诵读经典  滋养慧命
        老子道德经【第二十五章】
 【原文】：有物混（hùn）成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强(qiǎng)为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

 【翻译】：有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

[语音]
             背景音乐《无来无去》

      诵读经典  滋养慧命
        老子道德经【第二十四章】
 【原文】：企者不立，跨者不行，自见（xiàn）者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘（zhuì）行。物或恶（wù）之，故有道者不处（chǔ）。

 【翻译】：踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为  ，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。 
         
[语音]
             背景音乐《空山幽禅》       

         
             
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第二十四章

企者不立；跨者不行；

自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

——翘脚站不住，跨着的走不了路，只有个人见解的不能明察，自以为是的不能得到认同，自我夸耀的人不以为有功，自我封闭的不能长进。对于道来说这就是被多余的东西所拖累啊。事物会伤害它，所以有道的人不这样做。

道德经第二十四章
【概论】：自现自是，自伐自矜，有道不处！
【原文】：
企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
【译文】：
踮起脚跟想要站得高，反而站立不稳；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自我表现反而得不到彰显；自以为是反而不明是非；自我标榜反而没有功劳；自高自大反而不能处众人之上。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，好像剩饭和身上肿瘤令人厌恶，所以有道的人绝不这样做。
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