【妙哉!妙哉!有缘者悟之~道者,皆观本质,少去看到表面的是非对错之差异。如两人吵架,不要去纠结谁对谁错,争个你长我短,而是看到人性的根本,角度,立场的不同,去明悟,那心理便无波澜。物我合一,老子庄子皆说到了齐物。】
老子曰:“欲观大道,须先游心于物之初。天地之内,环宇之外。天地人物,日月山河,形性不同。所同者,皆顺自然而生灭也,皆随自然而行止也。知其不同,是见其表也;知 其皆同,是知其本也。舍不同而观其同,则可游心于物之初也。物之初,混而为一,无形无性,无异也。”
孔子问:“观其同,有何乐哉?”
老子道:“观其同,则齐万物也。齐物我也,齐是非也。故可视生死为昼夜,祸与福同,吉与凶等,无贵无贱,无荣无辱,心如古井,我行我素,自得其乐,何处而不乐哉?”
孔丘道:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,依依不舍地告别老子。
解释:老子说,想要窥伺大道,就一定要把心放在物的本源上。
天地万物,看起来不一样,但是其实本质是相同的,都随着天地自然运行。
万物不同只是表面,相同才是内在。舍不同,观相同,才能了解万事万物的道理。
万物本源,是一,没什么性状,没什么区别。
孔子:观察到相同,有什么快乐的吗?
老子说:物我齐一,是非、物我、生死、昼夜、福祸、吉凶、贵贱、荣辱,都没什么区别。
心中古井无波,自得其乐。
感悟:一念不生,万念不在,空空如也。
老子在讲去“我执”,把“我”放下,把自己脑子里的条条框框都放下,把所有的偏见都放下。
才能看到万物相同的本质。
比如:你分辨好人坏人,那就无法懂得“人”的本质,见识上有愚妄,情绪上就有波动。
只有万物其一,物我不分,心灵才能真正安宁快乐。
老子曰:“欲观大道,须先游心于物之初。天地之内,环宇之外。天地人物,日月山河,形性不同。所同者,皆顺自然而生灭也,皆随自然而行止也。知其不同,是见其表也;知 其皆同,是知其本也。舍不同而观其同,则可游心于物之初也。物之初,混而为一,无形无性,无异也。”
孔子问:“观其同,有何乐哉?”
老子道:“观其同,则齐万物也。齐物我也,齐是非也。故可视生死为昼夜,祸与福同,吉与凶等,无贵无贱,无荣无辱,心如古井,我行我素,自得其乐,何处而不乐哉?”
孔丘道:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,依依不舍地告别老子。
解释:老子说,想要窥伺大道,就一定要把心放在物的本源上。
天地万物,看起来不一样,但是其实本质是相同的,都随着天地自然运行。
万物不同只是表面,相同才是内在。舍不同,观相同,才能了解万事万物的道理。
万物本源,是一,没什么性状,没什么区别。
孔子:观察到相同,有什么快乐的吗?
老子说:物我齐一,是非、物我、生死、昼夜、福祸、吉凶、贵贱、荣辱,都没什么区别。
心中古井无波,自得其乐。
感悟:一念不生,万念不在,空空如也。
老子在讲去“我执”,把“我”放下,把自己脑子里的条条框框都放下,把所有的偏见都放下。
才能看到万物相同的本质。
比如:你分辨好人坏人,那就无法懂得“人”的本质,见识上有愚妄,情绪上就有波动。
只有万物其一,物我不分,心灵才能真正安宁快乐。
情商低的人有哪些表现?(1)
情商,原意指情绪智慧与管理能力,但是在生活中逐渐被定义为控场能力、反应能力,做人做事的圆滑程度。故而许多人则认为不会说话,就是情商低的主要表现,实际上并非如此。那么情商低的人都有哪些表现?
