#首愚上师[超话]#首愚长老:心住于眼目,眼住于命门,命门无所住
我们希望将来十方学堂是一个真修实证的学堂,是一个弘扬中国文化很资深、非常有内涵的学堂。我希望我亲自来操盘,回到台湾也许会找南华大学宗教研究所的黄所长来研究一下,把我们学堂建设得像模像样,真正可以让大家流连忘返。这个地方是一个培训人才的宝地,不能够浪费这么好的资源。
我们修学佛法,每一个人都想安心立命。自古以来的历代高僧,我经常说,很多人才都是自己冒出来的。你想要自己变成一个真正有用的人才吗?让自己见地功夫很扎实吗?最根本的要培养一种自我的觉性,这种觉性才是最根本的自我教育。
我举几个典故,大家印象就会很深刻。第一个当然就是禅宗最伟大的六祖惠能大师,他基本上也不是五祖培养出来的,五祖只是给他印证而已。他来到了湖北黄梅山,跟五祖前后见了三次面,第一次见面,几句话就被五祖打发到后院去舂米了。这就是六祖自己的根器,虽然这一生他不识几个字,是一个文盲,但是他八识田中有很丰富的觉性种子。五祖的弟子到了新兴的客栈诵《金刚经》,六祖从那经过,一听,就懂进去了!
五祖第二次见六祖,这当然是师徒的相应。五祖为了让全山的弟子信服,召集全山弟子:你们每一个人各作一首偈颂,哪个人对了,我就把衣钵传给哪个。其实,这是五祖有意要考全山的弟子,也是要让六祖惠能大师出头的一个引子。神秀大师勉强挤出了一首偈颂,那是渐修的,那完全是佛陀圣教量的境界。所以才引出了六祖破神秀大师的偈颂,对神秀大师的偈颂是彻底的颠覆。
五祖为了保护六祖,把鞋子拿起来赶紧擦干净,这是故意的。过了一段时间,他看看没有人,就到后山的后院去看正在舂米的六祖。六祖为法忘躯,腰间绑了一块石头舂米,在六祖的境界中已经不是在舂米了。六祖讲了,弟子日日生智慧。五祖拿了拐杖,敲了三下,叫他三更到方丈室去。其实五祖引用《金刚经》,也就是对六祖的一种印证。
六祖跟五祖只是三次的会面,第三次算是印证,同时把他送走了。六祖不只是舂米在参究哟,猎人队中十五载也是六祖长养圣胎、自我教育、借境炼心。所以,将来你能不能成为佛门僧团的一个有用人才,完全是靠你的觉性够不够,觉性够,其实六根门头都是道场,六根门头也都在不断教育我们。好比说南上师的准提法本,那都是修行的口诀,你真正去用功了吗?你真正的不断自我觉照了吗?你有没有把准提法仪轨的每个细节吃透了?吃透了,那你的佛法是活生生的、是立体的。
当年我们接受南上师的传法,也是讲个大概,其它细节都是要自己去参究。我准提法弘扬四十年,到了武夷山,今年是越来越纯熟了。尤其是北京又把准提法法本彻底的加以编过了,湖南发的跟现在发的,又不一样了......我最近这几天的参究,想到当年南上师打七。南上师在打七中经常讲一句话,“心住于眼,眼住于空,空无所住”,很重要的,我在北京有提到,但讲得还不是很清楚。
我自己内心一返照,这次的说法可能比在北京更上一层楼了,大家要好好体会,很重要的修行口诀。
南师讲“心住于眼,眼住于空,空无所住”,总共三句话。心代表意根,眼代表眼根,我们用功,意根代表我们整个思想的中心。“心住于眼”,心眼心眼,手眼手眼,法眼法眼,所以佛的五眼里头,用的不是心,用的眼。不用肉心,用的是肉眼;不用天心,而用天眼;不用法心,用的是法眼;不用慧心,用的是慧眼;不用佛心,而用的是佛眼,这些道理要仔细好好参究噢!
