【党史上的今天——9月15日】1915年9月15日《新青年》在上海创刊
1915年9月15日，陈独秀主编的“五四”时期革命刊物《新青年》在上海创刊，第一卷名为《青年杂志》，第二卷改名《新青年》。“二次革命”失败后中国时局变化使陈独秀深受刺激，他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。经过努力，上海群益书社应允发行由陈主编的《青年杂志》。
1942年9月15日周恩来总结中共统一战线经验教训
1942年9月15日，周恩来致电毛泽东，总结中共统一战线的经验教育。周恩来认为：我党历来的统战方针是以国共合作为主，同地方实力派和小党派的合作为辅。武汉时期过于重视国共合作，“致完全冷落了各小党派及地方势力，且为国民党所吓住”。鉴于这一教训，重庆时期由于毛泽东确定的斗争三原则和革命的两面政策指导，在注意维护国共团结的情况下，努力于对国共以外其他方面的统战工作的开展，并取得了若干成绩。
1944年9月15日林伯渠提出废除国民党一党专政成立民主联合政府的主张
1944年9月15日，中国共产党代表林伯渠在重庆举行的三届三次国民参政会上提出废除国民党一党专政，召开各党派会议，成立民主联合政府的主张。之后，中国共产党又向国民党当局书面提出民主联合政府的主张。10月10日，周恩来在延安发表《如何解决》的演讲，进一步阐明召开各方代表参加的紧急国事会议，成立民主联合政府的具体步骤和方法。共产党关于民主联合政府的主张，反映了全国各阶层人民的一致愿望和共同要求，在广大人民群众中，在各民主党派中引起强烈的反响。
1954年9月15日至28日第一届全国人民代表大会第一次会议在北京举行
1954年9月15日至28日，第一届全国人民代表大会第一次会议在北京举行。毛泽东在开幕词中指出：“我们的总任务是团结全国人民，争取一切国际朋友的支援，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗，为了保卫国际和平和发展人类进步事业而奋斗。”他明确指出：“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。刘少奇作《关于中华人民共和国宪法草案的报告》。周恩来作《政府工作报告》。大会通过我国第一部社会主义类型的宪法《中华人民共和国宪法》；选举毛泽东为中华人民共和国主席、朱德为副主席，刘少奇为全国人民代表大会常务委员会委员长、宋庆龄等13人为副委员长，董必武为最高人民法院院长，张鼎丞为最高人民检察院检察长，决定任命周恩来为国务院总理。这次大会通过的宪法及其他法律，为发扬社会主义民主和建立社会主义法制奠定了初步基础。
1956年9月15日至27日中共八大在北京召开
1956年9月15日至27日，中共八大在北京召开。毛泽东致开幕词，刘少奇作政治报告，周恩来作关于发展国民经济的第二个五年计划的建议的报告，邓小平作关于修改党的章程的报告，朱德、陈云、董必武等发言。
大会指出：社会主义制度在我国已经基本上建立起来，国内主要矛盾已经不再是无产阶级和资产阶级的矛盾，而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾；国家的主要任务是在新的生产关系下保护和发展生产力，全党要集中力量发展生产力，把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。大会确定了经济、政治、文化和党的建设等方面的方针。