读书学典:《论语.乡党》10.6 君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
▲君子：此指孔子。此节记冠服，改称“君子”，而变言之，表示礼制如此，凡君子宜然也。
▲不以：不用。
▲绀：gàn，深青而含赤色。段玉裁：“绀，含也，青而含赤色也。亦谓之红青。”
▲緅：zōu，深青而带微黑。《四书典故辨证》：“绀又入黑则为緅，又黑于绀也。”或曰黑中带红。
▲饰：衣服之领子、袖子的镶边。
▲亵服：xiè，私居服，即家居便服。朱子：“红紫，间色不正，且近于妇人女子之服也。言此则不以为朝祭之服可知。”
▲袗絺绤：zhěn chī xì。袗，单衣。钱穆：“葛之精者曰絺，粗者曰绤。当暑居家，可单衣絺绤。”李炳南：“袗絺是细葛布制的单衣，袗绤是粗葛布制的单衣。”程石泉：“葛制，即今之麻，”
▲必表而出之：表，表衣、上衣。出，出门。钱穆：“古人冬衣裘，夏衣葛，在家不加上衣，出门必加，虽暑亦然。”
▲缁衣羔裘：衣，即上衣。缁（zī）衣，黑色的衣服。羔裘，黑色羔羊的皮所作之裘。裘，皮衣。古人穿皮袍，毛向外，因此外面要用罩衣。古代的羔裘都是黑色的羊毛，因此要配上黑色罩衣，就是缁衣。李炳南：“缁衣羔裘是诸侯视朝的衣服，诸侯视朝与群臣同服。”
▲素衣麑裘：素，白色。麑（ní）裘是小鹿皮所做之裘，毛色白，与素衣相称。李炳南：“如有凶荒，君穿素服，臣随之穿素服。”叶氏：“麑裘亦施于视朝ji蜡（古代每年十二月，天子或诸侯为颂扬神农、后稷等百神之劳功而举行的jisi，是大蜡zhà），狐裘亦施于燕居。”
▲黄衣狐裘：狐裘，狐色黄。《注疏》：“其黄衣狐裘，谓大蜡zhà息民之ji服也。人君以岁事成熟，搜索群shen而报ji之，谓之‘大蜡’。又腊ji先祖五祀，因令民得大饮，农事休息，谓之‘息民’。于大蜡之后，作息民之ji，其时则有黄衣狐裘也。大蜡之ji与息民异也。息民用黄衣狐裘，大蜡则皮弁素服，二者不同矣。以其事相次，故连言之耳。是息民之ji用黄衣也。”又兵事亦用之，即“韦弁服”也。
▲亵裘长：亵裘，在家私居所穿。
▲短右袂：右边的袖子要短。《注疏》：“袂是裘之袖。”钱穆：“所以便作事。或说：右字当读作‘又’，‘又袂’犹言‘手袂’；短手袂，言两袂皆短。一说：卷右袂使短。”
▲寝衣：指小卧被。孔安国：“今之被也。”《说文》：“被，寝衣也。”大被曰衾，小被叫被。
▲有：同“又”。张栻：“长一身有半，此寝衣之制也。”
▲狐貉：狐皮貉皮，取其毛之厚暖者用来坐。朱子：“狐貉，毛深温厚。”
▲居：坐。程石泉：“《论语》屡言‘居吾语女’，《孝经》亦有‘仲尼居’‘坐吾语女’。‘居’‘坐’互见。盖‘居’亦可训‘坐’也。”
▲去丧：去，除、除去。陈祥道曰：“佩所以致饰，丧则去饰矣，故去而不佩。去丧无所不佩。”
▲无所不佩：佩，佩戴、服用。孔安国：“非丧，则备佩所宜佩也。”段玉裁注：“大带佩者，谓佩必系于大带也。从凡者，无所不佩。”
▲帷裳：上朝与jisi所穿的礼服。其制用正幅布来做，像帷，并且不缝制。非帷裳（cháng），是指其他的衣服。郑康成：“帷裳，谓朝ji之服，其制正幅如帷。非帷裳者，谓深衣削其幅，缝齐（zī）倍要（yāo）。”（孔安国：“齐，谓裳之下畔；要，谓裳之上畔。言缝下畔之广，倍于要中之广也。”）蔡节：“裳，犹今之裙也。”
▲杀：音shài，减少，引申为剪裁。王肃：“衣必有杀缝，唯帷裳无杀也。”
▲羔裘玄冠不以吊：羔裘玄冠其色属玄（赤黑色），玄属吉，所以不能穿吉服去吊sang。《穀梁传》郑注：“玄冠，委貌，诸侯视朝之服。”《说文》：“黑而有赤色者为玄。”孔安国：“丧主素，吉主玄，吉凶异服。”
▲吉月：吉，训为“善”，不训“始”，然亦有“始”义。程树德：“吉月者，谓正月也。”《学礼管释》：“‘吉’训‘善’，亦可训‘始’。故凡始月始日皆以吉名之，所谓‘吉人为善，惟日不足。’”
▲朝：上朝觐君。孔安国：“朝服，皮弁服。”
■现代翻译：君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，不用红色和紫色来做平常家居的便服。暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，出门时必定要加一件上衣。上朝时穿黑羔羊皮裘，外面配上黑色罩衣；视朝ji蜡时穿白色小鹿皮所做之裘，外面罩上白色的衣服；大蜡息民之ji或兵事时，穿黄色狐裘，外面配上黄色罩衣。家居所穿之裘比出门所穿者稍长，右边的袖子要短。睡觉时一定要有小卧被，其长度是身体的一倍半。狐皮貉皮毛厚的用来做坐垫。服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。如果不是上朝和jisi时穿的帷裳，其他的一定都要剪裁并缝制。黑羔裘、玄色冠不穿戴着去吊丧。每年正月初一，必定穿着朝服去上朝觐君。
●三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：一入曰緅。饰者，不以为领袖缘也。绀者，齐服盛色，以为饰，似衣齐服也。緅者，三年练，以緅饰衣，为其似衣丧服，故皆不以饰衣也。王肃曰：亵服，私居非公会之服，皆不正。亵尚不衣，正服无所施也。孔安国曰：当暑则单服。絺綌，葛也。必表而出，加上衣也。服皆中外之色相称也。私家裘长，主温也。短右袂者，便作事也。去，除也。非丧则备佩所宜佩也。王肃曰：衣必有杀缝，唯帷裳无杀也。孔安国曰：sang主素，吉主玄，吉凶异服，故不相吊也。吉月，月朔也。朝服，皮弁服也。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：君子者，自士以上也。士以上衣服有法，不可杂色也。绀緅者，孔意言绀是玄色也，緅是浅绛色也。