第一句还是用南上师的,“心住于眼”。第二句呢?“眼住于命门”,第三句呢?“命门无所住”。各位好好体会哟,这是我们修持凖提法很重要的身心的交集点。你体会到了,往后的修行,找到了生命的制高点,哎呀,你再来看佛学就不一样了。
所以我提醒大家,六祖不是五祖培养出来的,是他听《金刚经》以后,完全是他自觉自悟。他提出了“皈依自性三宝”,这对整个佛学是颠覆性的。那么你们好好把握“心住于眼,眼住于命门,命门无所住”。我们一般人讲究对仗,“心住于眼目,眼住于命门,命门无所住”,也可以这样说。这样的见地,用到你的身心来,去探讨怎么样转化自己的身心,怎么样安自己的心!你参究出来的东西,那是真东西噢。你从书本上看来的,有时还是隔靴搔痒,你想加速的成就自己吗?六祖是活生生的例子啊!
今天先提醒大家到这里,我这三个礼拜除了早晚课带大家用功,我自己也在用功,我自己随时在内照形躯。所以,我四十年弘扬凖提法,都是拿自己的身心当实验室。
上开示来自首愚长老2019年6月24日在武夷山十方学堂关中开示笔录
我们希望将来十方学堂是一个真修实证的学堂,是一个弘扬中国文化很资深、非常有内涵的学堂。我希望我亲自来操盘,回到台湾也许会找南华大学宗教研究所的黄所长来研究一下,把我们学堂建设得像模像样,真正可以让大家流连忘返。这个地方是一个培训人才的宝地,不能够浪费这么好的资源。
我们修学佛法,每一个人都想安心立命。自古以来的历代高僧,我经常说,很多人才都是自己冒出来的。你想要自己变成一个真正有用的人才吗?让自己见地功夫很扎实吗?最根本的要培养一种自我的觉性,这种觉性才是最根本的自我教育。
我举几个典故,大家印象就会很深刻。第一个当然就是禅宗最伟大的六祖惠能大师,他基本上也不是五祖培养出来的,五祖只是给他印证而已。他来到了湖北黄梅山,跟五祖前后见了三次面,第一次见面,几句话就被五祖打发到后院去舂米了。这就是六祖自己的根器,虽然这一生他不识几个字,是一个文盲,但是他八识田中有很丰富的觉性种子。五祖的弟子到了新兴的客栈诵《金刚经》,六祖从那经过,一听,就懂进去了!
五祖第二次见六祖,这当然是师徒的相应。五祖为了让全山的弟子信服,召集全山弟子:你们每一个人各作一首偈颂,哪个人对了,我就把衣钵传给哪个。其实,这是五祖有意要考全山的弟子,也是要让六祖惠能大师出头的一个引子。神秀大师勉强挤出了一首偈颂,那是渐修的,那完全是佛陀圣教量的境界。所以才引出了六祖破神秀大师的偈颂,对神秀大师的偈颂是彻底的颠覆。
五祖为了保护六祖,把鞋子拿起来赶紧擦干净,这是故意的。过了一段时间,他看看没有人,就到后山的后院去看正在舂米的六祖。六祖为法忘躯,腰间绑了一块石头舂米,在六祖的境界中已经不是在舂米了。六祖讲了,弟子日日生智慧。五祖拿了拐杖,敲了三下,叫他三更到方丈室去。其实五祖引用《金刚经》,也就是对六祖的一种印证。
六祖跟五祖只是三次的会面,第三次算是印证,同时把他送走了。六祖不只是舂米在参究哟,猎人队中十五载也是六祖长养圣胎、自我教育、借境炼心。所以,将来你能不能成为佛门僧团的一个有用人才,完全是靠你的觉性够不够,觉性够,其实六根门头都是道场,六根门头也都在不断教育我们。好比说南上师的准提法本,那都是修行的口诀,你真正去用功了吗?你真正的不断自我觉照了吗?你有没有把准提法仪轨的每个细节吃透了?吃透了,那你的佛法是活生生的、是立体的。
当年我们接受南上师的传法,也是讲个大概,其它细节都是要自己去参究。我准提法弘扬四十年,到了武夷山,今年是越来越纯熟了。尤其是北京又把准提法法本彻底的加以编过了,湖南发的跟现在发的,又不一样了......我最近这几天的参究,想到当年南上师打七。南上师在打七中经常讲一句话,“心住于眼,眼住于空,空无所住”,很重要的,我在北京有提到,但讲得还不是很清楚。
我自己内心一返照,这次的说法可能比在北京更上一层楼了,大家要好好体会,很重要的修行口诀。
南师讲“心住于眼,眼住于空,空无所住”,总共三句话。心代表意根,眼代表眼根,我们用功,意根代表我们整个思想的中心。“心住于眼”,心眼心眼,手眼手眼,法眼法眼,所以佛的五眼里头,用的不是心,用的眼。不用肉心,用的是肉眼;不用天心,而用天眼;不用法心,用的是法眼;不用慧心,用的是慧眼;不用佛心,而用的是佛眼,这些道理要仔细好好参究噢!
