#OldBa1[超话]#宝贝们国庆快乐！！嗨~这是一条超酷超帅（？）的欧的白语录博喔~
在超话看到了很多这种集合的，反复纠结后我还是想做这个集合，喜欢白哥哥无意间说的那些酷酷的话。就…直播每天都看的！纯人工收集！听见了就补上（虽然有时候看着看着就玩别的去了 小声bb）但是我会认真听哥哥讲话，一直补充的！嗯！也欢迎宝贝们来补充！啾咪[米奇比心]
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【净空老法师：「念佛」劝人念一声阿弥陀佛，这个功德太大了，大到无法想象，应当常常劝人念佛】我们再看第二段，「赞念佛第一以劝信」，这里面分两小段，前面「闻名得利」。
【若有善男子。善女人。得闻阿弥陀佛名号。能生一念喜爱之心。归依瞻礼。如说修行。当知此人为得大利。当获如上所说功德。】
「下文则赞念佛第一以劝信。闻佛名号，能生一念喜爱之心，归依礼敬，如说修行，即得大利」，这个大利，「当得经中所说往生之一切功德」。真难得，真不容易，我们有多大的福分、有多大的善根才能遇到。
遇到，善根、福德的浅深从哪里看？我们听了之后，看到这个经本之后，我们的信心的程度，我们喜爱的程度，我们愿心的程度，各人都不一样，这就是我们自己善根、福德不相同。只要真正能坚持，没有一个不往生，没有一个不成就，最重要真信。
难信之法我是深有体会。我学佛不是别人劝我的，学佛之前，对所有的宗教都不相信，认为宗教都是迷信。特别看轻佛教，为什么？误会了，把佛教看成多神教。到寺庙里面一看，高级宗教只有一个神，一个真神，造物主，低级的宗教才是很多东西。
所以方老师跟我讲佛经哲学我很惊讶，我给老师报告，佛教是宗教，是多神教、是低级宗教，它怎么会有哲学？老师告诉我，你年轻，你不懂。给我讲「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家」，没听说过，「佛经哲学是全世界哲学最高峰，学佛是人生最高的享受」。这三句话我完全得到了，我学了六十三年。
这一生活得自在、快乐，什么都没有，什么不忧愁，什么都不想，什么都自在。人生最高的享受不是有地位，不是有财富，是快乐。每天快乐，快乐无比，这是大乘佛法给我的。确确实实，展开经卷法喜充满，能叫一个人常生欢喜心，这是人生最高的享受。
中国古人有句话说「人逢喜事精神爽」，天天欢喜，精神就好、身体就好；如果天天忧虑、天天愁闷，身体肯定就不好。这是什么？一切法从心想生。起心动念都是善的、都是好的，身体好，居住的环境好，到处有灾难，我住的地方没灾难。什么原因？我们没有恶念，没有贪瞋痴慢疑。
佛经上讲得好，贪心感应的是水灾，瞋恚感应的是火灾，火山爆发、温度上升，愚痴感应的是风灾，傲慢感应的是地震。怀疑更麻烦，怀疑是什么？山崩地陷，山会倒下来，地会陷下去，那是怀疑。
我们细心观察，现在这个世界上人，有贪瞋痴慢疑的有多少？哪个人没有贪心，没有贪瞋痴慢疑？人人都有，所以这五种灾难会现前。哪里来的？从心想生。
你不想它不就没事吗？为什么要想这个东西？要想什么？要想阿弥陀佛，这经典告诉我们，我们才恍然大悟，世间第一等的善事是什么。你用亿万黄金造一切为社会大众谋福利的大善，比不上一句佛号。
我们以前不知道，不肯念佛；真正搞清楚、搞明白了，念这句阿弥陀佛你一定是分秒必争。我有一秒钟念一句佛号，修大善；这一秒钟没念佛，空过了，那损失太大了。
这话是真的，绝对不是假的。行住坐卧不离佛号，不出声音没有关系，佛号不能间断。声声佛号，经文上讲的是真的，不是假的，念一声阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪，这不是比喻，千真万确的事实，我们不能不知道。
这个经典好，它讲得太清楚、太明白了。我们没有得到这部经典，疑问断不了，为什么？没讲清楚、没讲明白，古大德的批注看不懂，这里头的奥秘没看懂。从这个经上慢慢明白了，再看古注看懂了，原来人家都说了，是我们自己不能体会。
为什么？经上讲得透彻，古大德他入了这个境界，那个时代水平高，点到人家就全通了，不用这么麻烦；现在人不行，怎么点也不开悟，愈点愈迷惑，一定要讲得明白、讲得清楚，大家听懂了。讲清楚、讲明白就这部经、就这个批注，我们得感激，这两个人不是普通人，菩萨再来，普通人做不出来。
夏莲老我没见过面，黄念老，晚年我们就是老朋友了。他住在北京，老年身体不好，行动不方便，所以他在世的时候，我常到北京去看他，向他请教。他非常客气，把我看作老朋友。
这个经的批注，可以说字字句句全是经文，引用的八十三种经论那不说了，当然是经文，一百一十种祖师的批注也是句句跟经文没两样，要尊重，要记住，要依教修行。特别这个地方所讲的「能生一念喜爱之心」，这经文上的。
一念时间不长，这一念心在阿赖耶识里头形成一个种子，虽然很短，太宝贵了。你这一生不能成就，来生后世遇到缘，肯定这个种子起作用，你能够信愿持名，往生净土。
所以，劝人念一声佛号，这个功德太大了，大到无法想象。应当常常劝人念佛，不管他喜欢不喜欢，我干我的功德，他不知道，总是他听进去了；他要喜欢，我们给他鼓掌，太难得了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第六０四集）
