贊觀音文：南無過去正法明如來，現前觀世音菩薩。成妙功德，具大慈悲。於一身心，現千手眼。照見法界，護持眾生。令發廣大道心，教持圓滿神咒。永離惡道，得生佛前。無間重愆，纏身惡疾，莫能救濟，悉使消除。三昧辯才，現生求願，咸令果遂，決定無疑。能使速獲三乘，早登佛地。威神之力，嘆莫能窮。故我一心求哀護持十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密。

【妙哉！妙哉！有缘者悟之～道者，皆观本质，少去看到表面的是非对错之差异。如两人吵架，不要去纠结谁对谁错，争个你长我短，而是看到人性的根本，角度，立场的不同，去明悟，那心理便无波澜。物我合一，老子庄子皆说到了齐物。】
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知 其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”

孔子问：“观其同，有何乐哉？”

老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”

孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。

解释：老子说，想要窥伺大道，就一定要把心放在物的本源上。

天地万物，看起来不一样，但是其实本质是相同的，都随着天地自然运行。

万物不同只是表面，相同才是内在。舍不同，观相同，才能了解万事万物的道理。

万物本源，是一，没什么性状，没什么区别。

孔子：观察到相同，有什么快乐的吗？

老子说：物我齐一，是非、物我、生死、昼夜、福祸、吉凶、贵贱、荣辱，都没什么区别。

心中古井无波，自得其乐。

感悟：一念不生，万念不在，空空如也。

老子在讲去“我执”，把“我”放下，把自己脑子里的条条框框都放下，把所有的偏见都放下。

才能看到万物相同的本质。

比如：你分辨好人坏人，那就无法懂得“人”的本质，见识上有愚妄，情绪上就有波动。

只有万物其一，物我不分，心灵才能真正安宁快乐。

志心皈命礼，霞天演教，紫府修真。恢宏玄妙，广度群迷。清心寡欲，心证玄道。济人利物，隐姓埋名于山野；救死扶伤，采药撷草于岩壑。不求闻达，功成而身退，观荣华富贵如浮云；惟愿淡泊，养性而修心，视贫穷民众若父母。医学广博，誓愿宏深。圣恩浩荡，医德崇高。大悲大愿，大德大仁。宣封昊天，医灵妙惠真君，万寿无极，保生大帝。 https://t.cn/RVJk9aF