古代,一名叫丰华的女子,她的母亲甄氏多情风流,常与人往来通情,丈夫多次劝诫,甄氏都不听,丈夫一怒之下,外出经商,再也没有回来。
 
父亲出走之时,丰华尚年幼,整日围着甄氏转,到丰华年已十五时,也学会了母亲的性情,与人通好,其中,一名叫季仁的财主,与丰华来往最密。
 
丰华到了十八岁,为了让她继续赚钱,甄氏仍不愿让她出嫁,丰华的族人都怒骂甄氏,甄氏不得已,将丰华嫁给了张家。
 
丰华出嫁后,仍经常跑回家里,和季仁相好。张家知道后,大骂丰华,将其改嫁给了段家。丰华嫁入段家后,仍不改秉性。
 
段家的亲叔公段然,也前来挑逗丰华。丰华见其面貌丑陋,不肯从,段然因此记恨在心。
 
一天,丰华偷偷跑回娘家和季仁相好,对他说:“近来夜里经常做噩梦,心神不宁,若是放把刀在床头,就可以安神。”
 
季仁便送了一把好刀给丰华,插在了床头。季仁妻子得知他和丰华又来往,在家里和季仁大吵了起来,两人揪住打了起来。季仁一气之下,到别家投宿去了。
 
当夜,丰华不知季仁和妻子吵架之事,和往常一样站在娘家门口等季仁,段然经过看见她独自一人,便上前调戏:“你这是在等谁呢。”丰华没有回应,转身回屋。
 
段然也跟着回屋,对丰华说:“今天难得机会,须与我好。”丰华怒骂:“你是亲叔公,亏你敢说这样的话。”
 
段然不以为羞,问她为何和别人好,偏不与他好。丰华又将段然责骂一顿。段然恼羞成怒,按住床头的刀威胁道:“你若不从,便杀了你。”
 
丰华大怒:“你敢!”段然见其拒不从,心中大怒,一刀将丰华刺死,弃刀而逃。
 
第二天,甄氏起床不见女儿,到房里一看,发现丰华倒在地上,已断了气。甄氏大惊,痛哭了起来。
 
丰华丈夫听闻后,急忙赶来,问甄氏何人杀了丰华,甄氏一问三不知,只一直哭哭啼啼。丰华丈夫看了看丢在地上的刀,看到刀上刻有季仁的名字,便问甄氏此人是谁。
 
甄氏说季仁是当地的财主,丰华丈夫心想:定是季仁想强迫丰华,两人厮打之时,季仁失手杀了丰华。
 
于是,丰华丈夫将季仁告到了县衙。季仁连连叫屈,说那把刀早已丢失,不知何人捡来,污蔑于他。
 
丰华丈夫上诉,说季仁与丰华平日常往来,人人皆知,其妻责骂他之事也是人尽皆知,定是季仁迁怒与丰华,将其杀害。
 
季仁辩解称,丰华往来之人,不只他一人,并承认那把刀是他拿给丰华用来镇恶梦的,但是他没有害丰华。
 
知县审问了丰华邻居,都说知晓她和季仁往来,也听闻他妻子与他争吵之事,至于杀害丰华之事,他们便不得而知。
 
知县怒骂季仁:“男子送女子礼物,只会送金钱胭脂花粉,怎会送刀?你妻子又与你吵闹,定是你因此生气,怒而杀了丰华”
 
季仁一再喊冤,却找不出任何证据为其辨明,知县便把季仁关押起来,拟以处决。
 
第二年,孟公来当地查阅卷宗,季仁的大哥和二哥向孟公哭诉季仁之冤。孟公心想此案必有冤枉,便对大哥说:“你替季仁在牢关押,让二哥回去报信,假传季仁已死。季仁半夜而归,假装鬼号哭,心亏之人必有动静。”

二哥披麻挂孝而归,对家人说季仁已死,家人不疑有他,痛哭不已。

当夜,季仁跑到甄氏家前后,做鬼号哭,随后,又跑到段家附近号哭。第二天晚上,季仁又出来号哭,忽然见丰华亲叔公段然在门外烧纸钱,季仁心里起疑。
 
第三天夜里,季仁再次跑到段家附近号哭,而后偷偷躲在墙角,只见段然又出来烧纸,口里念念有词:我调戏丰华,她不从,一怒之下杀了她。你被冤死,是县衙判的,与我无关,今烧纸钱给你,不要再来哭闹了。
 
