97.情绪二情绪是内心的一只老虎，管住了对人对己都是安全的，放出来后患无穷啊
先哲说，每个人都是智者——如果能够克制情绪的话。情绪，是种针对于自我的降维攻击。情绪伤害不到别人，只伤害自己。
情绪越是强烈，智力就越低。情绪到了极点，大脑呈现一片空白，甚至连记忆都丧失，就是因为智力全被情绪所覆盖。
反之，当一个人能够有效克制自我情绪，才能够把事儿干明白。 https://t.cn/R2WxQaz

但精英们为了安全感而想方设法规避风险无可厚非，英国哲学家霍布斯在其名著《利维坦》中说过，人们生活的主要目的是自我保全，所以，安全感对于人来说是第一位的。

在资金、技术、人才流失的背后，不可见的、更重要的失落是整个民族的信心。精英的移民具有示范作用，哪怕是对于没有条件移民的一般民众。很难设想，如果做不到全民具有凝聚力，对于未来充满信心，中国人民可以全心全意地建设自己的国家。

其实，精英移民不是孤立现象，而是一种更普遍现象的一部分。有人认为，中国的精英层属于广义的中产阶级，他们和欧洲资产阶级革命时期兴起的中产阶级一样，代表了一种新兴力量，在建构市民社会的过程中可起巨大的积极作用，对于建立法治、实行对于权力的制约、形成公平的自由竞争机制等方面可起正面作用。

但30年的历史进程表明，中国的所谓中产阶级或精英层与当下市场经济一样，带有较强的国情特色和扭曲性，他们与其说是制衡独断、垄断的权力的力量，不如说是更多地巴结、迎合权力，当然，他们这样做是为了自己的生存与获利。

如果说他们还有一些进步性的话，那就是他们对于法治的向往，因为他们毕竟希望在一套明晰的规则之下活动和生活。他们要求的不多——稳定性、可预见性而已。

精英移民的关键之处在于，他们希望具有另一种身份，将自己置于另一套法律系统之下，这套法律系统是否非常完美和公正暂且可以不管，但大致可以放心的是，这套法律系统是严格、清晰的，被任意解释和施行的可能性较小；是独立的，有权威的，不易受到当权者的干涉和侵害；出发点是保障个人的自由与权利，不是官员用来对付“刁民”的工具。


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“时间实际上是世界上一切事物的后记，而不断与语言那自我生成本质打交道的诗人则是第一个知道这点的人。”这是布罗茨基在谈论茨维塔耶娃时说过的一句话，出自那篇著名的评论《一首诗的注脚》。布罗茨基的洞见和品味是我永远无法企及的，但这并不影响我借用他的话作为书名。因为，写作就是用文字制造幻觉，而写作动力则来自更大的幻觉。在虚无与意义之间疲于奔命，写作才能找到安身之处。所以说，这句话对我来说是一种微弱的安慰和提醒：这些年，我在哪里虚度了光阴。
作为一个很少掩饰自己虚荣心的人，我不只一次地幻想过自己出版第一本书的情景，也曾不止一次地默想一些在序言里应该出现的漂亮句子。类似的虚荣和幻想大约在十几年前就冒了头。那时，我刚刚对“写作”产生隐约的好感，便以一种野心勃勃式的矫情将自己的QQ号更名为“名山京师”，它源于《太史公自序》里的“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子”。我想，那些年我实在是太享受给朋友们解释含义时洋洋自得的心情了，正像自序的开头写到书名的灵感时，我又旧病复发地沾沾自喜了一番。事实上，十几年过去了，我至今没有完整地读完《史记》，也常常会忘记自己还有一个牛气冲天的QQ号。
许多恒定的信念和想法在过去的十来年间，碎了重拼、拼了又碎，满眼萧瑟，从哪个枯枝败叶说起呢？所以，看到书稿的校样时，自序的写与不写于我而言确实是个很难抉择的事情。毕竟，这样的批评文集注定是没有多少人会去翻阅的。坦率地说，这本小册子之于我最大的现实意义在于，以后再遇到填写表格和提交简历的时候，“著作或专著”那一栏就不会再显得那么苍白。当然，我也会虚情假意或真心实意地写上“XX惠存”或“XX批评”之类的话送给长辈或朋友们。至此，这个集子的大部分意义也就利用殆尽……