所以不用绀緅为衣领袖缘者，玄是斋服，若用绀为衣饰，是似衣斋服，故不用也。又三年之sang，练而受浅绛为縁(缘的异体字)也。若用緅为衣饰，是似衣sang服，故不敢用也。故云君子不以绀緅饰也。红紫，非正色也。亵服，私亵之服，非正衣也。亵尚不衣，则正服故宜不用也。所以言此者，为时多重红紫，弃正色，故孔子不衣之也。古人冬则衣裘，夏则衣葛也。若在家，则裘葛之上亦无别加衣，若出行、接宾，皆加上衣。裘色既随衣，故此仍明裘上之衣也。裘与上衣相称，则缁衣之内故曰“羔裘”也，此是诸侯日视朝服也；诸侯视朝与群臣同服，孔子是鲁臣，故亦服此服，以日朝君也。素衣，谓衣裳并用素也；鹿子色近白，与素微相称也；国有凶荒，君素服，则群臣从之，故孔子鲁臣，亦服之也。岁终大蜡zhà报功，象物色黄落，故著黄衣黄冠也；而狐貉亦黄，故特为裘以相称也；孔子为臣，助蜡祭，亦随君著之黄衣也。故《礼运》云“昔者仲尼预于蜡宾”是也。家居主温暖，故长为之也。而右臂是有事之用，故短为右袂，使作事便也。被宜长，故长一身有半也。狐貉之厚谓在家接宾客之裘也，家居主温，故厚为之也。sang服已除，所宜得佩者悉佩之也。若非帷幔裳，则必缝杀之，以杀缝之面置里，不杀之面在外，而帷裳但刺连之。sang凶主素，故羔玄不用吊也。鲁自文公不视朔，而孔子月朔必服而以朝。
●宋刑昺《论语注疏》：此一节记孔子衣服之礼也。绀者，齐服盛色以为饰衣。緅者，三年练以緅饰衣，故皆不以为饰衣。红紫二色皆不正，故不以为亵服。亵服尚不用，则正服无所施可知也。“狐貉之厚以居”者，谓在家接宾客之裘者，居家主温，故厚为之。
●宋陈祥道《论语全解》：《曲礼》《玉藻》皆言“袗絺綌不入公门”，此众人之礼也。孔子袗絺綌必表而出，非特不入公门而已。天不足西北，故人之右目不如左明；地不满东南，故人之手足右强。右强则有利于用，故右短袂，以便作事。正裘所以行有礼故不长，亵裘取温故长。《周礼》言“正月之吉”，《诗》言“二月初吉”。朔月谓之吉者，明生之几故也。
●宋朱熹《论语集注》：红紫，间色不正，且近于妇人女子之服也。亵服不为，则不以为朝祭之服可知。表而出之，谓先着里衣，表絺绤而出之于外，欲其不见体也。诗所谓“蒙彼绉絺”是也。齐（zhāi，通“斋”）主于敬，不可解衣而寝，又不可着明衣而寝，故别有寝衣，其半盖以覆足。程子曰：“此错简，当在齐必有明衣布之下。”愚谓如此，则此条与明衣变食，既得以类相从；而亵裘狐貉，亦得以类相从矣。
●宋张栻《癸巳论语解》：君子无时不居正也。盖嫌其见体耳。一衣服之间，莫不有义存焉。岂苟云乎哉？内外以称也，君子恶夫不称也。
●清刘宝楠《论语正义》：江氏永《图考》：亵裘即狐貉裘。“亵裘长”，则礼服之裘宜短，以其行礼时，有升降上下，长则不便于行礼也。亵裘之外，当服深衣，深衣所以亵裘者。郑（康成）以衣被通称，恐人不晓，故言“卧被”以明之。古人加席于地而坐其上，大夫再重。至冬时气寒，故夫子于所居处用狐貉之厚者为之藉也。
●钱穆《论语新解》：改言君子者，上文各节记容貌，由中达外，非学养深者不能为。此节记冠服，人人易以取法，若非属一人之事。 正色谓“青赤白黑黄”。青加黄为绿，赤加白为红，白加青为碧，黑加赤为紫，黄加黑为缁，皆间色。古人服裘毛向外，外加上衣，当与裘之毛色相称。缁衣，朝服；素衣，凶服；黄衣，蜡祭之服，亦兵服。一说：大被曰衾，寝衣，小卧被。一说：古人衣不连裳，仅在股以上。此言长一身又半者，顶以下踵以上谓之身，颈以下股以上亦谓之身，一身又半，亦及膝耳。寝衣殆如今之睡衣，或是孔子特制。此节记孔子衣服之制。或曰：《乡党》一篇，乃孔氏之遗书，多杂记曲礼如此，非必专是孔子始如此。孔子动作衣服有与众同者，亦有独焉者。
★此节记孔子衣服之制。圣人衣服之制、饮食之节，只与常人同。但百姓日用而不知，圣人知之而与百姓同其日用。 https://t.cn/RxRVHIh
▲君子：此指孔子。此节记冠服，改称“君子”，而变言之，表示礼制如此，凡君子宜然也。
▲不以：不用。
▲绀：gàn，深青而含赤色。段玉裁：“绀，含也，青而含赤色也。亦谓之红青。”
▲緅：zōu，深青而带微黑。《四书典故辨证》：“绀又入黑则为緅，又黑于绀也。”或曰黑中带红。
▲饰：衣服之领子、袖子的镶边。
▲亵服：xiè，私居服，即家居便服。朱子：“红紫，间色不正，且近于妇人女子之服也。言此则不以为朝祭之服可知。”
▲袗絺绤：zhěn chī xì。袗，单衣。钱穆：“葛之精者曰絺，粗者曰绤。当暑居家，可单衣絺绤。”李炳南：“袗絺是细葛布制的单衣，袗绤是粗葛布制的单衣。”程石泉：“葛制，即今之麻，”
▲必表而出之：表，表衣、上衣。出，出门。钱穆：“古人冬衣裘，夏衣葛，在家不加上衣，出门必加，虽暑亦然。”
▲缁衣羔裘：衣，即上衣。缁（zī）衣，黑色的衣服。羔裘，黑色羔羊的皮所作之裘。裘，皮衣。古人穿皮袍，毛向外，因此外面要用罩衣。古代的羔裘都是黑色的羊毛，因此要配上黑色罩衣，就是缁衣。李炳南：“缁衣羔裘是诸侯视朝的衣服，诸侯视朝与群臣同服。”
▲素衣麑裘：素，白色。麑（ní）裘是小鹿皮所做之裘，毛色白，与素衣相称。李炳南：“如有凶荒，君穿素服，臣随之穿素服。”叶氏：“麑裘亦施于视朝ji蜡（古代每年十二月，天子或诸侯为颂扬神农、后稷等百神之劳功而举行的jisi，是大蜡zhà），狐裘亦施于燕居。”
▲黄衣狐裘：狐裘，狐色黄。《注疏》：“其黄衣狐裘，谓大蜡zhà息民之ji服也。人君以岁事成熟，搜索群shen而报ji之，谓之‘大蜡’。又腊ji先祖五祀，因令民得大饮，农事休息，谓之‘息民’。于大蜡之后，作息民之ji，其时则有黄衣狐裘也。大蜡之ji与息民异也。息民用黄衣狐裘，大蜡则皮弁素服，二者不同矣。以其事相次，故连言之耳。是息民之ji用黄衣也。”又兵事亦用之，即“韦弁服”也。
▲亵裘长：亵裘，在家私居所穿。
