21.南无阿弥陀佛；诸位菩萨吉祥，欢迎光临佛音講堂聆听阿弥陀佛法音。
同时用您的爱心转发有缘大众。 随喜赞叹各位菩萨法布施。
●诸位菩萨，今天继续给诸位介绍净土细判，要弘二门。
诚然，定散二门，摄定散二机，然摄机未尽，仍有既无力凝心修定，亦无力废恶行善者，如破戒、十恶、邪见、阐提人等。《观经》于散善文之下三品中，即为破戒、造罪、乃至五逆十恶之机，大开称名一行，示造罪凡夫特别往生径路——念佛往生。此即真实除苦恼法，普应群机，易行疾至。
●故源信大师言：「得其便宜，无如念佛。」本师应韦提夫人之请，广开净土之要门，目的即欲显此大悲急救之法，所谓「显彰别意之弘愿」也。一切善恶凡夫，以弥陀大愿业力为增上缘，无不往生净土。净土宗旨，至此而大显。
所谓「弘愿」者，即弥陀普度万机之弘广大愿，通指四十八愿，别在第十八愿。一切善恶凡夫，依此誓愿，得生净土。此意详如《大经》，《观经》虽广说定散二善，实欲别彰弘愿。
●观定散文，大要有六处显彰别意弘愿。定善有二处，散善有四处。
定善二处者，初于第七「花座观」中显彰弘愿，释尊欲说「除苦恼法」时，住想西方；阿弥陀佛知情故，应声即影临东域，伫立空中，放光摄受。韦提夫人「因佛力故，得见无量寿佛，及二菩萨」，当下信入，证入无生。此即意显「除苦恼法」在于伫立空中的「南无阿弥陀佛」。故和尚释言：「弥陀应声即现，证得往生也。」
次于第九「真身观」中，以「光明遍照，十方世界；念佛众生，摄取不舍」文而显彰「念佛往生」本愿。此即显「真身观」意在以「佛身」而彰「佛心」别意弘愿，如《观经》言：
观佛身故，亦见佛心。佛心者：大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。
韦提夫人于「花座观」中因见佛相好而入信，今于「真身观」言：「观佛身故，亦见佛心。」意显非由观佛身而入信，乃由「即佛身见佛心」而入信。佛心是大悲救度之心，能「以无缘慈，摄诸众生」。佛身光明，即慈心流露，此所谓身心一如也。故知：韦提夫人于「花座观」见佛得忍，克实而言，是因弥陀慈光摄受而信入。今以「念佛众生，摄取不舍」显彰此义。
至此，《大经》「闻其名号，信心欢喜」之意，已显彰无遗。故和尚释言：「佛光普照，唯摄念佛。」
●散善四处者，初于中下品为行孝之人说四十八愿，略有显彰，次于下三品中，偏以最劣之机，逐一彰显弘愿法益。如下上品之机，一生「多造恶法，无有惭愧。临命终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教，合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死重罪。」初闻经名，除罪千劫，后称佛名，除罪五十亿劫，意显称名功胜。故化佛菩萨，至行者前，赞言：
善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。
闻经与称名本乃并说，然化佛独赞称名一行，显称名功胜。
●和尚释言：
所闻化赞，但述「称佛之功，我来迎汝」，不论闻经之事。然望佛愿意者，唯劝正念称名，往生义疾，不同杂散之业。如此经及诸部中，处处广叹，劝令称名，将为要益也。应知。
故知，下上品文，即弥陀自彰弘愿念佛之益。下中品，更为毁犯五戒、八戒，及具足戒等造罪凡夫，广赞阿弥陀佛十力威德、光明神力，彰弘愿法益。及至下下品，则为五逆十恶之机，大开称名一行，因其苦逼失念，善友教以口称，顿转狱火，为清凉风，乘宝莲花，得生净土。此下下品以最下之机，独显名号功德超胜无比，无人不救，称名皆往。
从中下品至下下品，即散善文中一一显彰别意弘愿。尤其对「无有佛法、世俗二种善根，唯知作恶」之人，大开弘愿法益。如是之机，触目皆是。若遇善缘，即得往生；若不遇善，定入三涂。无缘大悲，以此而彰。
