有雨求晴得晴。既然做不到，那不还是凡夫俗子？也肯定有人要抬杠狡辩，求雨祈晴早就不做了，科学求雨就行了，自己做法事多灵验多灵验，我就想说少放屁少造业。表文都写不明白，盖印都不明白，你灵验啥？碰巧灵验不过是人家信众诚心祈求而已，与你何干？
道士也好和尚也罢，没有修成，没有飞升，没有刚刚我说的显法，那就是凡夫俗子，活生生的人，不吃饭也要饿肚子，何必装神弄鬼？活的洒脱点不好么？喜欢谁去追，不喜欢谁就远离。喜欢吃啥吃，不喜欢吃就不吃。开开心心洒洒脱脱。努力深入经藏，亲近祖师，感悟大道，需要我们和光一样的时候我们就和光，哪里有困难了，第一时间冲到现场，发光发热，尽量利用教职身份让这个社会更好。完事了就隐藏起来，同尘一样，同众多人民一样，安居乐业，等待再有需要了，再次出世。
合理的保持宗教的神秘感，然后不远离人民。离开了人民的信仰，什么宗教都是狗屁。没有什么岁月静好，都是有别人在负重前行。
提高宗教人士的身份没啥用，助长的都是歪风邪气。恢复古代道士那种清净，那种无为无不为的洒脱，即能和光又能同尘，这才是宗教未来复兴的方向。而不是相信一种什么凡夫俗子就必须是尘理念。不信宗教的人里面，不少人的光芒要比宗教人士牛的多得多了。
道教三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。这就是这个道理。 https://t.cn/RyhNsZz
深入经藏，不落邪见这句话是真的没错，只要我读的道教经典足够多，任何人别想拿歪理邪说忽悠到我。
深夜失眠，乱写胡写瞎写。有时间我把这个和光同尘整理成一篇文章，精心写一下。希望更多的人能理解，要不然我的口水文，别人也看不下去。 https://t.cn/RyhNsZz
一直以来，我们都被局限在一种别人给我们营造的感觉里，例如别人让我们觉得他很厉害，在他的潜移默化下，我们会觉得他真的很厉害。其实这是被误导了，失去了自己的本心。和光同尘这个词也是一样。和光，掩饰自己的锋芒。同尘，与世俗相混同。百度这样介绍的。这个角度体会这个词其实很浅显。
拿宗教人士来说，现在谁修成了？谁敢说自己能显法了，不说入水不溺入火不焚，也不说让神将平地显真形，更不说什么千里之外采琼花，只说求雨和祈晴。谁能做到要雨有雨求晴得晴。既然做不到，那不还是凡夫俗子？也肯定有人要抬杠狡辩，求雨祈晴早就不做了，科学求雨就行了，自己做法事多灵验多灵验，我就想说少放屁少造业。表文都写不明白，盖印都不明白，你灵验啥？碰巧灵验不过是人家信众诚心祈求而已，与你何干？
道士也好和尚也罢，没有修成，没有飞升，没有刚刚我说的显法，那就是凡夫俗子，活生生的人，不吃饭也要饿肚子，何必装神弄鬼？活的洒脱点不好么？喜欢谁去追，不喜欢谁就远离。喜欢吃啥吃，不喜欢吃就不吃。开开心心洒洒脱脱。努力深入经藏，亲近祖师，感悟大道，需要我们和光一样的时候我们就和光，哪里有困难了，第一时间冲到现场，发光发热，尽量利用教职身份让这个社会更好。完事了就隐藏起来，同尘一样，同众多人民一样，安居乐业，等待再有需要了，再次出世。
合理的保持宗教的神秘感，然后不远离人民。离开了人民的信仰，什么宗教都是狗屁。没有什么岁月静好，都是有别人在负重前行。
提高宗教人士的身份没啥用，助长的都是歪风邪气。恢复古代道士那种清净，那种无为无不为的洒脱，即能和光又能同尘，这才是宗教未来复兴的方向。而不是相信一种什么凡夫俗子就必须是尘理念。不信宗教的人里面，不少人的光芒要比宗教人士牛的多得多了。
道教三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。这就是这个道理。 https://t.cn/RyhNsZz
深入经藏，不落邪见这句话是真的没错，只要我读的道教经典足够多，任何人别想拿歪理邪说忽悠到我。
深夜失眠，乱写胡写瞎写。有时间我把这个和光同尘整理成一篇文章，精心写一下。希望更多的人能理解，要不然我的口水文，别人也看不下去。 https://t.cn/RyhNsZz
在八字预测中，有天干、地支、天干地支是合在用，而在六爻八卦中，只有地支，没有天干，关于在六爻八卦里安上天干的做法，经过验证，这种做法是一种想象，也是把六爻八卦变复杂的一种做法，在这里着重说一下十二地支！
十二地支：
1、十二地支与五行
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二地支与五行的关系是：
寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，辰戌丑未为土