▲短右袂：右边的袖子要短。《注疏》：“袂是裘之袖。”钱穆：“所以便作事。或说：右字当读作‘又’，‘又袂’犹言‘手袂’；短手袂，言两袂皆短。一说：卷右袂使短。”
▲寝衣：指小卧被。孔安国：“今之被也。”《说文》：“被，寝衣也。”大被曰衾，小被叫被。
▲有：同“又”。张栻：“长一身有半，此寝衣之制也。”
▲狐貉：狐皮貉皮，取其毛之厚暖者用来坐。朱子：“狐貉，毛深温厚。”
▲居：坐。程石泉：“《论语》屡言‘居吾语女’，《孝经》亦有‘仲尼居’‘坐吾语女’。‘居’‘坐’互见。盖‘居’亦可训‘坐’也。”
▲去丧：去，除、除去。陈祥道曰：“佩所以致饰，丧则去饰矣，故去而不佩。去丧无所不佩。”
▲无所不佩：佩，佩戴、服用。孔安国：“非丧，则备佩所宜佩也。”段玉裁注：“大带佩者，谓佩必系于大带也。从凡者，无所不佩。”
▲帷裳：上朝与jisi所穿的礼服。其制用正幅布来做，像帷，并且不缝制。非帷裳（cháng），是指其他的衣服。郑康成：“帷裳，谓朝ji之服，其制正幅如帷。非帷裳者，谓深衣削其幅，缝齐（zī）倍要（yāo）。”（孔安国：“齐，谓裳之下畔；要，谓裳之上畔。言缝下畔之广，倍于要中之广也。”）蔡节：“裳，犹今之裙也。”
▲杀：音shài，减少，引申为剪裁。王肃：“衣必有杀缝，唯帷裳无杀也。”
▲羔裘玄冠不以吊：羔裘玄冠其色属玄（赤黑色），玄属吉，所以不能穿吉服去吊sang。《穀梁传》郑注：“玄冠，委貌，诸侯视朝之服。”《说文》：“黑而有赤色者为玄。”孔安国：“丧主素，吉主玄，吉凶异服。”
▲吉月：吉，训为“善”，不训“始”，然亦有“始”义。程树德：“吉月者，谓正月也。”《学礼管释》：“‘吉’训‘善’，亦可训‘始’。故凡始月始日皆以吉名之，所谓‘吉人为善，惟日不足。’”
▲朝：上朝觐君。孔安国：“朝服，皮弁服。”
■现代翻译：君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，不用红色和紫色来做平常家居的便服。暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，出门时必定要加一件上衣。上朝时穿黑羔羊皮裘，外面配上黑色罩衣；视朝ji蜡时穿白色小鹿皮所做之裘，外面罩上白色的衣服；大蜡息民之ji或兵事时，穿黄色狐裘，外面配上黄色罩衣。家居所穿之裘比出门所穿者稍长，右边的袖子要短。睡觉时一定要有小卧被，其长度是身体的一倍半。狐皮貉皮毛厚的用来做坐垫。服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。如果不是上朝和jisi时穿的帷裳，其他的一定都要剪裁并缝制。黑羔裘、玄色冠不穿戴着去吊丧。每年正月初一，必定穿着朝服去上朝觐君。
●三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：一入曰緅。饰者，不以为领袖缘也。绀者，齐服盛色，以为饰，似衣齐服也。緅者，三年练，以緅饰衣，为其似衣丧服，故皆不以饰衣也。王肃曰：亵服，私居非公会之服，皆不正。亵尚不衣，正服无所施也。孔安国曰：当暑则单服。絺綌，葛也。必表而出，加上衣也。服皆中外之色相称也。私家裘长，主温也。短右袂者，便作事也。去，除也。非丧则备佩所宜佩也。王肃曰：衣必有杀缝，唯帷裳无杀也。孔安国曰：sang主素，吉主玄，吉凶异服，故不相吊也。吉月，月朔也。朝服，皮弁服也。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：君子者，自士以上也。士以上衣服有法，不可杂色也。绀緅者，孔意言绀是玄色也，緅是浅绛色也。所以不用绀緅为衣领袖缘者，玄是斋服，若用绀为衣饰，是似衣斋服，故不用也。又三年之sang，练而受浅绛为縁(缘的异体字)也。若用緅为衣饰，是似衣sang服，故不敢用也。故云君子不以绀緅饰也。红紫，非正色也。亵服，私亵之服，非正衣也。亵尚不衣，则正服故宜不用也。所以言此者，为时多重红紫，弃正色，故孔子不衣之也。古人冬则衣裘，夏则衣葛也。若在家，则裘葛之上亦无别加衣，若出行、接宾，皆加上衣。裘色既随衣，故此仍明裘上之衣也。裘与上衣相称，则缁衣之内故曰“羔裘”也，此是诸侯日视朝服也；诸侯视朝与群臣同服，孔子是鲁臣，故亦服此服，以日朝君也。素衣，谓衣裳并用素也；鹿子色近白，与素微相称也；国有凶荒，君素服，则群臣从之，故孔子鲁臣，亦服之也。岁终大蜡zhà报功，象物色黄落，故著黄衣黄冠也；而狐貉亦黄，故特为裘以相称也；孔子为臣，助蜡祭，亦随君著之黄衣也。故《礼运》云“昔者仲尼预于蜡宾”是也。家居主温暖，故长为之也。而右臂是有事之用，故短为右袂，使作事便也。被宜长，故长一身有半也。狐貉之厚谓在家接宾客之裘也，家居主温，故厚为之也。sang服已除，所宜得佩者悉佩之也。若非帷幔裳，则必缝杀之，以杀缝之面置里，不杀之面在外，而帷裳但刺连之。sang凶主素，故羔玄不用吊也。鲁自文公不视朔，而孔子月朔必服而以朝。
●宋刑昺《论语注疏》：此一节记孔子衣服之礼也。绀者，齐服盛色以为饰衣。緅者，三年练以緅饰衣，故皆不以为饰衣。红紫二色皆不正，故不以为亵服。亵服尚不用，则正服无所施可知也。“狐貉之厚以居”者，谓在家接宾客之裘者，居家主温，故厚为之。
●宋陈祥道《论语全解》：《曲礼》《玉藻》皆言“袗絺綌不入公门”，此众人之礼也。孔子袗絺綌必表而出，非特不入公门而已。天不足西北，故人之右目不如左明；地不满东南，故人之手足右强。右强则有利于用，故右短袂，以便作事。正裘所以行有礼故不长，亵裘取温故长。《周礼》言“正月之吉”，《诗》言“二月初吉”。朔月谓之吉者，明生之几故也。
