“寂寞，该怎么分类？……有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”​的无边无际无着落，人只能孤独的面对，素颜修行。——龙应台”～我的应该是余舟一芥，素颜修行吧！面对孤独，看似海天一色实则像自己走进了虚无缥缈的幻境，像浮萍 像一片孤寂的云或是一丝不知道会吹到哪儿的风吧…… https://t.cn/RyhOjmI

中国美术学院油画系——章晓明作品欣赏
“稳”在当代艺术前卫性、实验性的描述中，往往倾向于一种保守的蕴义。但这种描述的缺失在于鼓动先锋激情之时忽略了学识内涵的跬积。庄子《逍遥游》连绵不绝地开启了一个自由之境：“……水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”同时，又直指这扶摇所依凭的力量：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”水、风的深广要达到自身扶摇而无碍之时，才能获得自由之境。晓明的稳，指的不仅是其天生个性的沉稳，更是在这种跬积中所表现出的持重，是通过践行的坚守达到厚积缜现的沉稳与识度。这正是《二十四诗品》中“缜密”的境界。“要路愈远，幽行为迟。”晓明的稳只若从艺者赋予自身使命的高远者。此般使命愈远，幽邃的景行愈为持重迟缓，同时所收获的境界易臻。晓明的素描几乎是他艺术远行的日课。这素描写他的案几，写他的窗外，只写他亲在亲见的东西。这东西密密层层，既繁又稠，却总在稠密中隐隐地识着某种慎显的结构，将他温厚的个性迹化其中，垒砌成一尊可见可触的景物之墙。
缜密者往往因过于稠结隐密而自伤。如何缜密而无碍，必要跬积既久、托负深广而又无自重之心、自大之意，方能运行自如。晓明了解到稳的“胶着”问题，而尽力地用随性浅近的方法来矫枉。他深明事物构成的境域只在相反相成的、既矛盾又纠结的两难处逶迤隐现。近年来，他的油画愈呈简约的趋势。从一副刀筷、几枚果物在画面上饶有趣味的穿构，到从门框画堆的隙缝中透视微明的室景；从踯躅于明亮空气中的女性近观，到窗外屋脊乃至凤凰山岭的远眺，晓明的绘画追随着他的眼光。这种追随随机而发，异常简率，尽可能用线近的高调、意态的笔法速记瞬间的所见。那景那物因高调而眩目、而纯一；因意写而活脱、而朴约。晓明一边绘画，一边用可见的艺行来磨练品性。“语不欲犯，思不欲痴。”晓明深知语言之魅，却不让其魅返身消损言语者的原发涵意；像真正的绘画者那样，晓明向简处密隐，慎发可见之思，又始终警觉着这种思可能忽略和制约满眼生机。晓明正是这样在他的缜密与随性的相反相成的艰难处，体验某种构成的托负之力，锤炼出他的真正的画境来。
晓明绘画令我深爱者，是他近几年的西湖风光。晓明仿佛站立阳台之上，眺望既久。那远山远水无时不变，正如梁朝吴均《与朱元思书》中所写：“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。”好一派浩然之气。既然“天山共色”、“任意东西”，山川壮阔怎么不教人望峰息心，眼下虽历白昼，犹在黄昏。但倥偬之间，却流风竞来，湖岸疏条交映，日晖瞬息洞彻湖山，复又扰得人窥谷忘返。那远山总以某种高贵的漠然，启示着遥远的陌生的自己。晓明深明“应于化而解于物”的道理，以湖畔寻常之景写“独与天地精神相往来”之境。这番山川世界的采写，又让人想到黄宾虹先生的黑密山水，那里边没有技法的巧饰，没有表象的奇观，没有睥睨万物的自重，只有日复一日的写心，只有将密隐之意与随发之兴的交构引入笔端的构成之境。
古诗人吴均慨然写道：“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。”今日河山，奇山异水难再，但那天下独绝之境，只在追索不懈的人心，只在真正画者的笔下。

---节选自

许 江

#优安的觅官方[超话]#吃过凤梨，突然感觉到有一种寂寞，如果此时身边有一个可谈的人，一堆水果零食，或许这种寂寞就可以减少许多。这种寂寞，犹如茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，冥冥之中我只能孤独面对，素颜修行，试问:谁能带给我一些快乐呢，理解我此时的心情呢？！
貌似没人奥[害羞]拂袖而去，再去吃些水果零食。