1、以自我为中心,自以为自己很聪明,并且总是为自己的聪明沾沾自喜。比如在某些重要场合,领导开会讲错了一句,大家都听出来了,心里也都清楚,只是把会议主要内容放在首位。可他却直接打乱会议的节奏,分不清主次,之后还觉得自己最聪明,最细心。再比如,与别人交流,只讲自己感兴趣的内容,只谈自己感兴趣的话题,也不给别人开口的机会,让别人因此而感到无聊透顶,失去了交流的兴趣。慢慢变成了一个不讨喜的人。
2、管不住自己的嘴,喜欢争论,极力捍卫自己的观点。这个世界上的道理、观点、言论,大多数都是主观的,每个人的立场不同,想法不同,角度不同,那么就不能拼了命也要去分辨对错,不是所有的事情都是非黑即白。这种无意义的争论,说好听点儿你是抬杠,说难听点儿就是有病。所以经常与见识层次完全不同的人争论,只会证明自己的愚蠢。
3、喜欢批评和指责他人。特别喜欢批评别人,你要记住批评是不能让人进步的,只有赞美与认可,才能让他获得信心之后,有能量去改变自己的缺点,你天天批评他,天天骂他有用吗?所以很多情商低的男人或女人都会骂自己的伴侣,我怎么瞎了眼嫁给了你,后来想想是彼此都瞎了。这样的行为除了带给他人怨恨,别无其他。#高情商##情商##体现情商低的言行##社交#
情商,原意指情绪智慧与管理能力,但是在生活中逐渐被定义为控场能力、反应能力,做人做事的圆滑程度。故而许多人则认为不会说话,就是情商低的主要表现,实际上并非如此。那么情商低的人都有哪些表现?
1、以自我为中心,自以为自己很聪明,并且总是为自己的聪明沾沾自喜。比如在某些重要场合,领导开会讲错了一句,大家都听出来了,心里也都清楚,只是把会议主要内容放在首位。可他却直接打乱会议的节奏,分不清主次,之后还觉得自己最聪明,最细心。再比如,与别人交流,只讲自己感兴趣的内容,只谈自己感兴趣的话题,也不给别人开口的机会,让别人因此而感到无聊透顶,失去了交流的兴趣。慢慢变成了一个不讨喜的人。
2、管不住自己的嘴,喜欢争论,极力捍卫自己的观点。这个世界上的道理、观点、言论,大多数都是主观的,每个人的立场不同,想法不同,角度不同,那么就不能拼了命也要去分辨对错,不是所有的事情都是非黑即白。这种无意义的争论,说好听点儿你是抬杠,说难听点儿就是有病。所以经常与见识层次完全不同的人争论,只会证明自己的愚蠢。
3、喜欢批评和指责他人。特别喜欢批评别人,你要记住批评是不能让人进步的,只有赞美与认可,才能让他获得信心之后,有能量去改变自己的缺点,你天天批评他,天天骂他有用吗?所以很多情商低的男人或女人都会骂自己的伴侣,我怎么瞎了眼嫁给了你,后来想想是彼此都瞎了。这样的行为除了带给他人怨恨,别无其他。#高情商##情商##体现情商低的言行##社交#
人生守拙三境界:不争对错,不乱分寸,不露锋芒[福气虎]
《箴言集》里有句话说:“深藏不露是一种卓越的才能。”
深以为然,天道忌满,人道忌全。
一个人若是过于显露锋芒,便偏离了自然道法,违背了人性常识。
真正的高手,不显山不露水,懂得守拙藏慧,从而乐于天地之间,远离是非灾祸。
【1】不争对错,避无端是非
《道德经·第八章》中说“夫唯不争,故无尤”
有智慧的人,不争论对错,不解释自己,不评价他人。
看起来平淡无奇,不显得突出。
故而,能避开是非之事,守得清净之心。
圣人说:“上善若水,水利万物而不争“。
做人应该像水一样,不和万物相争,默默无闻,才能透彻清明,生生不息。
人生在世,角度不同,难分对错;层次不同,不用争辩。
与其强争高下,不如及时放低自己。
如此,便会远离无谓的琐事,活得清明自在。
【2】不乱分寸,忌无故之祸
《道德经·第四十四章》中讲:“甚爱必大费;多藏必厚亡”。
过度干涉,就会浪费精力;过分关注,就会走向灭亡。
无论是为人还是处事,最重要的就是分寸。
凡事过犹不及,如果一味显露自己,从而忘了身份,越了边界,只会给自己带来无尽的灾祸。
俗话说:“在其位,谋其职;不在其位,不谋其职。”