●宋朱熹《论语集注》：红紫，间色不正，且近于妇人女子之服也。亵服不为，则不以为朝祭之服可知。表而出之，谓先着里衣，表絺绤而出之于外，欲其不见体也。诗所谓“蒙彼绉絺”是也。齐（zhāi，通“斋”）主于敬，不可解衣而寝，又不可着明衣而寝，故别有寝衣，其半盖以覆足。程子曰：“此错简，当在齐必有明衣布之下。”愚谓如此，则此条与明衣变食，既得以类相从；而亵裘狐貉，亦得以类相从矣。
●宋张栻《癸巳论语解》：君子无时不居正也。盖嫌其见体耳。一衣服之间，莫不有义存焉。岂苟云乎哉？内外以称也，君子恶夫不称也。
●清刘宝楠《论语正义》：江氏永《图考》：亵裘即狐貉裘。“亵裘长”，则礼服之裘宜短，以其行礼时，有升降上下，长则不便于行礼也。亵裘之外，当服深衣，深衣所以亵裘者。郑（康成）以衣被通称，恐人不晓，故言“卧被”以明之。古人加席于地而坐其上，大夫再重。至冬时气寒，故夫子于所居处用狐貉之厚者为之藉也。
●钱穆《论语新解》：改言君子者，上文各节记容貌，由中达外，非学养深者不能为。此节记冠服，人人易以取法，若非属一人之事。 正色谓“青赤白黑黄”。青加黄为绿，赤加白为红，白加青为碧，黑加赤为紫，黄加黑为缁，皆间色。古人服裘毛向外，外加上衣，当与裘之毛色相称。缁衣，朝服；素衣，凶服；黄衣，蜡祭之服，亦兵服。一说：大被曰衾，寝衣，小卧被。一说：古人衣不连裳，仅在股以上。此言长一身又半者，顶以下踵以上谓之身，颈以下股以上亦谓之身，一身又半，亦及膝耳。寝衣殆如今之睡衣，或是孔子特制。此节记孔子衣服之制。或曰：《乡党》一篇，乃孔氏之遗书，多杂记曲礼如此，非必专是孔子始如此。孔子动作衣服有与众同者，亦有独焉者。
★此节记孔子衣服之制。圣人衣服之制、饮食之节，只与常人同。但百姓日用而不知，圣人知之而与百姓同其日用。 https://t.cn/RxRVHIh
#家用烘干机真的能代替晾晒区吗#
有了烘干机，就能取消晾晒区吗？先说一说，烘干机是干什么用的，简单来说，它就是一种可以利用高温烘干衣物及其它物品的机器。在欧美国家，我们基本上见不到在外面晾晒衣物的情况，原因就是家家户户都用烘干机。
户外无任何晾衣设施
所以，要是使用烘干机的话，是可以完全取消家里晾晒区的。能够将家里阳台全部解放出来。但是烘干机也有一个弊端，就是耗电量有点高，如果选择取消晾晒区的话，要做好多交电费的准备。实测一个月使用的话，两百电费是正常的，有晾晒区的话，肯定会好很多，毕竟阳光不要钱嘛，所以对这方面有兴趣的朋友要想清楚咯。
接下来，稍微科普一下烘干机
一、烘干机的分类
现在市面上的烘干机，总共有两大类，现在带着大家来详细了解一下，第一类呢，就是衣橱式烘干机：
顾名思义，衣橱式烘干机，长得就跟一个衣橱一样，它是一种多功能的衣柜，组成结构包括衣柜柜体、电能加热装置、挂衣杆、电脑控制器、机电部分等等，只需要连接电源就能把我们的衣服烘干。衣橱式烘干机的特征在于挂衣杆上间隔一段就有一个小孔，这个小孔是用来连接吹风管路、抽风机和挂衣杆的。
现在，新款的衣橱式烘干机还增加了喷射功能，通过马达、抽风机及水箱的配合，把高压蒸汽通过挂衣杆上的小孔喷射到衣服上，达到熨烫的效果。另外，衣橱式烘干机里面的加热板及电能加热装置能够均匀的加热衣橱内部，不仅能够更好的烘干衣物，还能实现蒸汽的高温杀菌，一举两得。
核心组件：电能加热装置
第二类烘干机呢，就是洗衣机式烘干机，叫这个名字呢，同样也是因为它长得跟洗衣机特别像，不知道的还真以为是洗衣机呢。
洗衣机式烘干机是用高温度气流流过衣服表面，加热衣服，带走蒸发的水分，使得衣物快速干燥的。在加热烘干衣物的同时会根据环境自动调整功率，达到节能、保护衣服的效果，比较安全可靠。且能起到消毒、除异味的效果。
洗衣机式烘干机外形小巧玲珑，拆装方便，封闭式的干衣机能防尘除菌，避免洗衣后的二次污染。它不受天气条件限制，只要你需要，就能在任何时候开启使用。根据你需要功率开关选择档位，程序结束后，衣服是干的，也不易起皱。
核心组件：热泵
二、不同类型烘干机的干衣原理
说完了主要的两类烘干机，接下来来说一下烘干原理，毕竟这是烘干机最为核心的功能，首先来说一下衣橱式烘干机，它主要采用的暖风循环烘干方式，简单来说，就是依靠暖风机吹出的大量暖风，在衣橱里进行不断循环，通过高温热水烘干水分，这样的方式主要有以下几点好处：
1、体积小：用于暖风循环的暖风机的体积非常小，重量也很轻，加之衣橱式烘干机的方便可拆卸特性，这样就便于携带，到哪里都能使用。
2、适用性强：用暖风循环的方式进行烘干，除了衣服的话，鞋子、被子、毛巾等等都可以拿来烘干，可以随拿随用，适用性比较高。
3、价格便宜：吹暖风的暖风机价格往往都比较便宜，这样使得大部分的消费者都能负担的起。
接下来再说说洗衣机式烘干机的热泵烘干方式，它的工作原理是通过加热板加热密闭空间中的空气，将衣物中的水分蒸干，然后再由风扇排出，进行循环。它也有以下几个优点：
1、不伤衣物：加热板加热蒸干衣物的方式，没有热风对衣物的持续伤害，对衣物的损伤更低一下。
2、能耗低：经过测试，发现烘干相同衣物，加热板的耗电量要低于暖风机的耗电量，相对来说更加省电。
3、智能化程度更高：加热板带有温度传感器，可实时监测筒内衣物及自身温度情况，针对温度变化进行及时调整，确保最佳的烘干效果。
为了方便大家查阅对比，总结了一个表格
三、不同类型烘干机的优缺点对比
说完了工作原理，接下来在谈一谈这两种烘干机具体的优缺点有哪些，方便大家按照自己的实际情况来进行对比选择。
先来说说衣橱式烘干机，它的优点主要有以下几个：
1、容量大：通常一款衣橱式烘干机，它的衣物承载容量为15公斤左右，远高于洗衣机式烘干机的8-9公斤，能够一次烘干更多的衣服。
2、烘干快：因为采取的暖风循环的方式，能够更快的带动空气分子加热摩擦，而且衣橱还提供挂衣服的位置，这样虽然容量很大，但是烘干的速度一点也不慢。
3、价格便宜：一款衣橱式烘干机，它的价格普遍在500元以下，就算是贵一点的，也不会超过一千元，相比于洗衣机式烘干机动辄2000-3000元的价格，显得非常实惠。