●根机愈劣，法益愈显。释尊于《观经》中，初开定善一门，以摄定机众生；次说散善一门，以应散动根机；最后宣称名一行，急救逆恶苦机。悲心分分流露，弘愿层层显彰，如莲花渐开，莲子自现，此即世尊摄化至极善巧。如是「广开净土之要门，显彰别意之弘愿」，示大悲普覆之益，有如夜来之香，弥漫虚空，处处可闻。向下文长，付已来日。
●善导大师总是讲：
念佛，易得往生！
念佛，定得往生！
念佛，必得往生！
念佛，即得往生！
念佛，皆得往生！
念佛，莫不往生！
念佛，莫不皆往！
敬请各位同修:
时处诸缘不忘称念：南無阿彌陀佛！
愿以此功德 ，平等施一切，
同发菩提心 ，往生安乐国。
同时用您的爱心转发有缘大众。 随喜赞叹各位菩萨法布施。
●诸位菩萨，今天继续给诸位介绍净土细判，要弘二门。
诚然，定散二门，摄定散二机，然摄机未尽，仍有既无力凝心修定，亦无力废恶行善者，如破戒、十恶、邪见、阐提人等。《观经》于散善文之下三品中，即为破戒、造罪、乃至五逆十恶之机，大开称名一行，示造罪凡夫特别往生径路——念佛往生。此即真实除苦恼法，普应群机，易行疾至。
●故源信大师言：「得其便宜，无如念佛。」本师应韦提夫人之请，广开净土之要门，目的即欲显此大悲急救之法，所谓「显彰别意之弘愿」也。一切善恶凡夫，以弥陀大愿业力为增上缘，无不往生净土。净土宗旨，至此而大显。
所谓「弘愿」者，即弥陀普度万机之弘广大愿，通指四十八愿，别在第十八愿。一切善恶凡夫，依此誓愿，得生净土。此意详如《大经》，《观经》虽广说定散二善，实欲别彰弘愿。
●观定散文，大要有六处显彰别意弘愿。定善有二处，散善有四处。
定善二处者，初于第七「花座观」中显彰弘愿，释尊欲说「除苦恼法」时，住想西方；阿弥陀佛知情故，应声即影临东域，伫立空中，放光摄受。韦提夫人「因佛力故，得见无量寿佛，及二菩萨」，当下信入，证入无生。此即意显「除苦恼法」在于伫立空中的「南无阿弥陀佛」。故和尚释言：「弥陀应声即现，证得往生也。」
次于第九「真身观」中，以「光明遍照，十方世界；念佛众生，摄取不舍」文而显彰「念佛往生」本愿。此即显「真身观」意在以「佛身」而彰「佛心」别意弘愿，如《观经》言：
观佛身故，亦见佛心。佛心者：大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。
韦提夫人于「花座观」中因见佛相好而入信，今于「真身观」言：「观佛身故，亦见佛心。」意显非由观佛身而入信，乃由「即佛身见佛心」而入信。佛心是大悲救度之心，能「以无缘慈，摄诸众生」。佛身光明，即慈心流露，此所谓身心一如也。故知：韦提夫人于「花座观」见佛得忍，克实而言，是因弥陀慈光摄受而信入。今以「念佛众生，摄取不舍」显彰此义。
至此，《大经》「闻其名号，信心欢喜」之意，已显彰无遗。故和尚释言：「佛光普照，唯摄念佛。」
●散善四处者，初于中下品为行孝之人说四十八愿，略有显彰，次于下三品中，偏以最劣之机，逐一彰显弘愿法益。如下上品之机，一生「多造恶法，无有惭愧。临命终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教，合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死重罪。」初闻经名，除罪千劫，后称佛名，除罪五十亿劫，意显称名功胜。故化佛菩萨，至行者前，赞言：
善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。
闻经与称名本乃并说，然化佛独赞称名一行，显称名功胜。
●和尚释言：
