和父母不同调时,自我怀疑才是令你举步不前的原因
人生有很多选择,没有哪一个选择是「唯一」或是「最好」的,因为选择是非常个人的事情。我想举佛法修行来说明,修学佛法是人生的其中一种选择。无论如何,一旦选择走上修行的道路,就得想办法远离很多不利于修行的状况,必须做出较大的决定,可能得要离乡、出家,让自己待在比较能专心修行的环境里。我认为,出家不是所有人都能做出的决定,这个决定可能和家人的期盼相反,因此当事人必须在内心非常平静、清明的状态下,笃定地做出选择。
我们会遇到这么多的问题,都是因为自我怀疑。所以,最重要的是对自己要有信心,认同自己的理想和决定。更进一步来说,除了相信之外,对目标也要有全面的了解和信心,必须强烈到让父母感受到,甚至也让周遭朋友感受得到。必须展现出这样的力量,不然的话就会产生很多问题。
问题的根源在于——你对自己的目标到底清不清楚?是不是真的很认同、很认识它?是不是真的愿意完全投入去做?如果对目标没有强烈的认识跟自信,再加上与父母的价值观、看法不同,这时候你通常就会开始自我怀疑,甚至自我否定,觉得「哎呀,我当初这个决定是不是错了?好像被家人说中了……」。所以,要完全了解自己想做什么、想要什么。既然决定了,就踏上这条路开始去走。接着你会发现,事到后来,父母亲也会喜欢,也就不会再有内疚、伤心的感觉。
举个例子来说,悉达多太子当年抛下王位,离开皇宫,他的父亲简直是伤心到不行,产生了「是不是我做错什么,才让孩子离开?」的内疚。我们可以说他就是不孝顺,就这样违背父亲的意思出走了。但是,悉达多太子清楚自己要的是什么,对于要找寻的目标非常认同,让他坚持到最后,证悟成佛。证悟之后,他返回皇宫,父亲也很高兴,因为孩子比他当初期待的还要更好。
十七世大宝法王噶玛巴著《为什么不这样想?》P56-57译者:堪布丹杰
人生有很多选择,没有哪一个选择是「唯一」或是「最好」的,因为选择是非常个人的事情。我想举佛法修行来说明,修学佛法是人生的其中一种选择。无论如何,一旦选择走上修行的道路,就得想办法远离很多不利于修行的状况,必须做出较大的决定,可能得要离乡、出家,让自己待在比较能专心修行的环境里。我认为,出家不是所有人都能做出的决定,这个决定可能和家人的期盼相反,因此当事人必须在内心非常平静、清明的状态下,笃定地做出选择。
我们会遇到这么多的问题,都是因为自我怀疑。所以,最重要的是对自己要有信心,认同自己的理想和决定。更进一步来说,除了相信之外,对目标也要有全面的了解和信心,必须强烈到让父母感受到,甚至也让周遭朋友感受得到。必须展现出这样的力量,不然的话就会产生很多问题。
问题的根源在于——你对自己的目标到底清不清楚?是不是真的很认同、很认识它?是不是真的愿意完全投入去做?如果对目标没有强烈的认识跟自信,再加上与父母的价值观、看法不同,这时候你通常就会开始自我怀疑,甚至自我否定,觉得「哎呀,我当初这个决定是不是错了?好像被家人说中了……」。所以,要完全了解自己想做什么、想要什么。既然决定了,就踏上这条路开始去走。接着你会发现,事到后来,父母亲也会喜欢,也就不会再有内疚、伤心的感觉。
举个例子来说,悉达多太子当年抛下王位,离开皇宫,他的父亲简直是伤心到不行,产生了「是不是我做错什么,才让孩子离开?」的内疚。我们可以说他就是不孝顺,就这样违背父亲的意思出走了。但是,悉达多太子清楚自己要的是什么,对于要找寻的目标非常认同,让他坚持到最后,证悟成佛。证悟之后,他返回皇宫,父亲也很高兴,因为孩子比他当初期待的还要更好。
十七世大宝法王噶玛巴著《为什么不这样想?》P56-57译者:堪布丹杰
今天我做玉米饼用的棒棒糁,所以很难熟,我吃了两块不熟的饼之后太难受了,就很想吃西瓜。我想骑车子去菜市场买西瓜,下楼到一半又返回拿了勺子。从菜市场往回走有一个天桥,我坐在天桥上用勺子挖着吃西瓜。天桥上人不多,偶尔有一些散步的人来往。我盘腿坐着,过了很久,一个白头发大爷路过,看着坐在地上的我,用天津话问:“解介,您搁这干嘛呢?” 他怕我有什么事吧可能,我赶紧说没事没事,就想坐会儿。天津大爷真好玩儿,头发都白了还是叫我解介。
青橘子上市了。一块六一个。
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今天又乘坐这上亿的地铁了
我并不想炫富
可实力他就不允许呢
我现在就想知道地铁司机是怎么把车每次都停那么准的,每次门都正好对的上
为什么我练个倒车入库就到不进去呢
突然我想明白了,地铁它是沿着轨道走呀,轨道去哪它去哪,回来都得原路返回
让它下地就是重大新闻了
好了不研究了,我还是先看看有没有美女吧
我并不想炫富
可实力他就不允许呢
我现在就想知道地铁司机是怎么把车每次都停那么准的,每次门都正好对的上
为什么我练个倒车入库就到不进去呢
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