同时，衣橱式烘干机的缺点也很明显，主要体现在三个方面：
1、噪音大：因为暖风机要持续不断的运转，就像吹风机一样，所以它的噪音就很大，隔一个房间都能听到。
2、耗电：相同情况下，衣橱式烘干机的耗电量是洗衣机式烘干机的2-3倍，比较费电。
3、对衣服损伤比较大：暖风循环就相当于一直有热风对衣服吹，有些材质比较娇贵的衣服，很有可能在长时间高温热风的吹拂下损坏。
说完了衣橱式烘干机，再来谈一谈洗衣机式烘干机的优缺点有哪些，首先是有点，主要有以下几个：
1、功能强大：洗衣机式烘干机拥有多种烘干模式，可以根据衣物材质的不同来选择最合适的烘干模式，从而确保达到最佳的烘干效果。
2、杀菌消毒效果好：一般洗衣机式烘干机都会配备紫外线杀菌或者高温除螨功能，能够更有效的清除细菌和病毒，更加卫生健康。
3、过滤功能：洗衣机式烘干机的滚筒内部都会配备过滤网，可以有效的将衣物中的毛发等其它杂质过滤下来，确保衣物的整洁干净。
但是，洗衣机式烘干机也有一些不可置否的缺点，主要有三个方面：
1、太贵：一台好一点的洗衣机式烘干机，往往价格和一台货真价实的洗衣机差不多了，但是仅仅带有烘干功能，非常不实惠。
2、体积大：它拥有和洗衣机一样的重量和尺寸，很重很大，非常不便于进行移动，一旦放置好了，再想移动只能多喊几个人一起抬才行。
3、衣物容易皱：因为滚筒空间有限，衣物不能挂在里面，只能像洗衣机洗衣服一样，全部堆在里面，这样就会导致一些容易皱的衣服、类似衬衫之类的，会出现褶皱。
为了方便大家查阅，同样把以上的优缺点对比做成了表格
四、烘干机的选购建议
说了这么多关于烘干机的知识，那么如何才能选择到一款合适自己使用的烘干机呢，接下来为大家分类进行讲解。
衣橱式烘干机
对于衣橱式干衣机，基本上是从品牌、安全性、省电情况、易用性及销量五个方面来判断：
1、品牌：品牌知名度是指潜在购买者认识到或记起某一品牌是某类产品的能力，在选购时，要尽量选择比较知名的大品牌，会更有保障一些。
2、安全性：衣橱式烘干机的安全指标，体现在主要包括如下几点：自动断电的功能、防水、防干烧、防漏电、杜绝二次污染、实现衣物与外界隔离以及无尘及虫类细菌等侵入。
3、是否省电：在衣橱式烘干机上，效率是指利用电量的效率。这一点与利用热能的技术、隔热材料及及热材料，及散热的方式都是有很多关系的，我们在选择时，为了避免浪费，要尽量选择能耗低的产品。
4、易用性：具体内容包括是否容易组装、拆卸、是否可以一机多用、是否占用家居空间等等，越是方便易用那肯定就更好。
5、销量：销量是直观的体现，也是广大消费者真实的评价反映。这个不用多说，肯定销量越高就越好。
洗衣机式烘干机
这款洗衣机主要是通过烘干效果、功耗、容量、功能、内筒转向五个方面来进行选择：
1、烘干效果：排风式<冷凝式<热泵式。我们都知道，排风式是最差的，因为其持续高温烘干，在衣物护理上不好。其实真相是：在低温功能中，冷凝式的烘干速度和烘干程度不如热泵式。两者真正区别在于：冷凝式的最低冷凝温度是室温，热泵式却可以比室温低很多。而冷凝温度越低，其冷凝形成的冷空气湿度就越低，湿度越低烘干衣物的速度就越快，烘干程度越好。
2、功耗：热泵式<冷凝式<排气式。冷凝式和排气式略低一些，而热泵式功耗几乎比它们低50%——70%。所以尽量选择热泵为烘干源的烘干机。
3、容量：一般有3kg、5kg、8kg等等。最好买与洗衣机容量一样的，这样会比较方便。
4、功能：有条件的话，最好选择功能比较多的，比如去异味、防皱、蒸汽免熨、自清洁等等。举个例子，一般烘干机用上几次，冷凝器上就会粘上绒毛脏物，有的烘干机就有自清洁功能，可以实现自动清理，那没有这个功能的话，就只能自己动手了。
5、内桶转向：有的烘干机内桶只能一个方向单转，尽量选择支持正反转的烘干机，烘干更均匀，而且可以防缠绕。
同样，也为大家整理了一个表格，方便日后查阅。
有了烘干机，就能取消晾晒区吗？先说一说，烘干机是干什么用的，简单来说，它就是一种可以利用高温烘干衣物及其它物品的机器。在欧美国家，我们基本上见不到在外面晾晒衣物的情况，原因就是家家户户都用烘干机。
户外无任何晾衣设施
所以，要是使用烘干机的话，是可以完全取消家里晾晒区的。能够将家里阳台全部解放出来。但是烘干机也有一个弊端，就是耗电量有点高，如果选择取消晾晒区的话，要做好多交电费的准备。实测一个月使用的话，两百电费是正常的，有晾晒区的话，肯定会好很多，毕竟阳光不要钱嘛，所以对这方面有兴趣的朋友要想清楚咯。
接下来，稍微科普一下烘干机
一、烘干机的分类
现在市面上的烘干机，总共有两大类，现在带着大家来详细了解一下，第一类呢，就是衣橱式烘干机：
顾名思义，衣橱式烘干机，长得就跟一个衣橱一样，它是一种多功能的衣柜，组成结构包括衣柜柜体、电能加热装置、挂衣杆、电脑控制器、机电部分等等，只需要连接电源就能把我们的衣服烘干。衣橱式烘干机的特征在于挂衣杆上间隔一段就有一个小孔，这个小孔是用来连接吹风管路、抽风机和挂衣杆的。
现在，新款的衣橱式烘干机还增加了喷射功能，通过马达、抽风机及水箱的配合，把高压蒸汽通过挂衣杆上的小孔喷射到衣服上，达到熨烫的效果。另外，衣橱式烘干机里面的加热板及电能加热装置能够均匀的加热衣橱内部，不仅能够更好的烘干衣物，还能实现蒸汽的高温杀菌，一举两得。
核心组件：电能加热装置
第二类烘干机呢，就是洗衣机式烘干机，叫这个名字呢，同样也是因为它长得跟洗衣机特别像，不知道的还真以为是洗衣机呢。
洗衣机式烘干机是用高温度气流流过衣服表面，加热衣服，带走蒸发的水分，使得衣物快速干燥的。在加热烘干衣物的同时会根据环境自动调整功率，达到节能、保护衣服的效果，比较安全可靠。且能起到消毒、除异味的效果。