所闻化赞，但述「称佛之功，我来迎汝」，不论闻经之事。然望佛愿意者，唯劝正念称名，往生义疾，不同杂散之业。如此经及诸部中，处处广叹，劝令称名，将为要益也。应知。
故知，下上品文，即弥陀自彰弘愿念佛之益。下中品，更为毁犯五戒、八戒，及具足戒等造罪凡夫，广赞阿弥陀佛十力威德、光明神力，彰弘愿法益。及至下下品，则为五逆十恶之机，大开称名一行，因其苦逼失念，善友教以口称，顿转狱火，为清凉风，乘宝莲花，得生净土。此下下品以最下之机，独显名号功德超胜无比，无人不救，称名皆往。
从中下品至下下品，即散善文中一一显彰别意弘愿。尤其对「无有佛法、世俗二种善根，唯知作恶」之人，大开弘愿法益。如是之机，触目皆是。若遇善缘，即得往生；若不遇善，定入三涂。无缘大悲，以此而彰。
●根机愈劣，法益愈显。释尊于《观经》中，初开定善一门，以摄定机众生；次说散善一门，以应散动根机；最后宣称名一行，急救逆恶苦机。悲心分分流露，弘愿层层显彰，如莲花渐开，莲子自现，此即世尊摄化至极善巧。如是「广开净土之要门，显彰别意之弘愿」，示大悲普覆之益，有如夜来之香，弥漫虚空，处处可闻。向下文长，付已来日。
●善导大师总是讲：
念佛，易得往生！
念佛，定得往生！
念佛，必得往生！
念佛，即得往生！
念佛，皆得往生！
念佛，莫不往生！
念佛，莫不皆往！
敬请各位同修:
时处诸缘不忘称念：南無阿彌陀佛！
愿以此功德 ，平等施一切，
同发菩提心 ，往生安乐国。
#文明延庆# 【用真心、耐心做好群众的贴心人】
不动产登记事务中心于2015年由土地、房屋、林业的登记部门整合而成，登记中心承担延庆区域内不动产登记、土地确权、不动产登记争议调处等工作。可以说我们是离群众、企业最近的科室之一。
2019年以来，共计受理12623件，比2018年增长了2864件，平均每月办理1402件。共计发放不动产权属证书4774本，其中核发不动产权证书3357本，比2018年增长了35卷。不动产登记证明1417本，比2018年增长了67卷。查询6660卷，比2018年增长2762卷。我中心承担了全局接诉即办案卷的33%。
为此，我们进一步提高政治站位，切实树立为民服务意识。我中心将接诉即办工作与“不忘初心、牢记使命”主题教育相结合，深刻意识到“接诉即办”就是不忘初心的具体体现。树立为民服务意识，主动担当作为，用真心诚意践行为民服务的初心使命，用接诉即办的效率检验主题教育成效，把“为人民服务”铭刻在心。既要让群众感受我们对问题反映的速度，也要让群众感受到我们温度，更要提高解决问题的力度。
与此同时，我们不断增强业务能力，分类化解矛盾。随着时代的发展，对不动产登记的关注日益提高，群众也不再只停留在房子只要实际占有就行，更注重可不可以登记获得产权。群众利益无小事，“接诉即办”见担当，通过对诉求内容的梳理不难发现，利益之痛占了绝大多数，如部分楼房因历史原因办证难、有些项目开发商办证不积极等问题。经过梳理，我中心发现群众诉求大概分为三类，一是因历史遗留问题和政策原因不能办理；二群众对登记政策存在疑问；三是前期核验等工作未完结，导致后续登记无法进行。我中心针对不同类别进行不同的处理。
针对历史遗留问题，一些楼栋在建设过程中没有手续或缺少部分手续建设，最终不能到达进行不动产登记要求。如北关小区和温泉小区等部分楼栋，遇到这类案件，因在现有政策下无法解决，所以采取由主管领导带队与群众见面沟通的形式，面对面倾听群众的心声，认真耐心地讲解政策，这样能够让群众更好的感觉到我们的热情，让我们在倾听倾诉中拉近与群众的距离。虽不能马上解决历史遗留的问题，但也能让群众烦心而来，带着理解满意而去。
针对群众对登记政策不了解、不熟悉产生的问题，我们多采取电话告知的方式，由业务科长进行电话答复，耐心细致地向群众解释政策，直到群众满意为止。