季仁听闻后,急忙回报给孟公。孟公连夜提审段然:“你杀丰华,已有冤魂来告状,你须从实招来。”
 
段然坚决不肯招,此时,忽闻一男一女号哭声,哭声凄惨,忽远忽近,屋里灯光亦忽暗忽亮。段然吓得两腿直发抖,跪下招供道:“是我杀的丰华,甘心认罪。”
 
原来这鬼哭声是孟公故意找人假扮的,灯光也是让差人故意吹风造成的,目的就是为了吓段然,让他供出实情。
 
孟公将案情审查清楚后,将段然拟以处决,季仁无辜释放。
 
几天后,季仁和两个哥哥一同归家,家人见到他,都惊愕不已。季仁将孟公之计一一告知家人,家人大喜,拜谢孟公。

夫妻本是同林鸟#倪可说故事# 明朝嘉靖时期,江西建昌有一个叫马麟如的秀才,自幼聪颖非凡,姿容出众。他自己懂得算命,常说自己29岁将遇到一道运限,如果能过了这个关,那就没关系了。所以虽然天资聪颖,但没想过求什么功名,反而平日里研究医术,也更在乎子嗣。

他有一个姓罗的妻子,一个姓莫的妾,以及一个叫碧莲的通房丫头,三人都生得漂亮,他也都雨露均沾,但也只有莫扫奶奶生下一个儿子。

29岁那年,他果然生了一场大病,眼见要挂掉了,赶紧叫来一妻一妾和通房丫头碧莲,开门见山:
“你们看着都不像当寡妇的样子,现在都把话说开,甘愿守寡还是不愿守寡都直说,如果都不愿意,我好把孩子托付朋友,别断了我的宗祀”

马麟如话音刚落,妻子罗氏就先开口了:
“相公说的什么话?烈女不更二夫,我与相公是结发夫妻,比她们婢妾不同。有我在此抚养,不愁儿子不大。”

孩子的生母小妾一听不乐意了:
“结发不结发又怎样?我们三个之中,只有碧莲去得。我们两个生是马家人,死是马家鬼”

那“梅香”碧莲站在旁边,听这一妻一妾的话,只是赞叹,自己却不出声。
马麟如再问,她才说道:
“只有守寡的妻妾,哪有守寡的梅香,相公百年之后没人守节,没人给你烧纸那我也不该去,可大娘二娘都这么贞烈,何须再多我一个?你马家也不像有能出三个节妇的大风水,所以我也听其自然。”

大家听这意思,是将来要改嫁的了,马麟如失望极了。

谁知挨了几个月,早就停药放弃治疗的马麟如却意外康复了。此后马麟如想起“临终”前的对话,越发对一妻一妾爱之不尽,对那碧莲就只有淡漠了,平日里也不来瞧她。

话说这马麟如,因为医理精通,就想着到那富饶之地行医,博个名声和钱财。

打定主意,就跟着一个叫万子渊的朋友下了扬州,巧的是这万子渊与马麟如相貌一样,年纪一般,几乎可以乱真。

两人到扬州后,挂“儒医马麟如”招牌开了一个诊所。

在扬州,马麟如治好了危在旦夕的知府,被视为恩人。几个月后,知府升了陕西布政使,非要带恩人马麟如一块前往,马麟如推脱不得,但又不愿丢下扬州的诊所,便与朋友万子渊商量,对外只称马麟如仍在坐诊。因为两人相貌一样,旁人也没有怀疑。