洗衣机式烘干机外形小巧玲珑，拆装方便，封闭式的干衣机能防尘除菌，避免洗衣后的二次污染。它不受天气条件限制，只要你需要，就能在任何时候开启使用。根据你需要功率开关选择档位，程序结束后，衣服是干的，也不易起皱。
核心组件：热泵
二、不同类型烘干机的干衣原理
说完了主要的两类烘干机，接下来来说一下烘干原理，毕竟这是烘干机最为核心的功能，首先来说一下衣橱式烘干机，它主要采用的暖风循环烘干方式，简单来说，就是依靠暖风机吹出的大量暖风，在衣橱里进行不断循环，通过高温热水烘干水分，这样的方式主要有以下几点好处：
1、体积小：用于暖风循环的暖风机的体积非常小，重量也很轻，加之衣橱式烘干机的方便可拆卸特性，这样就便于携带，到哪里都能使用。
2、适用性强：用暖风循环的方式进行烘干，除了衣服的话，鞋子、被子、毛巾等等都可以拿来烘干，可以随拿随用，适用性比较高。
3、价格便宜：吹暖风的暖风机价格往往都比较便宜，这样使得大部分的消费者都能负担的起。
接下来再说说洗衣机式烘干机的热泵烘干方式，它的工作原理是通过加热板加热密闭空间中的空气，将衣物中的水分蒸干，然后再由风扇排出，进行循环。它也有以下几个优点：
1、不伤衣物：加热板加热蒸干衣物的方式，没有热风对衣物的持续伤害，对衣物的损伤更低一下。
2、能耗低：经过测试，发现烘干相同衣物，加热板的耗电量要低于暖风机的耗电量，相对来说更加省电。
3、智能化程度更高：加热板带有温度传感器，可实时监测筒内衣物及自身温度情况，针对温度变化进行及时调整，确保最佳的烘干效果。
为了方便大家查阅对比，总结了一个表格
三、不同类型烘干机的优缺点对比
说完了工作原理，接下来在谈一谈这两种烘干机具体的优缺点有哪些，方便大家按照自己的实际情况来进行对比选择。
先来说说衣橱式烘干机，它的优点主要有以下几个：
1、容量大：通常一款衣橱式烘干机，它的衣物承载容量为15公斤左右，远高于洗衣机式烘干机的8-9公斤，能够一次烘干更多的衣服。
2、烘干快：因为采取的暖风循环的方式，能够更快的带动空气分子加热摩擦，而且衣橱还提供挂衣服的位置，这样虽然容量很大，但是烘干的速度一点也不慢。
3、价格便宜：一款衣橱式烘干机，它的价格普遍在500元以下，就算是贵一点的，也不会超过一千元，相比于洗衣机式烘干机动辄2000-3000元的价格，显得非常实惠。
同时，衣橱式烘干机的缺点也很明显，主要体现在三个方面：
1、噪音大：因为暖风机要持续不断的运转，就像吹风机一样，所以它的噪音就很大，隔一个房间都能听到。
2、耗电：相同情况下，衣橱式烘干机的耗电量是洗衣机式烘干机的2-3倍，比较费电。
3、对衣服损伤比较大：暖风循环就相当于一直有热风对衣服吹，有些材质比较娇贵的衣服，很有可能在长时间高温热风的吹拂下损坏。
说完了衣橱式烘干机，再来谈一谈洗衣机式烘干机的优缺点有哪些，首先是有点，主要有以下几个：
1、功能强大：洗衣机式烘干机拥有多种烘干模式，可以根据衣物材质的不同来选择最合适的烘干模式，从而确保达到最佳的烘干效果。
2、杀菌消毒效果好：一般洗衣机式烘干机都会配备紫外线杀菌或者高温除螨功能，能够更有效的清除细菌和病毒，更加卫生健康。
3、过滤功能：洗衣机式烘干机的滚筒内部都会配备过滤网，可以有效的将衣物中的毛发等其它杂质过滤下来，确保衣物的整洁干净。
但是，洗衣机式烘干机也有一些不可置否的缺点，主要有三个方面：
1、太贵：一台好一点的洗衣机式烘干机，往往价格和一台货真价实的洗衣机差不多了，但是仅仅带有烘干功能，非常不实惠。
2、体积大：它拥有和洗衣机一样的重量和尺寸，很重很大，非常不便于进行移动，一旦放置好了，再想移动只能多喊几个人一起抬才行。
3、衣物容易皱：因为滚筒空间有限，衣物不能挂在里面，只能像洗衣机洗衣服一样，全部堆在里面，这样就会导致一些容易皱的衣服、类似衬衫之类的，会出现褶皱。
为了方便大家查阅，同样把以上的优缺点对比做成了表格
四、烘干机的选购建议
说了这么多关于烘干机的知识，那么如何才能选择到一款合适自己使用的烘干机呢，接下来为大家分类进行讲解。
衣橱式烘干机
对于衣橱式干衣机，基本上是从品牌、安全性、省电情况、易用性及销量五个方面来判断：
1、品牌：品牌知名度是指潜在购买者认识到或记起某一品牌是某类产品的能力，在选购时，要尽量选择比较知名的大品牌，会更有保障一些。
2、安全性：衣橱式烘干机的安全指标，体现在主要包括如下几点：自动断电的功能、防水、防干烧、防漏电、杜绝二次污染、实现衣物与外界隔离以及无尘及虫类细菌等侵入。
3、是否省电：在衣橱式烘干机上，效率是指利用电量的效率。这一点与利用热能的技术、隔热材料及及热材料，及散热的方式都是有很多关系的，我们在选择时，为了避免浪费，要尽量选择能耗低的产品。
4、易用性：具体内容包括是否容易组装、拆卸、是否可以一机多用、是否占用家居空间等等，越是方便易用那肯定就更好。
5、销量：销量是直观的体现，也是广大消费者真实的评价反映。这个不用多说，肯定销量越高就越好。
洗衣机式烘干机
这款洗衣机主要是通过烘干效果、功耗、容量、功能、内筒转向五个方面来进行选择：
1、烘干效果：排风式<冷凝式<热泵式。我们都知道，排风式是最差的，因为其持续高温烘干，在衣物护理上不好。其实真相是：在低温功能中，冷凝式的烘干速度和烘干程度不如热泵式。两者真正区别在于：冷凝式的最低冷凝温度是室温，热泵式却可以比室温低很多。而冷凝温度越低，其冷凝形成的冷空气湿度就越低，湿度越低烘干衣物的速度就越快，烘干程度越好。
2、功耗：热泵式<冷凝式<排气式。冷凝式和排气式略低一些，而热泵式功耗几乎比它们低50%——70%。所以尽量选择热泵为烘干源的烘干机。
3、容量：一般有3kg、5kg、8kg等等。最好买与洗衣机容量一样的，这样会比较方便。
