念佛就是念烦恼，烦恼清净就是佛，极乐世界不在天边，就在当下，明心见性者，身心就是法界，红尘即是极乐净土，那么，既然身心当下清净就是佛土，又有何处极乐世界可以往生？念佛成就者，并不会提前结束生命形态，往生净土，而是安住自性如来净土，假借肉身因缘，在人间宣扬佛法普度众生。 

临终时，如果心地明亮，杂念不生，所谓的清醒，也就不存在了，脱离意识清醒的明光就是觉性，觉性无挂身心，你可以穿越十法界任何时空，自己选择任何一个佛国世界去往生，如果心地明觉不充分，依旧沾染自我色尘，也不用害怕，以虔诚心念佛，佛自然于纯净无恐惧的虔诚心升起，一切佛都是我们自性所现，我们所谓的往生，就是迷失的心意回归自性妙觉的净土。

------大乘佛法教义

念佛就是念烦恼，
烦恼清净就是佛，

极乐世界不在天边，
就在当下，

明心见性者，
身心就是法界，
红尘即是极乐净土，

那么，
既然身心当下
清净就是佛土，
又有何处
极乐世界可以往生？

念佛成就者，
并不会
提前结束生命形态，
往生净土，
而是安住

自性如来净土，
假借肉身因缘，
在人间宣扬佛法
普度众生。

修 学 宗 旨
建立和合僧团，严持出家戒愿。
学法入佛知见，专精老实不变。

见性安住不乱，妙用慧照现前。
僧宝人天典范，行为定要端严。

慈悲智慧利生，不可恋慕世缘。
修行清净无染，名闻财色不沾。

听经念佛为本，远离盲修杂练。
为众做佛向导，共圆菩提大道。

得道就在当下，不可心外求玄。
无住即是本圆，无念即见佛面。

离相是真出家，心净极乐便达。
五经一论为依，信愿持名为行。

念佛成佛简单，还靠信愿做伴。
借鉴祖师经验，此生成佛
(又是休)