半年后,万子渊患病身亡,做看异乡之鬼,因为没有亲人,最后由地方买了一口棺材,抬到城外丢在城脚乱坟岗下,上面刻着“江西医士马麟如之柩”,等他家人来认领。

江西马家妻妾们,大半年没见丈夫来信,便派老仆至扬州打探,听闻主人已死,而“万子渊”则早至陕西,老仆信以为真。跑到城脚下抚棺而嚎,将这噩耗带了回去。

三妇人听后,哀恸不已,换上孝服,设了灵牌,哭了几日。而后也不见那妻妾谈及要为相公安葬守寡一事,碧莲身份卑微也不好开口。

再等了一个月,还是不见她们提及此事,碧莲忍不住了,再次问及,那罗氏和莫氏只说没钱,等将来孩子大了再说。

碧莲知道她俩有私房钱,但不肯拿出来,就自己带头,将全部资产拿出,只能凑一半的用资,罗氏莫氏见后不好意思了,分别拿出了一点,刚好够用。最后将那棺柩抬回葬了。

丈夫死了,当日信誓旦旦要守节的罗氏开始变了主意,她本想先打发碧莲出去,但最近看来,碧莲一身大义,不像要出去的样子,心里就有些怕她了。就去探那莫氏的口声。

果然莫氏也想着改嫁呢,但因为身边带着个儿子,又急又气。那段时间开始打骂这位“拖油瓶”,那孩子被亲娘打骂,本想跑到大娘那里寻温暖,谁知躲着雷霆,撞着了霹雳。

碧莲看着于心不忍,将孩子带到自己身边。
有了碧莲抚养孩子,罗氏和莫氏都遂心嫁出去了,嫁之前将家里的家当还都撸去了,只留下家徒四壁。碧莲就在这种条件下辛苦抚养遗孤。

那马麟如到陕西后,在布政使的鼓励下,开始留心科举,并一举即中,又过几年后来荣归故里,吓坏了碧莲和老仆。马麟如一再解释经过,碧莲才喜极而泣。只是这结局让马麟如不敢相信,在他看来,最可能守节的是罗氏和莫氏,而碧莲应该随波逐流啊。为何会出现这种场面?老仆一再讲述,罗氏和莫氏如何冷漠无情,碧莲如何大义忠贞,这马麟如听后万般感慨。

两人当晚重修花烛,马麟如发誓此生只与碧莲做结发夫妻,当夜马麟如再问碧莲,当初大病之时,问及守节一事,为何会说出要嫁人的意思?你这般说假话,害得我都不愿把真情与你,如果我真死了,你岂不是冤死了?这份苦情谁又来怜惜你?

碧莲就说了“好话都让她们说完了,还轻薄我,我不过是讥诮她们罢了,只可惜你也没听出来罢了”马麟如羞愧不已。

这则故事,出自明清小说《连城璧》,读来令人唏嘘。这故事很深刻地告诉了我们:有些人的话说得越好听,越不能信,那些话说得难听的,也不见得是坏心。所谓世事无常,人心难测,便是如此。