坚持既反对保守又反冒进即在综合平衡中稳步前进的经济建设方针；肯定陈云提出的“三个主体、三个补充”的思想，即在国家和集体经营、计划生产和国家市场为主体的情况下，要求有一定数量的个体经营、自由生产和自由市场为补充；强调加强人民民主专政，进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，大力反对官僚主义；大会坚持了既反保守又反冒进即在综合平衡中稳步前进的经济建设方针，并根据毛泽东《论十大关系》的精神，制定了一系列重要的经济政策。重申坚持以五项原则为基础的和平共处的外交政策。大会着重提出执政党的建设问题，强调要坚持民主集中制和集体领导制度，反对个人崇拜，发展党内民主，加强党和群众的联系。中共八大制定的路线是正确的。但是，由于当时党对于全面建设社会主义的思想准备不足，八大提出的路线和许多正确意见后来没能够在实践中坚持下去。
1975年9月15日邓小平提出实现四个现代化关键是农业现代化
1975年9月15日，邓小平在全国农业学大寨会议开幕式上讲话，提出了实现四个现代化关键是农业现代化的看法。他还提出了各方面的整顿问题。他说：“毛主席讲过，军队要整顿，地方要整顿。工业要整顿，农业要整顿，商业也要整顿，我们的文化教育也要整顿，科学技术队伍也要整顿。文艺，毛主席叫调整，实际上调整也就是整顿。”邓小平强调对各方面工作都要整顿的方针，实际上就是要系统地纠正“文化大革命”的“左”倾错误。
1985年9月15日国务院批准国家科委制定的“星火计划”
1985年9月15日 国务院批准国家科委制定的《关于抓一批“短、平、快”科技项目，促进地方经济振兴》的“星火计划”。根据这项计划，国家科委将帮助各地抓一批对中小企业特别是乡镇企业有示范和推广意义的，科技与经济紧密结合的“不显眼”的适用科技项目，以提高中、小企业、乡镇企业和农村建设的科学技术水平，为地方经济的进一步发展植入新的胚胎。
1986年9月15日中共中央国务院颁布改革企业通知
1986年9月15日，中共中央、国务院颁发《全民所有制工业企业厂长工作条例》《中国共产党全民所有制工业企业基层组织工作条例》和《全民所有制工业企业职工代表大会条例》，并发出通知指出：改革企业的领导体制，是城市经济体制改革的一个重要组成部分。11月11日，中共中央、国务院又发出补充通知，指出：从党委领导下的厂长负责制到厂长负责制的转变，是企业领导体制的重大改革。企业中的党组织要积极支持厂长（经理）行使职权。
2009年9月15日至18日中共十七届四中全会举行
2009年9月15日至18日，中共十七届四中全会举行，会议通过《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》。《决定》深刻阐明了新形势下加强和改进党的建设的重要性和紧迫性，系统总结了党在长期执政实践中形成的执政党建设基本经验，周密部署了当前和今后一个时期党的建设工作。
来源：中国共产党新闻网、人民网、党史网、新华社
1915年9月15日，陈独秀主编的“五四”时期革命刊物《新青年》在上海创刊，第一卷名为《青年杂志》，第二卷改名《新青年》。“二次革命”失败后中国时局变化使陈独秀深受刺激，他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。经过努力，上海群益书社应允发行由陈主编的《青年杂志》。
1942年9月15日周恩来总结中共统一战线经验教训
1942年9月15日，周恩来致电毛泽东，总结中共统一战线的经验教育。周恩来认为：我党历来的统战方针是以国共合作为主，同地方实力派和小党派的合作为辅。武汉时期过于重视国共合作，“致完全冷落了各小党派及地方势力，且为国民党所吓住”。鉴于这一教训，重庆时期由于毛泽东确定的斗争三原则和革命的两面政策指导，在注意维护国共团结的情况下，努力于对国共以外其他方面的统战工作的开展，并取得了若干成绩。