针对前期核验等工作未办结的案卷，我们采用前期见面沟通理顺办理流程、指定专人定向服务、积极协调相关单位进行配合。让群众感到党和政府实实在在是他们的亲人。如，下屯回迁房居民的办证问题，我们一直保持和广厦公司的沟通；世爵华府小区办证问题，我们及时告知群众办理进度。近年国家喜事不断、大事不断，涉及重点项目的回迁居民十分关心房产问题，特别是房屋性质是什么、什么时间可以领证等问题，接单后我们没有简单的回答“还没到登记这步呢”，而是在与建设单位广厦公司联系，了解手续办理进度、大概完成时间登记信息后进行回访。回访中不但反馈了群众关心的内容，而且还介绍了办理登记的程序，最后建立与开发单位的联系，保证后续向群众做好解释工作。
在做好接诉即办工作的同时，我们也在进行深思，没有关于企业的工单，企业就没有烦心事吗？我们把关注点放在来登记大厅咨询的企业、区内重点工程、民生工程，为他们量身定制服务。新华家园拟办理新建综合房屋登记，但经过梳理发现房屋的建设过程中，涉及了旧房拆除、企业名称变更、门牌号更换等，汇总下来需要8个步骤，涉及4个职能单位。我中心主动担当，指定专人开展定向服务，组织召开3次协调会，统筹办理进度，采取并行办理、压缩时限等措施。截至目前已完成6个步骤，比预计时间节省20个工作日。延庆新档案馆建设，项目确立时分局就组织多次内部讨论，制定每个环节的办理预案，虽然现在还处在办理不动产首次登记环节，但是工作思路、相关措施已经捋顺到最后建成使用阶段。以上工作都得到了群众和企业的认可。
在今后的工作中，我们要始终以百姓之心为心，继续做好接诉即办工作，认真负责地解决好群众的操心事、烦心事、揪心事，让群众听得见声音、看得见行动、感受到温暖，不断增强人民群众获得感、幸福感。
不动产登记事务中心于2015年由土地、房屋、林业的登记部门整合而成，登记中心承担延庆区域内不动产登记、土地确权、不动产登记争议调处等工作。可以说我们是离群众、企业最近的科室之一。
2019年以来，共计受理12623件，比2018年增长了2864件，平均每月办理1402件。共计发放不动产权属证书4774本，其中核发不动产权证书3357本，比2018年增长了35卷。不动产登记证明1417本，比2018年增长了67卷。查询6660卷，比2018年增长2762卷。我中心承担了全局接诉即办案卷的33%。
为此，我们进一步提高政治站位，切实树立为民服务意识。我中心将接诉即办工作与“不忘初心、牢记使命”主题教育相结合，深刻意识到“接诉即办”就是不忘初心的具体体现。树立为民服务意识，主动担当作为，用真心诚意践行为民服务的初心使命，用接诉即办的效率检验主题教育成效，把“为人民服务”铭刻在心。既要让群众感受我们对问题反映的速度，也要让群众感受到我们温度，更要提高解决问题的力度。
与此同时，我们不断增强业务能力，分类化解矛盾。随着时代的发展，对不动产登记的关注日益提高，群众也不再只停留在房子只要实际占有就行，更注重可不可以登记获得产权。群众利益无小事，“接诉即办”见担当，通过对诉求内容的梳理不难发现，利益之痛占了绝大多数，如部分楼房因历史原因办证难、有些项目开发商办证不积极等问题。经过梳理，我中心发现群众诉求大概分为三类，一是因历史遗留问题和政策原因不能办理；二群众对登记政策存在疑问；三是前期核验等工作未完结，导致后续登记无法进行。我中心针对不同类别进行不同的处理。
针对历史遗留问题，一些楼栋在建设过程中没有手续或缺少部分手续建设，最终不能到达进行不动产登记要求。如北关小区和温泉小区等部分楼栋，遇到这类案件，因在现有政策下无法解决，所以采取由主管领导带队与群众见面沟通的形式，面对面倾听群众的心声，认真耐心地讲解政策，这样能够让群众更好的感觉到我们的热情，让我们在倾听倾诉中拉近与群众的距离。虽不能马上解决历史遗留的问题，但也能让群众烦心而来，带着理解满意而去。