水问
——简嫃

台大的醉月湖记载着一个故事,关于一名困情女子投水的传说。我想,深情即是一桩悲剧,必得以死来句读。而这种死也是最纯洁的。我是名弱者,欣赏了悲剧也扮演过悲剧,却在最后一幕潜逃,人是活着,热情已死。因此我写下水问,纪念那位女子并追悼自己。
那年的杜鹃已化做次年的春泥,为何,为何你的湖水碧绿依然如今?
那年的人事已散成凡间的风尘,为何,为何你的春闺依旧年年年轻?
是不是柳烟太浓密,你寻不着春日的门扉?
是不是栏杆太纵横,你潜不出涕泣的沼泽?
是不是湖中无堤无桥,你泅不到芳香的草岸?
传说太多,也太粗糙:说你只不过是曾经花城的孤单女子,因不慎而溺于爱的歧流断脉之中,说你的失足只是一种意外。说有人见你午夜低徊于水陆的边缘,羞怯的向陌生的行人诉说你破碎的心肠,说你千里迢迢要来赴那人的盟约,然而千里迢迢怎是你所能跋涉?日夜的次序又怎能容你轻易嵌入?你已不属于时间空间,你因而被镇于湖心水湄,再不敢向人间,向你钟爱的人间殷殷探询。你于是成了一只冷僵了的蝴蝶标本,在图鉴上注明因求偶不成而自戕,被传阅于唇齿残香的茶余饭后。
要问你:
天空这么温柔的包容着大地,为何你不送走今日且待明日?
大地这么宽厚的载育着万物,为何你不掏穴别居另成家室?
人间婚姻的手续这么简单,为何你独独择水为你最后的归宿?
是不是你信念着,有一种无缘由而起的宇宙最初要持续到无缘由而去的宇宙最后的一种约誓,让你飘零过千万年的混沌,于此生此身为人,要在人间相寻相觅?你是离群的雁,甘愿于人间的尘网,折翅敛羽,要寻百年前流散于洪流乱烟中的另一只孤雁?你走过多少个春去秋来,多少丈人间红尘,你来到那人面前,虽然人间铸他以泥沤,你依旧认出那疲惫的面容正是你的魂梦所系,那沙哑的嗓音正是你所盼望的清脆。你从他的眼眸看出你最原始的身影,你知道,那是你们唯一的辨认。
人间的鹊桥,虽不如天庭的绚丽,而你们愿意一砖一瓦的建筑。
人间的气候,虽不如天庭的清朗,而你们羽翼同飞要共地坼天裂的风暴。
人间的箪食瓢饮,虽不如天庭的琼浆玉液,而你们饭蔬食饮甘之如饴。
生命的意义原本就模糊不清,在纷杂的爱之向度中,你们愿意凸显爱情为你们心中的殿堂。以千年的姻缘,作最坚固的奠基,以信任与尊敬,作不朽的钢架,深挚的痴爱,是你们的铜墙铁壁。不渝的贞操,是避风的屋顶是挡雨的门窗。人们只能依你们的声音容貌,批评这样的茅茨土屋。而你们温婉地相待,且让人们去追求他们所谓的富与美,在你们崇高的人格花园里,自然生长着四季繁花,清风朗月。此去,此去经年,千山万水,永不相离,生老病死,永不相弃。
而是不是今日的下弦曾是十五的月圆?
是不是眼前的沧海曾是无际的桑田?
是不是来自于生的终归于死,痴守于爱的终将成恨?
是不是春到芳菲春将淡,情到深处情转薄?
你坚信的约誓,是四月残缺的柳絮。你溯回的记忆,是荆刺丛毛的刑地。你眼见手成茧足结痂,而人间的鹊桥已成废墟。你于是放眼苍茫,要天地为你卜一卜“天长地久”:山川静默蜿蜒,说这一卦,不在人间,只在天上。你披发行吟,踉踉跄跄去熙攘的市井探询,你说:“借问,借问怎么回去我的殿堂,我的恋之初......?"好心的行人摇摇头,说没有这样一条路,没听说过这个方向......。你想起了千年前的流离。盼到今生才又聚,为何不能同羽同翼?为何曾经的约誓之佚成短简残篇的流离?为何地能久天能长,人间的爱情却离了又聚聚了又散?
当太阳再升起,所有的杜鹃萎身谢礼,化成声声的杜宇,唤你不如,不如归去,你仰首看着今日的天空,似乎和昨日并无差别:你舒开手中的书卷,一样的道理,一样的铅字。而你的殿堂已是前尘,你的爱情已成往事。就把一款款的道理还给线装的书架,把一滴滴的泣血流给春泥,把一身姿态给验尸的风雨,夜半湖心,秋虫唧唧......当太阳再升起,所有的杜宇声声唤你,所有的人间恩爱,你已双手归还而去。
是不是湖水如翡翠,依然是你不死的柔情,涨潮于干旱的季节?
是不是满湖莲韵,是你含辞吐语,字字的叮咛?
是不是一帙帙的书卷,有你不忍撕毁的,海市唇楼的模型,要给另一对情偶的注解的提醒。
是不是年年杜鹃的鲜红,是你遗传的爱情的色泽?当那一对对的足印踏过花冢春泥,你是不是愿意他们在举足之间,牢牢记取,聚与散在人间,都要相待以礼。
且守护无源的川流。爱字不易写,但愿你湖心风纹,勾勒一笔一划。且让萍水相逢的,在湖畔栏杆,拟下他们的约誓。且让相识的,用你的神话湘绣成他们的嫁纱。
让常年分离的,偶然相聚。
让幽怨的,冰释所有的尘土泥沙,让他们知晓,聚是一瓢三千水,散是覆水难收......而今夜,且让我来冠冕你,花城曾经痴守爱情的女子,魂归来兮。 https://t.cn/A6ztIOYl


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