你真的算入佛门了吗

《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解

在末法恶世的这个时候，这些众生要以什么方便方法，让他们能够离开一切障碍？每个信众、就是每个佛弟子都有很多障碍，他信心不坚定。用什么方法让他信心坚定？连信心都不坚定，还能成就吗？

这个问题跟大家多说一点。我们不要自认为我入了三宝门了，或者十年、二十年，我现在大概比大家多一点，我已经入了佛门、出家八十年了，现在算起整整八十年了，我感觉着我还是没入门。我说大家可能怀疑，这个入门不是轻易的。

我们能够觉到前念起不好念头，后念就截止了；六根——眼、耳、鼻、舌、身、意——接触六尘的时候，中间没有分别，做得到吗？那六识马上就分别了，好的、坏的，爱的、不爱的，爱憎分明得很。不爱的就想躲开，爱的就想得到。我想跟我相同的都差不多吧？

这个都信心不坚定，能算入佛门吗？要说老实话，不对外人说，你自己对自己该说老实话。我们成道为什么这么困难？我们断个见思惑都这么困难，看见什么分别什么，好的就想得到，赖的就想要把它丢掉；丢也丢不掉，得也得不到，就中间留个造业——在你想弃、想得这个弃舍之间要造很多的业！大家仔细想想吧。

南无大愿地藏王菩萨

你真的算入佛门了吗

《占察善恶业报经》

梦参老和尚 讲解

在末法恶世的这个时候，这些众生要以什么方便方法，让他们能够离开一切障碍？每个信众、就是每个佛弟子都有很多障碍，他信心不坚定。用什么方法让他信心坚定？连信心都不坚定，还能成就吗？

这个问题跟大家多说一点。我们不要自认为我入了三宝门了，或者十年、二十年，我现在大概比大家多一点，我已经入了佛门、出家八十年了，现在算起整整八十年了，我感觉着我还是没入门。我说大家可能怀疑，这个入门不是轻易的。

我们能够觉到前念起不好念头，后念就截止了；六根——眼、耳、鼻、舌、身、意——接触六尘的时候，中间没有分别，做得到吗？那六识马上就分别了，好的、坏的，爱的、不爱的，爱憎分明得很。不爱的就想躲开，爱的就想得到。我想跟我相同的都差不多吧？

这个都信心不坚定，能算入佛门吗？要说老实话，不对外人说，你自己对自己该说老实话。我们成道为什么这么困难？我们断个见思惑都这么困难，看见什么分别什么，好的就想得到，赖的就想要把它丢掉；丢也丢不掉，得也得不到，就中间留个造业——在你想弃、想得这个弃舍之间要造很多的业！大家仔细想想吧。

你真的算入佛门了吗？

《占察善恶业报经》

梦参老和尚 讲解

在末法恶世的这个时候，这些众生要以什么方便方法，让他们能够离开一切障碍？每个信众、就是每个佛弟子都有很多障碍，他信心不坚定。用什么方法让他信心坚定？连信心都不坚定，还能成就吗？

这个问题跟大家多说一点。我们不要自认为我入了三宝门了，或者十年、二十年，我现在大概比大家多一点，我已经入了佛门、出家八十年了，现在算起整整八十年了，我感觉着我还是没入门。我说大家可能怀疑，这个入门不是轻易的。

我们能够觉到前念起不好念头，后念就截止了；六根——眼、耳、鼻、舌、身、意——接触六尘的时候，中间没有分别，做得到吗？那六识马上就分别了，好的、坏的，爱的、不爱的，爱憎分明得很。不爱的就想躲开，爱的就想得到。我想跟我相同的都差不多吧？

这个都信心不坚定，能算入佛门吗？要说老实话，不对外人说，你自己对自己该说老实话。我们成道为什么这么困难？我们断个见思惑都这么困难，看见什么分别什么，好的就想得到，赖的就想要把它丢掉；丢也丢不掉，得也得不到，就中间留个造业——在你想弃、想得这个弃舍之间要造很多的业！大家仔细想想吧。