你可以借由知道你不必信任,而学会信任。

信任,不需要任何东西去维持,它自身即可维持。

坦诚。

能否不再依附所有外加的东西,你的欢乐便迸发出来,生命源汁开始流动,生命变得狂喜。

如果上帝赏我一段生命,我会简单装束,伏在阳光下,袒露的不仅是身体,还有我的魂灵。我会用泪水浇灌玫瑰,以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。

完全的敞开。一旦你能够完全与自身经验保持亲密无间,就会敞开。

一个真诚的人他会自己探索真理。,可以放掉任何对你自己或别人的期望,真正的狮子。穿透到你自己的实相。那是唯一的真理,唯一神圣的空间。只有在完全的 、 无条件的自由下 , 喜乐才可能 。

沙特说:「作为自由的人变成极度的痛苦。」尽管人们继续在探索,但是事实上没有人想要自由,因为在依赖中,你从来不必负责。 当你有了自由,你会颤抖。对一般的头脑而言沙特是对的。

重生并不总是容易的。人们继续尖叫着在自己之外,藉由人、地点和事物寻找圆满,始终活在未知的恐惧与匮乏之中,对自己天生的力量和身份感到无知,直到某一刻这个方法不再有效,他们被迫开始他们觉醒的旅程。

一旦将生命视为一个朝向死亡的存在,就有可能从每日生活的陈腐,以及从不知名的奴役中释放。已经这样去面对的人,可以借这个方式被刺醒,而准备好去承担他自己生命的责任,以这样的方式决定去向真实的存在,他终于从大多数人当中浮现出来。

此刻,在我们的世界中有如此多的议程和扭曲在运作,我们需要安住在内在的力量和信心中,这样我们才能接收来自我们灵魂的一种更深度的连接。是什么与你的内在有着真实的共鸣,根植在内心。

在社群中比山上更难,对于人们来说,于内在更难撕毁心理的伪装和穿透思维信念的涂层,于外在更难抽掉脚下的地毯,裸露真实变得几乎没有可能,面对人类必然要参与的社会关系,受制于粗大与精微元素的不协调,他们需要更多的时间和代价面向真实。

如果你总是看向外在(环境或他人),不论你决定赞同或者反对你将永远无法知道你的生命是怎样的。

你不需要将自己与外界相校准。如果你与心的系统得到完美的校准,那么自然而然,你与万物都会处于完美的校准中。

我们一生的时间试图在自己之外找到爱。了知真相是一种放松和解脱。从这种平静状态中建立起一种快乐、满足和服务的生活。除非我们看到自己就是寻求的最源头时,由此而感到真正的释怀。

无论发生什么,一个人必须承担他自己的责任。所以保持自然,不要有任何理想标准。听从你的心。如果你想拥抱,就拥抱。如果有时候你想悲伤,你就悲伤。生活,有时苦一点,有时甜一点,保持平凡,保持真诚。

保持内心的寂然独立。你的心没有任何挂碍、冲动和拉扯。只有经由建立一条通往心的通道,你才能与真理对齐。于内心度过的每一刻,都是在加固你于浩瀚清明和真理中的稳定性。

这个教导是关于如何体验我们自己, 如何在每一刻都完全袒露我们自己的。

与真相亲密地贴近才能带来最深的满足,这种对待真相的态度,如果你能在这个过程里学会欣赏自己的真相,就能产生亲密的联结,而这是你从不认为有可能得到的能力。

从这里开始,它没有分裂,你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术。

当能量开始在我们身心中复苏时,我们整个存在都在敞开,身心就会释放出全新的能量。真相的光明才能毫无扭曲地透射出来。

唯有到达我们自己内心的真理,我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。 当生命来自自发性,然后道德会像影子跟随着。因为它来自你的源头,你不会感到你是被强迫的、不会感到你是被支配的、不会感到你变成奴隶、不会感到你变成一只羊。你开始变成狮子。

你对存在的回应变成了狮子吼。美和力量--这个力量是没有危害的。

记住你在此生活在世界里,就好像你只有一个人,生活在世界里,就好像没有人生活在你的旁边,没有邻居,只有你单独一个人,然后选择你的路,将不会有竞争,只会有内在的成长和成熟。

得道的人行为没有障碍……没有分裂,谁会挡着?什么能在那儿作障碍?整体运动。这种整体的运动是所能发生的最伟大的美,是可能发生的最伟大的美。这种美你偶尔瞥见过。有时,你突然完整了,这种美就发生了。让每一个行为都具有本然的价值。

深入你的存在。只要去看它的要点,只要去看你内在的情况。你的内在深处已经整合了,但在周围还有很多不安,你必须向内移,当一个人越深入内在,你就越能释怀并找到永恒的和平。

从那里开始,门会打开,你的因为你已经知道了最内在的祝福。核心的重点乃是超越得失之心。真的渴望看到内心的真相,最终一定会带来自由,这才是要点所在。

开悟是指真相,存在的所有层面上保持诚实。

这份满足感远远胜过超越别人、获得权力财富,或是感觉重要和被人赏识。你愈是能和自己亲密,就愈会发现这些世俗欲望都很空洞。即使你达成了所有的目标和欲望,也比不上跟自己亲密带来的富足感。

