【《易经》谈初一】人有“八字”，决定人一年运势的，同样有八个字。这八个字出自《易经》，天时上全部要追溯到正月初一，以正月初一为源头和根基。对人最美好的祝愿是什么？身体健康，事业有成。此八字关系的，正是这两点。这便是——三阳开泰，元亨利贞。里面满满是老祖宗观天法地以指引人事的大智慧，诉说着“一年从头吉”的妙谛。悟之，初一便是大吉之日。《易经》说初一很多人都知道“三阳开泰”，却不知道这个成语出自《易经》，并与初一有着直接而紧密的关系。三阳开泰，何为“三阳”？按照《易经》对天时节气的解释，冬至是“一阳生”，腊月是“二阳生”，正月则正是“三阳生”，表示的是阴气趋向于衰竭而阳气趋向于鼎盛，大地上是冬去春来、万物复苏，开始走向欣欣向荣。什么又是“开泰”？出自《易经》的泰卦。此卦的组合是上面三阴爻、下面三阳爻，乾在下、坤在上，意象为天在下、地在上，呈现出一种阴阳势力均等，阳气上升、阴气下沉而天地相交、乾坤相合的趋势和气象。《系辞上》所谓“生生之谓易”，“三阳”开启的就是一条生生不息之路，展现出其中的次第变化历程；《系辞下》所谓“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生” ，“开泰”中的阴阳平衡与沟通则是万物生发的内在动力。所以“三阳开泰”所表达的，正是一种亨通和顺利。三阳开泰的核心是“阳”，是阳气主宰了这个过程。人体是一个小宇宙，只有与天时的阴阳之气同步才能健康，所以中医上也有人体的三阳开泰的说法，也要靠一阳到三阳这样逐步生发阳气的过程，实现身体的康健。如何生发？就是三点——动则升阳、善能升阳、喜能升阳。动则升阳。《吕氏春秋》中说：“流水不腐，户枢不蠹。”流动的水不会发臭，常转的门轴不会遭虫蛀。三国神医华佗《五禽戏》也说：“动摇则谷气消，血脉流通，病不得生”，人只要多动一动，那么就气血流通，百病不生。所以动，是生命力的真正来源。动，对应的正是阳，动便生阳气。这是现代人所最忽视和匮乏的一点。上班时坐在办公室里，出门就坐车，回家又坐着看电视、玩电脑、玩手机，一天绝大多数时间都是坐着的。不动则阳气不得升发，气血就瘀滞了，长此以往身体怎能不病呢？新的一年，要想身体健康，就要让身体动起来。善能升阳。《太上感应篇》说人有三“善”：语善，视善，行善。“语善”就是多说好话和正面的话，鼓励人、激励人、温暖人。古人说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，讲的就是语善能升阳的道理。比如对孩子，成绩不理想要多鼓励，犯了错误要多引导，不到不得已时不要批评和喝骂。如此孩子才能持续建立自己的信心，阳气得到持续地升发，身心都得到正面平衡的发展。“视善”就是多去看美好的事物。山水可以养心，美物可以怡情，美好的事物可以将人的身心导向正面，阳气因此得到升发。孔子说“非礼勿视”，“礼”又是为了什么？《论语》中说“礼之用，和为贵”，眼睛多去看美好，身心才能和，人际才能和，世间才能和，而和气即是人间的阳气。“行善”就是多做好事。所谓“正能量”，最有力的正能量就是来自做善事，这最是一股劲道的阳气。人帮助了别人、被别人帮助、看到人们互相帮助，心里会感觉暖暖的，就是这阳气升发的体现。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”语善、视善、行善，可不仅仅只是道德人品，那种对人心的温暖，对阳气的升发，也是能够延年祛病的。喜则升阳。古人说，喜则阳气生。这是一种生活智慧，多读些喜欢的书，多做些喜欢的事，多见些喜欢的人，就是在升发阳气。只生欢喜不生愁的人，在古代被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养比吃什么灵丹妙药都管用。每个人都想把握命运，每个人都想改变命运，如何做到呢？阳气如果旺盛，不仅不会受到病邪侵害，还能使人精神平和愉悦，于是就为心想事成打下了良好的底子，所以升发阳气正是一种改造命运的好方法。一年从头吉。在古代，“元旦”是古人对正月初一的称呼。“元”是一元复始，“旦”是日子，“元旦”就是一元复始、辞旧迎新的日子。“元”之于人，便如初心，这是人之本。《易经》六十四卦的第一卦便是刚健之极的乾卦，乾卦的卦辞则是“元亨利贞”，意为开始、亨通、吉利、贞固。这又告诉我们，人要有一个刚健昂扬的开始，才会有一个亨通的过程、一个吉利的结果、一种贞固的保持。合之，便是保持初心，刚健有为，则无论过程、结果还是未来，就都会趋向于吉利。这正是“万事从头吉”的真谛所在。但人往往做不到兼顾和圆融两者，要么守得住初心却愤愤于世俗而不能奋发有为，要么在作为之中忘了初心而走上不择手段的歧路。能不能把握好两者，决定了能否元亨利贞，考验的是一个人的智慧和能力。元、亨、利、贞，说的也是人生发展的四个阶段：“元”就是不忘初心、欲进取有为的最好开始，“亨”就是自我成长、事业发展的时期，“利”就是人格成熟和事业成就的时期，“贞”就是人格操守保持和守住自己基业的时期。这个过程如何实现呢？答案恰恰就在乾卦的六爻里，从潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天到亢龙有悔，告诉我们的其实是这样一个过程——1.沉潜：当自己还弱小时，就要把心思用在修炼自己、积攒本事上。2.现身：有多大的本事就做多大的事，贵在积极去历练自己，忌在太着急。3.勤谨：勤奋不懈是成长的最好动力，谨慎小心是不栽跟头的最大保障。4.待跃：本事到了时机还没完全到，步子就要慢一些，没必要在这一步吃亏。5.飞天：时机一到，紧紧抓住，便是一飞冲天。6.不亢：物极必反、盛极则衰，要想保持长久，就要能知进退，不骄不躁。天道忌满，人当收敛。前三步就是发展的过程，第四、五步就是收获的阶段，第六步就是守成的办法。按部就班，一步一个脚印，才能平稳、稳当。而一切，都要从不忘初心、昂扬上路开始。特别，是在年初一这个最特别的日子。《易经》说初一，一年从头吉。身体健康，才有前行的力气；不忘初心，才能留住人生的意义；奋发有为，才能诠释活着的价值。新的一年已经开始，前面，就是春暖花开的日子。