【若有善男子。善女人。得闻阿弥陀佛名号。能生一念喜爱之心。归依瞻礼。如说修行。当知此人为得大利。当获如上所说功德。】
「下文则赞念佛第一以劝信。闻佛名号，能生一念喜爱之心，归依礼敬，如说修行，即得大利」，这个大利，「当得经中所说往生之一切功德」。真难得，真不容易，我们有多大的福分、有多大的善根才能遇到。
遇到，善根、福德的浅深从哪里看？我们听了之后，看到这个经本之后，我们的信心的程度，我们喜爱的程度，我们愿心的程度，各人都不一样，这就是我们自己善根、福德不相同。只要真正能坚持，没有一个不往生，没有一个不成就，最重要真信。
难信之法我是深有体会。我学佛不是别人劝我的，学佛之前，对所有的宗教都不相信，认为宗教都是迷信。特别看轻佛教，为什么？误会了，把佛教看成多神教。到寺庙里面一看，高级宗教只有一个神，一个真神，造物主，低级的宗教才是很多东西。
所以方老师跟我讲佛经哲学我很惊讶，我给老师报告，佛教是宗教，是多神教、是低级宗教，它怎么会有哲学？老师告诉我，你年轻，你不懂。给我讲「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家」，没听说过，「佛经哲学是全世界哲学最高峰，学佛是人生最高的享受」。这三句话我完全得到了，我学了六十三年。
这一生活得自在、快乐，什么都没有，什么不忧愁，什么都不想，什么都自在。人生最高的享受不是有地位，不是有财富，是快乐。每天快乐，快乐无比，这是大乘佛法给我的。确确实实，展开经卷法喜充满，能叫一个人常生欢喜心，这是人生最高的享受。
中国古人有句话说「人逢喜事精神爽」，天天欢喜，精神就好、身体就好；如果天天忧虑、天天愁闷，身体肯定就不好。这是什么？一切法从心想生。起心动念都是善的、都是好的，身体好，居住的环境好，到处有灾难，我住的地方没灾难。什么原因？我们没有恶念，没有贪瞋痴慢疑。
佛经上讲得好，贪心感应的是水灾，瞋恚感应的是火灾，火山爆发、温度上升，愚痴感应的是风灾，傲慢感应的是地震。怀疑更麻烦，怀疑是什么？山崩地陷，山会倒下来，地会陷下去，那是怀疑。
我们细心观察，现在这个世界上人，有贪瞋痴慢疑的有多少？哪个人没有贪心，没有贪瞋痴慢疑？人人都有，所以这五种灾难会现前。哪里来的？从心想生。
你不想它不就没事吗？为什么要想这个东西？要想什么？要想阿弥陀佛，这经典告诉我们，我们才恍然大悟，世间第一等的善事是什么。你用亿万黄金造一切为社会大众谋福利的大善，比不上一句佛号。
我们以前不知道，不肯念佛；真正搞清楚、搞明白了，念这句阿弥陀佛你一定是分秒必争。我有一秒钟念一句佛号，修大善；这一秒钟没念佛，空过了，那损失太大了。
这话是真的，绝对不是假的。行住坐卧不离佛号，不出声音没有关系，佛号不能间断。声声佛号，经文上讲的是真的，不是假的，念一声阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪，这不是比喻，千真万确的事实，我们不能不知道。
这个经典好，它讲得太清楚、太明白了。我们没有得到这部经典，疑问断不了，为什么？没讲清楚、没讲明白，古大德的批注看不懂，这里头的奥秘没看懂。从这个经上慢慢明白了，再看古注看懂了，原来人家都说了，是我们自己不能体会。
为什么？经上讲得透彻，古大德他入了这个境界，那个时代水平高，点到人家就全通了，不用这么麻烦；现在人不行，怎么点也不开悟，愈点愈迷惑，一定要讲得明白、讲得清楚，大家听懂了。讲清楚、讲明白就这部经、就这个批注，我们得感激，这两个人不是普通人，菩萨再来，普通人做不出来。
夏莲老我没见过面，黄念老，晚年我们就是老朋友了。他住在北京，老年身体不好，行动不方便，所以他在世的时候，我常到北京去看他，向他请教。他非常客气，把我看作老朋友。
这个经的批注，可以说字字句句全是经文，引用的八十三种经论那不说了，当然是经文，一百一十种祖师的批注也是句句跟经文没两样，要尊重，要记住，要依教修行。特别这个地方所讲的「能生一念喜爱之心」，这经文上的。
一念时间不长，这一念心在阿赖耶识里头形成一个种子，虽然很短，太宝贵了。你这一生不能成就，来生后世遇到缘，肯定这个种子起作用，你能够信愿持名，往生净土。
所以，劝人念一声佛号，这个功德太大了，大到无法想象。应当常常劝人念佛，不管他喜欢不喜欢，我干我的功德，他不知道，总是他听进去了；他要喜欢，我们给他鼓掌，太难得了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第六０四集）
我渴望有一天跟你拥有一个温馨的小家。不用多大，只要有我和你。朝朝夕夕，煮茶饮酒。从清晨到日落，相看不厌。白天我们可以互做三餐，虽然你知道我笨你会照顾我，晚上我们可以一起看电影一起散步看落日一起去小酒馆听歌一起看星星。每天晚上不管多忙多累，你都要紧紧抱住我，对我说宝贝我爱你，当然，我也会对你说，我也爱你[心]
我想和你在一起。[男孩儿][女孩儿]
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