先存在,然后你才能够分享你的存在,除非人能先完全了解理解自己,也就了解了整个世界,这融合无法通过外在的努力而达到,在他内在源头的根部一切都相遇。

据说成道的途径像鸟飞过天空一样:它没有留下脚印,没有人可以跟随鸟的脚印。每一只鸟必须制造它自己的脚印,但是当鸟继续飞的时备,这些脚印也立刻消失了。

包扎是外伤现场急救的重要措施之一,受伤部位经过有效的止血后,均应进行及时、正确的包扎。
为什么要学包扎呢?有三个重要的原因:一是加压包扎止血时需要用到;二是包扎能够保护伤口,避免继续损伤和污染;三是包扎可以固定敷料,能减轻伤者的痛苦。学会包扎后,对于生活中的一些小伤,自己就能处理了。
·绷带包扎法
下面介绍几种常见的绷带包扎方法。
环形包扎法:这种方法是最基础的包扎法,适用于腕部、踝部、额部及身体粗细相近的部位,也用于各种绷带包扎方法的起始端。
绷带稍微斜放在伤口处,缠绕一周,在做第二周缠绕后,将第一周斜出来的一角翻折,再继续缠绕第三、四周,将斜角压住,然后继续缠绕,每周压住前一周,最后用胶布固定末端。
螺旋包扎法:主要用于四肢等粗细近似均等的部位。
环形包扎法是最基础的包扎法,也是各种绷带包扎方法的起始包扎步骤。
进行螺旋包扎时,后一周的绷带要压住前一周的2/3。
先按照环形包扎法缠两三周,再斜着向上继续缠,每一圈压住前一圈的2 /3,末端用胶布固定。
螺旋反折包扎法:用于粗细不等的部位包扎,如前臂、小腿、大腿等。
先用环形包扎缠两周,再用螺旋包扎,然后用一只手的手指按住绷带中央,另一手将绷带向下反折,再继续如此包扎。每一次反折需要排列整齐,注意不要在伤口与骨隆突出的地方反折。
用反折包扎法时,每一次反折需要排列整齐,不要在伤口与骨隆突出的地方反折。
“8”字包扎法:这种方法主要用于手腕、肘、膝、足、肩、髋等部位的包扎以及锁骨骨折的固定。
以肘关节为例,先在关节中部环形包扎两周,绷带由下向上在关节弯曲的上下两侧缠绕,然后再由上向下,如此反复地呈“8”字来回缠绕,每一周压前一周的2/3,最后用环形包扎缠两周,用胶布固定。
其他部位与此相似,大家可以举一反三,不再一一举例。
回返包扎法:这种方法适用于头部以及肢体残端的包扎。
手部“8”字包扎法,也称“人”字包扎法,包扎完成后可见“人”字形排列。
对于体内异物的包扎也用“8”字加压包扎法,包扎前先在异物两侧各放一卷布料。
先做环形包扎,缠绕2周,再将绷带反复来回反折:第一道在中央,而后的每一道分别向左右来回反折,直到将伤口全部覆盖住为止,最后环形包扎两周。
·三角巾包扎法
三角巾包扎法在现场急救中最常用、最快捷、最方便。
头面部风帽式包扎法:抢救者站在伤员身后,将三角巾的顶角对正后正中线;底边向内折叠约两横指宽,置于前额齐眉处,将两底角分别经两耳上方拉向枕部,在枕骨粗隆下方交叉、压紧顶角,再绕回前额打结;
三角巾包扎法是现场急救中最常用、最快捷、最方便的包扎方法。
然后拉紧顶角,将其折叠并塞入枕部交叉处内。
面具式包扎法:抢救者站在伤员身后,将三角巾顶角处打一结,分别提住两底边,再将三角巾顶角结兜住颏部;将底边拉向枕后,提起两底角并拉紧,在枕部交叉、压紧底边,再绕到前额打结;包扎后分别将双眼及口鼻处三角巾提起,剪开小洞,暴露双眼和口鼻。
双眼包扎法:抢救者站在伤员身后,将三角巾折叠成3~4横指宽的条带状,其中点置于枕部下方,两端分别从两侧耳下绕至两眼部交叉,包住双眼;两端再分别经两耳上方拉向枕部打结。
双肩包扎法:抢救者站在伤员身后将三角巾折叠成燕尾状,使两燕尾角等大,燕尾夹角约120°,夹角向上对准颈后正中,两燕尾分别遮盖在两肩上,燕尾角由前向后包住肩部,至腋下与底边相遇打结。
胸(背)部包扎法:抢救者面对伤员,将三角巾折叠成燕尾状,燕尾夹角约为100°,将燕尾巾放在胸前,夹角对准胸骨上窝,两燕尾角分别遮盖两肩部至背部;抢救者到伤员背后,将顶角带与三角巾底边拉向背后打结;再将燕尾角带拉紧,绕横带后向上提起,与另一燕尾角打结(包扎背部时,将燕尾巾放在背部即可,其他与胸部包扎法基本相同)。