4、功能：有条件的话，最好选择功能比较多的，比如去异味、防皱、蒸汽免熨、自清洁等等。举个例子，一般烘干机用上几次，冷凝器上就会粘上绒毛脏物，有的烘干机就有自清洁功能，可以实现自动清理，那没有这个功能的话，就只能自己动手了。
5、内桶转向：有的烘干机内桶只能一个方向单转，尽量选择支持正反转的烘干机，烘干更均匀，而且可以防缠绕。
同样，也为大家整理了一个表格，方便日后查阅。
阳宅风水要诀：大游年歌
情感事业健康
但凡学阳宅风水，入门是非常容易的。只要先将乾坎艮震巽离坤兑八方（即后天八卦）记清，分出四正门（即正东、正西、正南和正北）和四隅门（即东北、东南、西北和西南）。再将大游年歌诀记熟，安在八方门上顺时针排布，就可粗略测知八宅的吉凶方位了。比如坐某宅大门在西北，就是乾门，就用“乾六天五祸绝延生”之句飞九星，即大门是乾（伏位，可细分为左辅右弼），坎宫是六，艮宫是天，震宫是五，巽宫是祸，离宫是绝，坤宫是延，兑宫是生。其中生、延、天、伏为四吉位，祸、五、六、绝为四凶位。在风水学上称为“八门飞九星”。
大游年歌诀将八宅分为东四宅和西四宅。坎、离、震、巽为东四宅，乾、坤、艮、兑为西四宅。凡东四宅大门，总要配东四宅主房，西四宅大门亦要配西四宅主房，若东四犯西四，或西四犯东四皆主不吉。在八宅（门）九星确定后，还要定出阳宅主人的“八命”所属并分出静宅、动宅和变宅等等。风水先生无论怎么折腾，皆出乎“八门、九星、八命”的生克制化之理，学者一看便知。当然，欲求其精妙，尚需学者善学自悟。在这一篇中，我着重把大游年歌诀做些介绍，请一定牢记。一、大游年歌诀震延生祸绝五天六巽天五六祸生绝延离六五绝延祸天生坤天延绝生祸五六兑生祸延绝六五天乾六天五祸绝延生坎五天生延绝祸六艮六绝祸生延天五二、大游年歌诀浅释：大游年又名八门（即八卦）套九星。现以以乾门（即坐西北向东南）为例：乾“伏位”即乾门左边为辅木星，右边为弼木星，其凶吉无定，当主吉时它则吉，主凶它则凶，故为辅弼。其它七星总体描述如下：六为六煞文曲水星，凶。天为天医巨门土星，吉。五为五鬼廉贞火星，凶。祸为祸害禄存土星，凶。绝为绝命破军金星，一般主凶。延为延年武曲金星，吉。生为生气贪狼木星，吉。
三、大游年歌诀的来历
大游年歌诀原来是用来合婚的，后来发展成为看风水的主要方法。它的基本应用原则是按后天八卦方位顺行。通过以本宫（伏位）卦象的三爻分别与其它七个宫位卦象对应的三爻之间的变化，便得出了游年歌中的七个吉凶星，即六煞、天医、五鬼、祸害、绝命、延年、生气。阳宅中八个宫位都可起大游年，在实际应用中，通常是以大门或座山为首（伏位）起大游年的。例如乾门（本宫为伏位），顺游首先到坎宫，乾为三个阳爻，坎卦中爻为阳，乾卦坎卦中爻都为阳不相配，坎卦初爻和上爻为阴，和乾卦初爻和上爻阴阳相配，八宫游年的两卦中，初爻和上爻阴阳相配的均为六煞。乾门顺游第二宫为艮宫，艮卦中下二爻为阴，和乾卦中下二阳爻相配，乾艮上爻均为阳不配。八宫游年的两卦中，中下二爻阴阳相配的都为天医。乾门顺游第三宫为震，震卦中上二爻为阴，和乾中上二爻阴阳相配，乾卦震卦下爻都为阳爻不配。八宫游年的两卦中，中上二爻阴阳相配的都为五鬼。乾门顺游第四宫为巽宫，乾巽两卦只有初爻阴阳相配。八宫游年的两卦中，初爻阴阳相配的都为祸害。乾门顺游第五宫为离宫，乾离两卦中爻阴阳相配，为绝命，八宫游年同用。乾门顺游第六宫为坤宫，坤三爻都为阴，两卦上中下三爻阴阳全相配，为延年，八宫游年同用。乾门顺游第七宫为兑宫，乾兑两卦只有上爻阴阳相配，为生气八，八宫游年同用（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八门游年生气均为上爻阴阳相配）
四、阳宅游年七星在各宫的吉凶
掌握并合理地利用七星在各宫的吉凶，来布置室内格局，就能使家庭和睦，事事平安，身心健康，幸福美满。
1、生气贪狼（木），在坎（水）、离（火）、震（木）、巽（木）为得位，主发福悠久；若在乾（金）兑（金）为内克，在坤（土）艮（土）为外战（即外克）。
2、天医巨门（土），在乾（金）、兑（金）、艮（土）、坤（土）、离（火）为得位发福；在震（木）、巽（木）为内克，在坎（水）宫为外战。
3、延年属延年（金），在乾（金）、兑（金）为得位为吉，在艮（土）、坤（土）为受生气为吉；在离（火）宫为内克，在震（木）、巽（木）为外战。
4、绝命破军（金），在离（火）宫，如穷兽被处迫，犹能反噬；在震（木）、巽（木）如强得志，虐害忠良；在艮（土）、坤（土），如积粮资寇，养虎为患；在坎（水）宫，如驱猛兽入笼，犹肆咆哮；在乾（金）、兑（金）如獐鼠潦源反噬所生。
5、五鬼廉贞（火），在震（木）、巽（木）如火生于木，焚泽潦源；在乾（金）、兑（金）如沃焦烈日，灿石流金；在艮（土）、坤（土），如火焰昆岗，玉石俱焚；在坎宫如野葛鸟头，不受炮制；在离（火）宫如似油膏益火，焰烟转炽。
6、祸害禄存（土），在震（木）、巽（木）如豪奴悍嫂，虽受制服，包藏祸心；在 乾（金）、兑（金）如劫掳妇主，虽效顺，终成反复；在离（火）宫如认贼作子，自动家财；在坎（水）宫如宵人怙恃，恣肆猖狂；在艮（土）、坤（土）如朋比协同，圮族败政。
7、六煞文曲（水），在乾（金）、兑（金）如献笑桩台，逾坦窥视；在艮（土）、坤（土）如老妇妻与士大夫，倡随可丑；在震（木）巽（木）如贞女失身，秽德彰闻；在坎（水）宫如濮上答歌，桑间赠药；在离（火）宫如忌妇同室，啐语喋喋。
五、宫星相克断
火星（五鬼）入乾宫，乾金受克，断为主损老翁。土星（祸害、天医）入坎宫，坎宫受克，断为主伤中男和小口 。木星（生气、辅弼）入艮宫，艮土受克，断为主伤少男。金星（绝命）入震宫，震木受克，断为主伤长男。金星入巽宫，巽木受克，断为主伤长女 。水星（六煞）入离宫，离火受克，断为主伤女人。木星入坤宫，坤土受克，断为主伤老母和少妇。火星入兑宫，兑金受克，断为主伤少女 。在定门、主、灶时，特别要注意以上金、木、水、火、土星进入各个宫内的情况来判断吉凶祸福。只要宫、星相生和比和即可（比和即宫、星的五行属性相同）。