1944年9月15日林伯渠提出废除国民党一党专政成立民主联合政府的主张
1944年9月15日，中国共产党代表林伯渠在重庆举行的三届三次国民参政会上提出废除国民党一党专政，召开各党派会议，成立民主联合政府的主张。之后，中国共产党又向国民党当局书面提出民主联合政府的主张。10月10日，周恩来在延安发表《如何解决》的演讲，进一步阐明召开各方代表参加的紧急国事会议，成立民主联合政府的具体步骤和方法。共产党关于民主联合政府的主张，反映了全国各阶层人民的一致愿望和共同要求，在广大人民群众中，在各民主党派中引起强烈的反响。
1954年9月15日至28日第一届全国人民代表大会第一次会议在北京举行
1954年9月15日至28日，第一届全国人民代表大会第一次会议在北京举行。毛泽东在开幕词中指出：“我们的总任务是团结全国人民，争取一切国际朋友的支援，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗，为了保卫国际和平和发展人类进步事业而奋斗。”他明确指出：“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。刘少奇作《关于中华人民共和国宪法草案的报告》。周恩来作《政府工作报告》。大会通过我国第一部社会主义类型的宪法《中华人民共和国宪法》；选举毛泽东为中华人民共和国主席、朱德为副主席，刘少奇为全国人民代表大会常务委员会委员长、宋庆龄等13人为副委员长，董必武为最高人民法院院长，张鼎丞为最高人民检察院检察长，决定任命周恩来为国务院总理。这次大会通过的宪法及其他法律，为发扬社会主义民主和建立社会主义法制奠定了初步基础。
1956年9月15日至27日中共八大在北京召开
1956年9月15日至27日，中共八大在北京召开。毛泽东致开幕词，刘少奇作政治报告，周恩来作关于发展国民经济的第二个五年计划的建议的报告，邓小平作关于修改党的章程的报告，朱德、陈云、董必武等发言。
大会指出：社会主义制度在我国已经基本上建立起来，国内主要矛盾已经不再是无产阶级和资产阶级的矛盾，而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾；国家的主要任务是在新的生产关系下保护和发展生产力，全党要集中力量发展生产力，把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。大会确定了经济、政治、文化和党的建设等方面的方针。坚持既反对保守又反冒进即在综合平衡中稳步前进的经济建设方针；肯定陈云提出的“三个主体、三个补充”的思想，即在国家和集体经营、计划生产和国家市场为主体的情况下，要求有一定数量的个体经营、自由生产和自由市场为补充；强调加强人民民主专政，进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，大力反对官僚主义；大会坚持了既反保守又反冒进即在综合平衡中稳步前进的经济建设方针，并根据毛泽东《论十大关系》的精神，制定了一系列重要的经济政策。重申坚持以五项原则为基础的和平共处的外交政策。大会着重提出执政党的建设问题，强调要坚持民主集中制和集体领导制度，反对个人崇拜，发展党内民主，加强党和群众的联系。中共八大制定的路线是正确的。但是，由于当时党对于全面建设社会主义的思想准备不足，八大提出的路线和许多正确意见后来没能够在实践中坚持下去。
1975年9月15日邓小平提出实现四个现代化关键是农业现代化