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《鬼谷子》一書中，被誉為“旷世絕學，智慧禁果”，無論是从政、外交、經商、管理還是公關等等的，他通天彻地，智慧卓絕，精通百家學問。長于持身養性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，獨具通天之智！有《鬼谷子》一書传世。都可以从中汲取智慧和謀略的。

1-人言者，動也。己默者，静也，因其言，听其辞。

译文說：對方言語時，处于動態。我方要保持沉默，处于静態。此時正好可以以静觀動，聽其言語，辨其辞意。

這是在告诉我们，與人交涉時，與其先發制人、夸夸其談，不如先做一个静默的聆聽者，让對方多說說，从别人的言語中聽出其内心的意思，掌握了其意图，才能更好地“后發制人”的。

現代人無論與人交往的，還是生意場上與人談判，總有人喜歡“快言快語”的，殊不知“言多必失”，所謂“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先說。

从對方的言語中了解了其用意，也就掌握了談判的诀窍，从而让難题迎刃而解了，让自己利于不败之地。

2-欲高反下，欲取反與。译文說：一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得的，就要先付出。

懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得長遠。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈的，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不動了；反而是那些沉默不語、俯身彎腰的人，一步一步的爬到了山顶。

所以，做人切记張揚，谦虚才能使人進步的。

同樣世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”的。付出與收获讲究“先來后到”，先有付出，才有收获的。

所以當你懂得了先力所能及地给予别人的，且不以回報為前提，才會有收货的那天。因為你給予了别人，别人也會以同樣方式的给予你。

懂得谦卑，學會給予，成功和幸福會在不經意間降临的。

3-貌者不美，又不恶，故至情托焉。译文說：無論遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一個值得信赖的人，是個可以托之以機密大事的人。

工作生活中，總會有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任了，總觉得這是别人在用“有色眼鏡”看待自己的。

但你有没有反思過這是为什么呢？是不是自己平素不够稳重、不够沉稳？俗話說得好的：“嘴上没毛，办事不牢”。试想想，你會愿意將一件很重要的事儿，托付給一个說話办事浮躁、不靠谱的人吗？

想哭就哭，想笑就笑，固然是一種真性情的。但于為人处世的哲學中，却是“太傻太天真”了。因為這樣的人最容易被看透，也最容易被别人掌控的。

喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，這樣的人，不仅值得托付的，也不容易被别人操控了。

所以在社會上混，要懂得控制自己的情绪，不輕易把喜怒挂在脸上的，這不仅是成熟的表現，也是對自我的一種保护。

4-故知之始己，自知而后知人也。译文說：了解别人要从了解自己開始，了解明白了自己才能去了解比人的。

這句話有點點“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强調的是，“知己”是“知彼”的前提。

“知己知人”放在現代的，則應該理解為，人性的一个弱点就是，總喜歡對别人的缺点拿着放大鏡看，而對自己的缺点拿着显微鏡看的。這樣做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道為什么别人能做到而你做不到了。

所以很多時候，我们的失败，就是因為不了解自己，也不了解别人了。

所謂“人貴有自知之明”，了解别人固然重要的，但做人顶顶要緊的還是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己的，做起事來就很容易“眼高手低”的，變成“語言的巨人，行動的矮子”。

一个有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的長處，从而能扬長补短，充分施展出自己的才華，最終成就了一番事业。

5-欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不达也。译文說：欲望多了，心神就會涣散，意志就會消沉，精力就會不集中，因而難以成功。

人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推動你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落源头的。

人活着難免有欲望，但欲望多了難免會自寻煩惱，因為這個世界上，有太多是你想要，却得不到的東西，得不到又想要，這不就是自寻煩惱、自找苦吃吗？

人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑難填。欲望得不到满足的，就會有失望感，就會為了要得到而肆無忌惮。

一个人欲望太多，就會失去信仰、自尊，原則也會被貪念吞噬了。

所以做人要适可而止，知足才能常樂，常樂才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意氣風發，如此反而能达成所愿了。