十二地支又分为阴阳五行地支：
子寅辰午申戌为阳地支；丑亥酉未巳卯为阴地支
2、十二地支相生：
寅卯木生巳午火
巳午火生辰戌丑未土
辰丑土生申酉金
申酉金生亥子水
亥子水生寅卯木
3、十二地支相克
寅卯木克辰戌丑未土
戌未土克亥子水
亥子水克巳午火
巳午火克申酉金
申酉金克寅卯木
4、十二地支时辰：
子时（23—1点） 丑时（1—3点）
寅时（3—5点） 卯时（5—7点）
辰时（7—9点） 巳时（9—11点）
午时（11—13点）未时（13—15点）
申时（15—17点）酉时（17—19点）
戌时（19—21点）亥时（21—23点）
5、十二地支代表月份：
十二地支代表月份和节气
正月（寅） 二月（卯）三月（辰）
四月（巳） 五月（午）六月（未）
七月（申） 八月（酉）九月（戌）
十月（亥） 十一月（子） 十二月（丑）
6、地支十二相：
在封建王朝的社会有学问，有文化的人，识字读书之人毕竟很少，而纪年、纪月、纪日、纪时又与十二地支相关，古人为了让老百姓有个好的记忆时间，古人把十二地支变换成十二属相，这样一来十二属相就非常好记，又通过多少年的传播十二属相成了江湖骗子手中的配婚表，尤其到了现如今大师还把老百姓当猴耍，什么虎蛇如刀挫，牛马不到头的奇谈怪论，世上有多少让江湖术士点成婚的人死去，离去，就是最好的教材，大师本身的经历就是最好的典范，所以生活中凡事利用十二属相配婚，十二属相定位什么人的鬼把戏，千万不要傻呵呵的再相信，那是没有任何道理的，是错误的东西，必须废除才是科学预测，十二属相为：
子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯（兔） 辰（龙） 巳（蛇）
午（马） 未（羊） 申（猴） 酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）
7、十二地支的方位与颜色：
颜色：
寅卯绿色、兰色
巳午：红、粉、紫
申酉：白色、浅白
亥子：黑色、暗青
辰戌丑未：黄、米黄、灰色
方向：
子（北方） 午（南方） 卯（东方） 酉（西方）
丑寅（东北） 辰巳（东南） 未申（西南） 戌亥（西北）
8、十二地支合拌：
子丑合绊，申巳合绊，合拌双方减力气，其他只论生克。
废除寅亥合拌，辰酉合拌，午未合拌，卯戌合拌，这些合拌是人为的，这是江湖骗子，文人墨客，宋人大师的杰作，是不懂阴阳五行十二地支的作用的恶劣表现，更是大师嘴里发出的恶臭，所以必须废除！
9、地支对冲
子午对冲、寅申对冲、辰戌对冲、
卯酉对冲、丑未对冲、亥巳对冲、
以上为六对冲，不但存在分析世爻旺衰时，也存在流年断事上，对冲使双方减力，主动减力小，被动减力大！
10、十二地支互刑：
丑戌互刑，双方都减力，主动减力小，被动减力大（其他相刑不存在）
废除了子卯互刑，寅巳互刑，还有其它互刑，这些东西的存在时大师们胡说八道，瞎编乱写，这些东西不废除，读者与易友就无法看，无法学，这些垃圾不验证就发表时对周易学的涂抹，把一个简单的事情复杂化，谁也看不懂，谁也看不清，这就是大师与瞎子的目的，凡是书上有这些垃圾的，不用问这个作者又在坟墓里胡编乱写！
11、三合局、三会局、生地半合局、墓地半合局
废除三合局、三会局、这是江湖术士瞎编乱写的结果，在卦局中从来不能完整的验证，当读者掌握了新派的理论体系后你就会发现，这些东西永远不存在，断卦也从来不用，而且知道大师的嘴脸原来那么不值钱！
废除生地半合局，墓地半合局，这也是吃饱了撑的没事干，放个臭屁捂在手里，让大师的孩子们猜，说这是好吃的，等这个放屁的人死了，大师与孩子们也没猜到，都以为一定好吃，还在猜，到现在某些大师还在猜，一代接一代的猜！
这些基础里废除了很多无用的东西，净化了六爻八字中的基础知识，这些垃圾不清理，不排除，所有的步骤无法进行，所有一卦多断也是茫然，而正是这些垃圾的存在，才使得六爻中的世爻旺衰无法定位，八字里的日干无法定位，当这些垃圾被废除，清理干净后，所有的六爻断卦程序都显得轻松自如！
12：四墓库的作用：
辰丑土生金，戌未土脆金（克金）
辰丑土在命局或六爻卦中不克水，在流年中照样克水。
戌未土在命局或六爻卦中不泄火，在流年中照样泄火。
辰丑土晦火（晦火之力大于克火），戌未土克水，在任何情况下都克水！
十二地支：
1、十二地支与五行
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二地支与五行的关系是：
寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，辰戌丑未为土
十二地支又分为阴阳五行地支：
子寅辰午申戌为阳地支；丑亥酉未巳卯为阴地支
2、十二地支相生：
寅卯木生巳午火
巳午火生辰戌丑未土
辰丑土生申酉金
申酉金生亥子水
亥子水生寅卯木
3、十二地支相克
寅卯木克辰戌丑未土
戌未土克亥子水
亥子水克巳午火
巳午火克申酉金
申酉金克寅卯木
4、十二地支时辰：
子时（23—1点） 丑时（1—3点）
寅时（3—5点） 卯时（5—7点）
辰时（7—9点） 巳时（9—11点）
午时（11—13点）未时（13—15点）
申时（15—17点）酉时（17—19点）
戌时（19—21点）亥时（21—23点）
5、十二地支代表月份：
十二地支代表月份和节气
正月（寅） 二月（卯）三月（辰）
四月（巳） 五月（午）六月（未）
七月（申） 八月（酉）九月（戌）
十月（亥） 十一月（子） 十二月（丑）
6、地支十二相：
在封建王朝的社会有学问，有文化的人，识字读书之人毕竟很少，而纪年、纪月、纪日、纪时又与十二地支相关，古人为了让老百姓有个好的记忆时间，古人把十二地支变换成十二属相，这样一来十二属相就非常好记，又通过多少年的传播十二属相成了江湖骗子手中的配婚表，尤其到了现如今大师还把老百姓当猴耍，什么虎蛇如刀挫，牛马不到头的奇谈怪论，世上有多少让江湖术士点成婚的人死去，离去，就是最好的教材，大师本身的经历就是最好的典范，所以生活中凡事利用十二属相配婚，十二属相定位什么人的鬼把戏，千万不要傻呵呵的再相信，那是没有任何道理的，是错误的东西，必须废除才是科学预测，十二属相为：
子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯（兔） 辰（龙） 巳（蛇）
午（马） 未（羊） 申（猴） 酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）
7、十二地支的方位与颜色：
颜色：
寅卯绿色、兰色
巳午：红、粉、紫
申酉：白色、浅白
亥子：黑色、暗青
辰戌丑未：黄、米黄、灰色
方向：
子（北方） 午（南方） 卯（东方） 酉（西方）
丑寅（东北） 辰巳（东南） 未申（西南） 戌亥（西北）
8、十二地支合拌：
子丑合绊，申巳合绊，合拌双方减力气，其他只论生克。
废除寅亥合拌，辰酉合拌，午未合拌，卯戌合拌，这些合拌是人为的，这是江湖骗子，文人墨客，宋人大师的杰作，是不懂阴阳五行十二地支的作用的恶劣表现，更是大师嘴里发出的恶臭，所以必须废除！
9、地支对冲
子午对冲、寅申对冲、辰戌对冲、
卯酉对冲、丑未对冲、亥巳对冲、
以上为六对冲，不但存在分析世爻旺衰时，也存在流年断事上，对冲使双方减力，主动减力小，被动减力大！
10、十二地支互刑：
丑戌互刑，双方都减力，主动减力小，被动减力大（其他相刑不存在）
废除了子卯互刑，寅巳互刑，还有其它互刑，这些东西的存在时大师们胡说八道，瞎编乱写，这些东西不废除，读者与易友就无法看，无法学，这些垃圾不验证就发表时对周易学的涂抹，把一个简单的事情复杂化，谁也看不懂，谁也看不清，这就是大师与瞎子的目的，凡是书上有这些垃圾的，不用问这个作者又在坟墓里胡编乱写！
11、三合局、三会局、生地半合局、墓地半合局
废除三合局、三会局、这是江湖术士瞎编乱写的结果，在卦局中从来不能完整的验证，当读者掌握了新派的理论体系后你就会发现，这些东西永远不存在，断卦也从来不用，而且知道大师的嘴脸原来那么不值钱！
废除生地半合局，墓地半合局，这也是吃饱了撑的没事干，放个臭屁捂在手里，让大师的孩子们猜，说这是好吃的，等这个放屁的人死了，大师与孩子们也没猜到，都以为一定好吃，还在猜，到现在某些大师还在猜，一代接一代的猜！
这些基础里废除了很多无用的东西，净化了六爻八字中的基础知识，这些垃圾不清理，不排除，所有的步骤无法进行，所有一卦多断也是茫然，而正是这些垃圾的存在，才使得六爻中的世爻旺衰无法定位，八字里的日干无法定位，当这些垃圾被废除，清理干净后，所有的六爻断卦程序都显得轻松自如！
12：四墓库的作用：
辰丑土生金，戌未土脆金（克金）
辰丑土在命局或六爻卦中不克水，在流年中照样克水。
戌未土在命局或六爻卦中不泄火，在流年中照样泄火。
辰丑土晦火（晦火之力大于克火），戌未土克水，在任何情况下都克水！
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