1975年9月15日，邓小平在全国农业学大寨会议开幕式上讲话，提出了实现四个现代化关键是农业现代化的看法。他还提出了各方面的整顿问题。他说：“毛主席讲过，军队要整顿，地方要整顿。工业要整顿，农业要整顿，商业也要整顿，我们的文化教育也要整顿，科学技术队伍也要整顿。文艺，毛主席叫调整，实际上调整也就是整顿。”邓小平强调对各方面工作都要整顿的方针，实际上就是要系统地纠正“文化大革命”的“左”倾错误。
1985年9月15日国务院批准国家科委制定的“星火计划”
1985年9月15日 国务院批准国家科委制定的《关于抓一批“短、平、快”科技项目，促进地方经济振兴》的“星火计划”。根据这项计划，国家科委将帮助各地抓一批对中小企业特别是乡镇企业有示范和推广意义的，科技与经济紧密结合的“不显眼”的适用科技项目，以提高中、小企业、乡镇企业和农村建设的科学技术水平，为地方经济的进一步发展植入新的胚胎。
1986年9月15日中共中央国务院颁布改革企业通知
1986年9月15日，中共中央、国务院颁发《全民所有制工业企业厂长工作条例》《中国共产党全民所有制工业企业基层组织工作条例》和《全民所有制工业企业职工代表大会条例》，并发出通知指出：改革企业的领导体制，是城市经济体制改革的一个重要组成部分。11月11日，中共中央、国务院又发出补充通知，指出：从党委领导下的厂长负责制到厂长负责制的转变，是企业领导体制的重大改革。企业中的党组织要积极支持厂长（经理）行使职权。
2009年9月15日至18日中共十七届四中全会举行
2009年9月15日至18日，中共十七届四中全会举行，会议通过《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》。《决定》深刻阐明了新形势下加强和改进党的建设的重要性和紧迫性，系统总结了党在长期执政实践中形成的执政党建设基本经验，周密部署了当前和今后一个时期党的建设工作。
来源：中国共产党新闻网、人民网、党史网、新华社
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（转）有明一朝，景德镇御用黄釉瓷器，创烧于明洪武时期，近年来在景德镇窑址和南京明故宫遗址中皆出土洪武黄釉暗刻云龙纹盘碗的标本，其制作是在瓷质涩胎上施以适量的铁为着色剂的黄釉，置于850度左右的窑里以氧化焰二次烧成，色泽与同时期的黄釉琉璃建筑构件相同，偏深且不均衡，出现局部积釉现象，由于是在涩胎施釉，故而稍觉粗糙，未有后世娇黄釉之娇嫩圆润。布达拉宫珍宝馆中藏一件明洪武黄釉模印缠枝莲纹高足碗，其釉色及模印工艺，与珠山明代御窑厂出土洪武时期模印龙纹标本有相似之处，见《布达拉宫》珍宝馆图录，北京，2013年，页38-39。
永乐时期御器厂上承洪武技术而竭力改进，重点改善施釉的质地，变为在甜白釉面上施釉，以甜白釉之纯净映衬黄釉之妍丽，珠山考古遗址流散于外的标本，见有数例，其中典型者为私人所藏高足碗一项，内心模印"永乐年制"篆书款，内壁模印双龙宝珠纹，上下皆施黄釉，可见永乐一朝黄釉水平成熟稳定，只因数量罕少而不传于今，故不被为人所熟知。宣德时期继之，名曰"宣黄"，水平更有提升，并底部署写青花款或暗刻款，开启成化弘治娇黄釉之先声。其色清亮匀净，玻璃质感强，深为内府所珍，更因其时技术初创，成造数量本来不多，流传至今更是凤毛麟角。
检视当今公私收藏之中，宣德单色黄釉器不过八件，其中台北故宫博物院典藏宣德御瓷约2000件，堪称公私收藏之中最为宏富者，亦仅存二件，由此可窥见宣黄当属何等珍稀。其《故宫瓷器录》第二辑（明•甲•上编）中记录藏有宣德娇黄釉直口盘二件，盘底纯白，均划署"大明宣德年制"六楷字款，参见《明代宣德官窑菁华特展图录》，1998年，页379，图162。此外，1948年伦敦东方陶瓷学会（O.C.S.）展览中曾出现两件尺寸较小的黄釉盘，写款方式未详，见《Monochrome Porcelain of the Ming and Manchu Dynasties》，伦敦，1948年，编号176及180。