针对群众对登记政策不了解、不熟悉产生的问题，我们多采取电话告知的方式，由业务科长进行电话答复，耐心细致地向群众解释政策，直到群众满意为止。
针对前期核验等工作未办结的案卷，我们采用前期见面沟通理顺办理流程、指定专人定向服务、积极协调相关单位进行配合。让群众感到党和政府实实在在是他们的亲人。如，下屯回迁房居民的办证问题，我们一直保持和广厦公司的沟通；世爵华府小区办证问题，我们及时告知群众办理进度。近年国家喜事不断、大事不断，涉及重点项目的回迁居民十分关心房产问题，特别是房屋性质是什么、什么时间可以领证等问题，接单后我们没有简单的回答“还没到登记这步呢”，而是在与建设单位广厦公司联系，了解手续办理进度、大概完成时间登记信息后进行回访。回访中不但反馈了群众关心的内容，而且还介绍了办理登记的程序，最后建立与开发单位的联系，保证后续向群众做好解释工作。
在做好接诉即办工作的同时，我们也在进行深思，没有关于企业的工单，企业就没有烦心事吗？我们把关注点放在来登记大厅咨询的企业、区内重点工程、民生工程，为他们量身定制服务。新华家园拟办理新建综合房屋登记，但经过梳理发现房屋的建设过程中，涉及了旧房拆除、企业名称变更、门牌号更换等，汇总下来需要8个步骤，涉及4个职能单位。我中心主动担当，指定专人开展定向服务，组织召开3次协调会，统筹办理进度，采取并行办理、压缩时限等措施。截至目前已完成6个步骤，比预计时间节省20个工作日。延庆新档案馆建设，项目确立时分局就组织多次内部讨论，制定每个环节的办理预案，虽然现在还处在办理不动产首次登记环节，但是工作思路、相关措施已经捋顺到最后建成使用阶段。以上工作都得到了群众和企业的认可。
在今后的工作中，我们要始终以百姓之心为心，继续做好接诉即办工作，认真负责地解决好群众的操心事、烦心事、揪心事，让群众听得见声音、看得见行动、感受到温暖，不断增强人民群众获得感、幸福感。
#人回来了，晒图才刚刚开始#
瑞德边境小镇施泰恩，坐落在莱茵河畔，坐火车去沙夫豪森转车的路上还可以远眺莱茵瀑布。“梦想旅行”app居然无法找到施泰恩，可见其小众的定位，深得我心。去年在伯尔尼就惊艳于瑞士境内河流湖水的清澈，莱茵河果然再一次令我赞叹。施泰恩仿佛停留在中世纪时光，小镇古老建筑上的湿壁画美轮美奂让你挪不动腿，入镇如进露天美术馆。
湿壁画最初起源于14-16世纪意大利兴起的特殊工艺。先在墙壁抹几层石灰浆，在倒数第二层勾出轮廓，刷最后一层石灰浆，趁墙上的石灰浆未干，用混合颜料在墙上作画。如此颜色可以渗进石灰浆中。一旦石灰浆干燥凝固，画作便长在墙壁上了，经年耐看。现代画家多使用油彩，油性颜料没法渗进水性的石灰浆，湿壁画便基本失传了。
瑞德边境小镇施泰恩，坐落在莱茵河畔，坐火车去沙夫豪森转车的路上还可以远眺莱茵瀑布。“梦想旅行”app居然无法找到施泰恩，可见其小众的定位，深得我心。去年在伯尔尼就惊艳于瑞士境内河流湖水的清澈，莱茵河果然再一次令我赞叹。施泰恩仿佛停留在中世纪时光，小镇古老建筑上的湿壁画美轮美奂让你挪不动腿，入镇如进露天美术馆。
湿壁画最初起源于14-16世纪意大利兴起的特殊工艺。先在墙壁抹几层石灰浆，在倒数第二层勾出轮廓，刷最后一层石灰浆，趁墙上的石灰浆未干，用混合颜料在墙上作画。如此颜色可以渗进石灰浆中。一旦石灰浆干燥凝固，画作便长在墙壁上了，经年耐看。现代画家多使用油彩，油性颜料没法渗进水性的石灰浆，湿壁画便基本失传了。
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