情感事业健康
但凡学阳宅风水，入门是非常容易的。只要先将乾坎艮震巽离坤兑八方（即后天八卦）记清，分出四正门（即正东、正西、正南和正北）和四隅门（即东北、东南、西北和西南）。再将大游年歌诀记熟，安在八方门上顺时针排布，就可粗略测知八宅的吉凶方位了。比如坐某宅大门在西北，就是乾门，就用“乾六天五祸绝延生”之句飞九星，即大门是乾（伏位，可细分为左辅右弼），坎宫是六，艮宫是天，震宫是五，巽宫是祸，离宫是绝，坤宫是延，兑宫是生。其中生、延、天、伏为四吉位，祸、五、六、绝为四凶位。在风水学上称为“八门飞九星”。
大游年歌诀将八宅分为东四宅和西四宅。坎、离、震、巽为东四宅，乾、坤、艮、兑为西四宅。凡东四宅大门，总要配东四宅主房，西四宅大门亦要配西四宅主房，若东四犯西四，或西四犯东四皆主不吉。在八宅（门）九星确定后，还要定出阳宅主人的“八命”所属并分出静宅、动宅和变宅等等。风水先生无论怎么折腾，皆出乎“八门、九星、八命”的生克制化之理，学者一看便知。当然，欲求其精妙，尚需学者善学自悟。在这一篇中，我着重把大游年歌诀做些介绍，请一定牢记。一、大游年歌诀震延生祸绝五天六巽天五六祸生绝延离六五绝延祸天生坤天延绝生祸五六兑生祸延绝六五天乾六天五祸绝延生坎五天生延绝祸六艮六绝祸生延天五二、大游年歌诀浅释：大游年又名八门（即八卦）套九星。现以以乾门（即坐西北向东南）为例：乾“伏位”即乾门左边为辅木星，右边为弼木星，其凶吉无定，当主吉时它则吉，主凶它则凶，故为辅弼。其它七星总体描述如下：六为六煞文曲水星，凶。天为天医巨门土星，吉。五为五鬼廉贞火星，凶。祸为祸害禄存土星，凶。绝为绝命破军金星，一般主凶。延为延年武曲金星，吉。生为生气贪狼木星，吉。
三、大游年歌诀的来历
大游年歌诀原来是用来合婚的，后来发展成为看风水的主要方法。它的基本应用原则是按后天八卦方位顺行。通过以本宫（伏位）卦象的三爻分别与其它七个宫位卦象对应的三爻之间的变化，便得出了游年歌中的七个吉凶星，即六煞、天医、五鬼、祸害、绝命、延年、生气。阳宅中八个宫位都可起大游年，在实际应用中，通常是以大门或座山为首（伏位）起大游年的。例如乾门（本宫为伏位），顺游首先到坎宫，乾为三个阳爻，坎卦中爻为阳，乾卦坎卦中爻都为阳不相配，坎卦初爻和上爻为阴，和乾卦初爻和上爻阴阳相配，八宫游年的两卦中，初爻和上爻阴阳相配的均为六煞。乾门顺游第二宫为艮宫，艮卦中下二爻为阴，和乾卦中下二阳爻相配，乾艮上爻均为阳不配。八宫游年的两卦中，中下二爻阴阳相配的都为天医。乾门顺游第三宫为震，震卦中上二爻为阴，和乾中上二爻阴阳相配，乾卦震卦下爻都为阳爻不配。八宫游年的两卦中，中上二爻阴阳相配的都为五鬼。乾门顺游第四宫为巽宫，乾巽两卦只有初爻阴阳相配。八宫游年的两卦中，初爻阴阳相配的都为祸害。乾门顺游第五宫为离宫，乾离两卦中爻阴阳相配，为绝命，八宫游年同用。乾门顺游第六宫为坤宫，坤三爻都为阴，两卦上中下三爻阴阳全相配，为延年，八宫游年同用。乾门顺游第七宫为兑宫，乾兑两卦只有上爻阴阳相配，为生气八，八宫游年同用（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八门游年生气均为上爻阴阳相配）
四、阳宅游年七星在各宫的吉凶
掌握并合理地利用七星在各宫的吉凶，来布置室内格局，就能使家庭和睦，事事平安，身心健康，幸福美满。
1、生气贪狼（木），在坎（水）、离（火）、震（木）、巽（木）为得位，主发福悠久；若在乾（金）兑（金）为内克，在坤（土）艮（土）为外战（即外克）。
2、天医巨门（土），在乾（金）、兑（金）、艮（土）、坤（土）、离（火）为得位发福；在震（木）、巽（木）为内克，在坎（水）宫为外战。
3、延年属延年（金），在乾（金）、兑（金）为得位为吉，在艮（土）、坤（土）为受生气为吉；在离（火）宫为内克，在震（木）、巽（木）为外战。
4、绝命破军（金），在离（火）宫，如穷兽被处迫，犹能反噬；在震（木）、巽（木）如强得志，虐害忠良；在艮（土）、坤（土），如积粮资寇，养虎为患；在坎（水）宫，如驱猛兽入笼，犹肆咆哮；在乾（金）、兑（金）如獐鼠潦源反噬所生。
5、五鬼廉贞（火），在震（木）、巽（木）如火生于木，焚泽潦源；在乾（金）、兑（金）如沃焦烈日，灿石流金；在艮（土）、坤（土），如火焰昆岗，玉石俱焚；在坎宫如野葛鸟头，不受炮制；在离（火）宫如似油膏益火，焰烟转炽。
6、祸害禄存（土），在震（木）、巽（木）如豪奴悍嫂，虽受制服，包藏祸心；在 乾（金）、兑（金）如劫掳妇主，虽效顺，终成反复；在离（火）宫如认贼作子，自动家财；在坎（水）宫如宵人怙恃，恣肆猖狂；在艮（土）、坤（土）如朋比协同，圮族败政。
7、六煞文曲（水），在乾（金）、兑（金）如献笑桩台，逾坦窥视；在艮（土）、坤（土）如老妇妻与士大夫，倡随可丑；在震（木）巽（木）如贞女失身，秽德彰闻；在坎（水）宫如濮上答歌，桑间赠药；在离（火）宫如忌妇同室，啐语喋喋。
五、宫星相克断
火星（五鬼）入乾宫，乾金受克，断为主损老翁。土星（祸害、天医）入坎宫，坎宫受克，断为主伤中男和小口 。木星（生气、辅弼）入艮宫，艮土受克，断为主伤少男。金星（绝命）入震宫，震木受克，断为主伤长男。金星入巽宫，巽木受克，断为主伤长女 。水星（六煞）入离宫，离火受克，断为主伤女人。木星入坤宫，坤土受克，断为主伤老母和少妇。火星入兑宫，兑金受克，断为主伤少女 。在定门、主、灶时，特别要注意以上金、木、水、火、土星进入各个宫内的情况来判断吉凶祸福。只要宫、星相生和比和即可（比和即宫、星的五行属性相同）。
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