生而为人,每个人都在扮演自己的角色,都有各自的使命,各负其责,自然才可有序运行,社会才会稳步前行。
若是不懂得分寸,就会打破这种平衡,让自己跌入深渊。
真正厉害的人,懂得恪守本分,做好自己的事。
守好底线,不乱分寸,才是为人的大智慧。
【3】不露锋芒,远无由之灾
《道德经》也讲“生而不有,为而不恃,功成而不居”
有本事不显露,有作为不自持,成功了不得意忘形。
始终保持谦虚谨慎,才能长久存在,不至于招惹祸端。
《菜根谭》中说:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”
自然万物,高低相随,难易想成。
灵巧往往隐藏在笨拙之下,光明常常躲藏在黑暗之后;清明需要混浊的沉淀,伸展需要弯曲的准备。
真正聪明的人,明白隐藏锋芒,收敛自身。
低调做人,如此,才能行稳致远。
《道德经.第四十五章》中说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
正直的人,都在屈服;智慧的人,懂得守拙;明智的人,显得木讷。
人生这场修行,不在于外在的评价,修的是内在的境界。
在人生路上:层次不同,不争对错;身份不同,不乱分寸;处境不同,不露锋芒。
如此,便能守住本心,无愧于心,行所当行。
余生❤️愿你我拥有大智若愚的境界,远离是非灾祸,平安顺遂一生。
《箴言集》里有句话说:“深藏不露是一种卓越的才能。”
深以为然,天道忌满,人道忌全。
一个人若是过于显露锋芒,便偏离了自然道法,违背了人性常识。
真正的高手,不显山不露水,懂得守拙藏慧,从而乐于天地之间,远离是非灾祸。
【1】不争对错,避无端是非
《道德经·第八章》中说“夫唯不争,故无尤”
有智慧的人,不争论对错,不解释自己,不评价他人。
看起来平淡无奇,不显得突出。
故而,能避开是非之事,守得清净之心。
圣人说:“上善若水,水利万物而不争“。
做人应该像水一样,不和万物相争,默默无闻,才能透彻清明,生生不息。
人生在世,角度不同,难分对错;层次不同,不用争辩。
与其强争高下,不如及时放低自己。
如此,便会远离无谓的琐事,活得清明自在。
【2】不乱分寸,忌无故之祸
《道德经·第四十四章》中讲:“甚爱必大费;多藏必厚亡”。
过度干涉,就会浪费精力;过分关注,就会走向灭亡。
无论是为人还是处事,最重要的就是分寸。
凡事过犹不及,如果一味显露自己,从而忘了身份,越了边界,只会给自己带来无尽的灾祸。
俗话说:“在其位,谋其职;不在其位,不谋其职。”
生而为人,每个人都在扮演自己的角色,都有各自的使命,各负其责,自然才可有序运行,社会才会稳步前行。
若是不懂得分寸,就会打破这种平衡,让自己跌入深渊。
真正厉害的人,懂得恪守本分,做好自己的事。
守好底线,不乱分寸,才是为人的大智慧。
【3】不露锋芒,远无由之灾
《道德经》也讲“生而不有,为而不恃,功成而不居”
有本事不显露,有作为不自持,成功了不得意忘形。
始终保持谦虚谨慎,才能长久存在,不至于招惹祸端。
《菜根谭》中说:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”
自然万物,高低相随,难易想成。
灵巧往往隐藏在笨拙之下,光明常常躲藏在黑暗之后;清明需要混浊的沉淀,伸展需要弯曲的准备。
真正聪明的人,明白隐藏锋芒,收敛自身。
低调做人,如此,才能行稳致远。
《道德经.第四十五章》中说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
正直的人,都在屈服;智慧的人,懂得守拙;明智的人,显得木讷。
人生这场修行,不在于外在的评价,修的是内在的境界。
在人生路上:层次不同,不争对错;身份不同,不乱分寸;处境不同,不露锋芒。
如此,便能守住本心,无愧于心,行所当行。
余生❤️愿你我拥有大智若愚的境界,远离是非灾祸,平安顺遂一生。
✋热门推荐