中国国家博物馆藏有一例，参阅《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书—瓷器卷•明代》，2006年，北京，图47。尚见娇黄釉装饰模印纹样的一例「明宣德黄釉暗龙纹高足碗」，为香港苏富比1994年春拍第56号拍品，参阅《香港苏富比三十周年》，2003年，页139，图117。与前述景德镇私人所藏来自珠山遗址的永乐款高足杯极为相近。
宪宗一朝，窑器多佳美，堪称景德镇制瓷史上至臻典范，展现工匠巧思创新与卓越技艺，其质精秀雅，世无伦匹，造型婉约，气韵柔美。早期以先帝治下巧工佳瓷为范，尤尚宣德高风，故宣窑诸项名品，在沉寂三十余年之后，皆获一一重现。目前所见署写成化款的黄釉盘碗存世数量极为少见，品类有数种，外黄里白撇口盘、全黄釉撇口盘、全黄釉直口盘，都是一色纯净，却没有模印纹饰辉映黄釉之美。
是次拍品黄釉模印龙纹盘一对（拍品编号153及154），系出希腊雅典Thekla及 Costa M. Marinidis伉俪，是为成化御窑黄釉瓷器当中异常珍罕之实例。通体饰以明亮的黄釉，灿若琥珀，盈润而娇妍，古雅静穆之中，自有一份不可言喻之尊贵气质。底施白釉，风骨隽秀，观之形简色单，实则烧制技巧要求极高，于各类器中属最难一类，须取纯土，施精工，胎、釉、火必娴熟，佳器方成，如有微瑕，前功尽弃。更有精妙者，则是盘壁暗印双龙戏珠纹，迎光细察，须毫毕露，极见天工。此等水平唯见明初永乐宣德成化三朝方有，本品之制作必先于坯胎未干之际模印龙纹，再施以甜白釉料，入窑烧造成功之后，本身已属佳品，再复施娇黄之色于甜白釉之上，故一器之中兼妙色与暗花天工于一体，、尊荣迭加，殊为可贵！
暗花工艺是以釉下模印或刻划为装饰手法，再覆施白釉入炉烧造，工致殊常，颇见匠心独运，为明初御窑瓷器之重要装饰和名贵之品，若迎光透视，则可见隐隐绰绰之花纹，于纯净的白釉背景衬托下，生出一番"云破月来花弄影"的别致趣味。故明张应文《清秘藏》赞誉："我朝宣庙窑器，质料细厚，隐隐橘皮纹起，冰裂鳝血纹者，几与官、汝窑敌。即暗花者、红花者、青花者，皆发古未有，为一代绝品"。可见暗花工艺于后世评鉴体系中的尊崇地位。
宣窑暗花者乃上承永乐御瓷技术，下启成窑卵幕杯之经典绝艺，独步一时，影响深远。是次拍品展现的暗花工艺一丝不苟，精细绝伦，处处尚存永宣盛世的文艺精神与气息。
成窑早期因崇尚宣窑，故制式承袭前朝，体现了成化皇帝对祖父宣德皇帝的无限敬慕。是次拍品当属成窑早期之佳作，具体烧造时间究竟是否可以明确可考呢？据《明宪宗实录》记载天顺八年英宗病死之后，成化帝入继大统，其即位诏书中便有停止在景德镇烧造瓷器的命令。成化元年至三年，实录与其他官书都未提到烧造活动，但《大明会典》卷一百九十四"工部陶器"条，始有"成化四年光禄寺瓷器仍依四分例减造"的记载。所谓四分例者，应该是以天顺朝甚至是宣德朝的烧造量为参数的，可证其烧造时间最早不得早于成化四年（公元1468年）。
https://t.cn/A6Gkogvv
永乐时期御器厂上承洪武技术而竭力改进，重点改善施釉的质地，变为在甜白釉面上施釉，以甜白釉之纯净映衬黄釉之妍丽，珠山考古遗址流散于外的标本，见有数例，其中典型者为私人所藏高足碗一项，内心模印"永乐年制"篆书款，内壁模印双龙宝珠纹，上下皆施黄釉，可见永乐一朝黄釉水平成熟稳定，只因数量罕少而不传于今，故不被为人所熟知。宣德时期继之，名曰"宣黄"，水平更有提升，并底部署写青花款或暗刻款，开启成化弘治娇黄釉之先声。其色清亮匀净，玻璃质感强，深为内府所珍，更因其时技术初创，成造数量本来不多，流传至今更是凤毛麟角。