单侧胸部包扎法:抢救者面对伤员,将三角巾顶角放在伤侧肩上;底边向内折叠两横指后,围绕胸部至背部,两底角相遇打结;抢救者到伤员背后,将底角带向背后拉紧,与两底角相遇打结。
腹部包扎法:抢救者面对伤员,将三角巾底边向上,顶角向下,遮盖腹部,底边齐腰,两底角围绕到腰后打结;再将顶角带从两腿间拉向后上方,于两底角结处相连打结。
上肢包扎法:站在伤员伤肢一侧,将三角巾一侧底角打结,套在伤肢的中指;另一底角覆盖同侧肩背部;顶角向上,由外向内用顶角包绕伤指,并用顶角带系好;最后再将前臂屈曲至胸前,手在健侧锁骨处,两底角相遇打结。
小腿、足部包扎法:足趾朝向底边,将足放在近一底角侧,提起顶角与另一侧底角包绕小腿打结;再将足下底角折到足背,绕踝关节打结。
如果伤者有脑组织从伤口膨出,或肠管及大网膜脱出,不可压迫包扎,先用大块消毒湿纱布盖好,然后再用纱布卷成保护垫圈,套住膨出的脑组织、或肠管及大网膜,再用大小适当的碗、盆等器皿扣在垫圈上,最后用三角巾包扎,以免压迫脑组织。
·悬臂带的制作
大悬臂带:此法主要用于前臂或肘关节损伤等,禁用于肱骨骨折。
将前臂悬吊在胸前,肘关节屈曲,稍微小于90°。
用制动带固定,防止肩关节活动。
将三角巾一底角放于健侧肩部,底边与身体长轴平行;顶角朝向伤侧肘部,肘关节屈曲略小于90°(手部要高于肘部)放在三角巾中部;另一底角反折、包绕前臂,通过伤侧肩部;两底角在颈后打结,前臂则悬吊于胸前。
小悬臂带:此法主要用于上臂或肩关节损伤。
将三角巾折叠成适当宽度的条带状。条带的中央放在伤侧前臂的下1/3处,两底角分别经两肩在颈后打结,将前臂悬吊于胸前,手部略高于肘部。
三角悬臂带:此法可用于锁骨、肘关节、前臂及手部等部位损伤的包扎、固定、悬吊。
嘱伤员伤侧五指并拢,中指放在对侧锁骨上窝。面向伤员,两手分别持三角巾的顶角与一侧底角,顶角盖住伤侧肘部;底角拉向对侧肩部,盖住手部。此时,三角巾已覆盖整个手部和前臂。然后,将前臂下方的三角巾折入前臂后面。再将顶角连同底边一起旋转数周。两侧底角在对侧肩部相遇打结。还可根据情况使用制动带。
由于实际情况可能发生在各种场合,找不到无菌纱布、三角巾怎么办?甭说是一般人了,就是专业医生,在街上碰上意外情况了,也没有无菌纱布啊。其实只要是洁净的布料,撕开就可以用,像前面说的,干净的衣物、床单、窗帘、毛巾、围巾等都可以,就地取材,根据具体情况,撕开用即可。
我们在现场急救中,最常用、最快捷、最方便的包扎用材是军用三角巾。这是以色列士兵发明的,外面是帆布,里边是两块塑料,防水、防潮、无菌。三角巾药店有卖,也可以自制,对于有车的家庭,最好能备在车载急救包中。
另外,用绷带包扎,缠的方法要根据情况来判定。比如说,遇见肢体粗细相等的地方,用环形包扎。如果伤口处有一个洞,那就需要用螺旋包扎,包不上,再螺旋反折包扎。
包扎之后,肯定要打结,一般用胶布一系扣就行。当然,对于女性的乳头、男性的外生殖器等特殊部位,都应该避开,而且要松紧适度。如果是四肢损伤,尽量把末端露出来,方便医生以后进行观察。

『狐言』
到了如今的年龄,已经没有了20岁时觉得只要做就有未来的感觉。岁月给人的,有沉甸甸的负重,一如麦子,成熟时都埋头朝向大地。
接受了世事有无常和人也会变化、但坚信人性的闪光时刻,不会盲目乐观、但也不悲观,不再会直接冲撞那些看不惯、但会默默选择远离,笑时是真的开心、悲伤时也不掩饰,会有希望、但少了妄想,常会如履薄冰、但并不惧怕,让一切自然而然。
身体经不住熬夜和劳累了,牙齿开始松动、视力下降、体检需要注意的事项越来越多,体力和精力都不如以前。但我知晓内心开始渐入佳境,愿意积极锻炼、遇见不好的人事很快调整好情绪,整个人从内到外比以前从容、安静、柔软了许多。
莫名的,很享受这些,包括逐渐老去。衰老是每个生命体无法避免的过程,那就优雅又坦然的步入单向道时光旅程吧。


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