检视当今公私收藏之中，宣德单色黄釉器不过八件，其中台北故宫博物院典藏宣德御瓷约2000件，堪称公私收藏之中最为宏富者，亦仅存二件，由此可窥见宣黄当属何等珍稀。其《故宫瓷器录》第二辑（明•甲•上编）中记录藏有宣德娇黄釉直口盘二件，盘底纯白，均划署"大明宣德年制"六楷字款，参见《明代宣德官窑菁华特展图录》，1998年，页379，图162。此外，1948年伦敦东方陶瓷学会（O.C.S.）展览中曾出现两件尺寸较小的黄釉盘，写款方式未详，见《Monochrome Porcelain of the Ming and Manchu Dynasties》，伦敦，1948年，编号176及180。中国国家博物馆藏有一例，参阅《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书—瓷器卷•明代》，2006年，北京，图47。尚见娇黄釉装饰模印纹样的一例「明宣德黄釉暗龙纹高足碗」，为香港苏富比1994年春拍第56号拍品，参阅《香港苏富比三十周年》，2003年，页139，图117。与前述景德镇私人所藏来自珠山遗址的永乐款高足杯极为相近。
宪宗一朝，窑器多佳美，堪称景德镇制瓷史上至臻典范，展现工匠巧思创新与卓越技艺，其质精秀雅，世无伦匹，造型婉约，气韵柔美。早期以先帝治下巧工佳瓷为范，尤尚宣德高风，故宣窑诸项名品，在沉寂三十余年之后，皆获一一重现。目前所见署写成化款的黄釉盘碗存世数量极为少见，品类有数种，外黄里白撇口盘、全黄釉撇口盘、全黄釉直口盘，都是一色纯净，却没有模印纹饰辉映黄釉之美。
是次拍品黄釉模印龙纹盘一对（拍品编号153及154），系出希腊雅典Thekla及 Costa M. Marinidis伉俪，是为成化御窑黄釉瓷器当中异常珍罕之实例。通体饰以明亮的黄釉，灿若琥珀，盈润而娇妍，古雅静穆之中，自有一份不可言喻之尊贵气质。底施白釉，风骨隽秀，观之形简色单，实则烧制技巧要求极高，于各类器中属最难一类，须取纯土，施精工，胎、釉、火必娴熟，佳器方成，如有微瑕，前功尽弃。更有精妙者，则是盘壁暗印双龙戏珠纹，迎光细察，须毫毕露，极见天工。此等水平唯见明初永乐宣德成化三朝方有，本品之制作必先于坯胎未干之际模印龙纹，再施以甜白釉料，入窑烧造成功之后，本身已属佳品，再复施娇黄之色于甜白釉之上，故一器之中兼妙色与暗花天工于一体，、尊荣迭加，殊为可贵！
暗花工艺是以釉下模印或刻划为装饰手法，再覆施白釉入炉烧造，工致殊常，颇见匠心独运，为明初御窑瓷器之重要装饰和名贵之品，若迎光透视，则可见隐隐绰绰之花纹，于纯净的白釉背景衬托下，生出一番"云破月来花弄影"的别致趣味。故明张应文《清秘藏》赞誉："我朝宣庙窑器，质料细厚，隐隐橘皮纹起，冰裂鳝血纹者，几与官、汝窑敌。即暗花者、红花者、青花者，皆发古未有，为一代绝品"。可见暗花工艺于后世评鉴体系中的尊崇地位。
宣窑暗花者乃上承永乐御瓷技术，下启成窑卵幕杯之经典绝艺，独步一时，影响深远。是次拍品展现的暗花工艺一丝不苟，精细绝伦，处处尚存永宣盛世的文艺精神与气息。
成窑早期因崇尚宣窑，故制式承袭前朝，体现了成化皇帝对祖父宣德皇帝的无限敬慕。是次拍品当属成窑早期之佳作，具体烧造时间究竟是否可以明确可考呢？据《明宪宗实录》记载天顺八年英宗病死之后，成化帝入继大统，其即位诏书中便有停止在景德镇烧造瓷器的命令。成化元年至三年，实录与其他官书都未提到烧造活动，但《大明会典》卷一百九十四"工部陶器"条，始有"成化四年光禄寺瓷器仍依四分例减造"的记载。所谓四分例者，应该是以天顺朝甚至是宣德朝的烧造量为参数的，可证其烧造时间最早不得早于成化四年（公元1468年）。
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