第一句还是用南上师的,“心住于眼”。第二句呢?“眼住于命门”,第三句呢?“命门无所住”。各位好好体会哟,这是我们修持凖提法很重要的身心的交集点。你体会到了,往后的修行,找到了生命的制高点,哎呀,你再来看佛学就不一样了。
所以我提醒大家,六祖不是五祖培养出来的,是他听《金刚经》以后,完全是他自觉自悟。他提出了“皈依自性三宝”,这对整个佛学是颠覆性的。那么你们好好把握“心住于眼,眼住于命门,命门无所住”。我们一般人讲究对仗,“心住于眼目,眼住于命门,命门无所住”,也可以这样说。这样的见地,用到你的身心来,去探讨怎么样转化自己的身心,怎么样安自己的心!你参究出来的东西,那是真东西噢。你从书本上看来的,有时还是隔靴搔痒,你想加速的成就自己吗?六祖是活生生的例子啊!
今天先提醒大家到这里,我这三个礼拜除了早晚课带大家用功,我自己也在用功,我自己随时在内照形躯。所以,我四十年弘扬凖提法,都是拿自己的身心当实验室。
上开示来自首愚长老2019年6月24日在武夷山十方学堂关中开示笔录
今天术后五个半月了,现在上班3周了,自上班以来,去健身房锻炼的时间就越来越少了!上班走路时间自然会多一点,每天骑行车上下班出行!感觉近一个多月真的是我的康复瓶颈了,没什么大的进步,被动依旧是那个样子,自己拽不进去,只能靠墙静蹲慢慢蹲下去,再推推差不多全角,自己打弯也就100°多一点,也蹲不下去,走路总感觉膝盖里面咯吱咯吱的,好像骨头没在那轨道上,特别是久坐后,站起来,腿就是弯得要命了,现在伸直真的是个问题,走路也是腿不能完全伸直,紧身裤没法穿,只能穿宽松的,不然腿弯太明显了,真的好担心啊,就是术后所有不好的问题,都在我身上体现了,伸直不好,打弯主动不行,膝盖僵硬。哎,时间长了,自己都皮条了,也能正常生活,走路慢点,不需要家人担心伺候了,我就只能交给时间了,可是看别的叉友都不像我恢复那么费劲,我也好担心,这些会好不了,留下后遗症了!坚持锻炼吧!下个月中旬就半年了,做个核磁!!开心面对每一天,希望下个月,骑车的座位可以低于165以下,坚持腿的压直,让屈伸灵活性更好些!好期待有一天我可以全蹲下去,可以轻松跪下去!!经历了这次苦难,请给我今后多一些的快乐吧!!以后我会越来越好的!!
每当这一天
等到了这一天
这一天等了太久的时间
我早知道你带上她回家了 只是我一直自欺欺人假装你还没有 直到今天以前我都还可以开玩笑的跟别人说我不在乎了 我放下了 我希望有一个人能够很爱你 可直到这一刻 我才发现我根本就是自说自话 庸人自扰 我只是妒忌而已 我只是不承认自己彻底输了而已 直到有人告诉我 你带着他见了家人和朋友 我就再也抑制不住心里最后的防线 可是怎么说 我又有什么资格嫉妒和难过 是我先丢下我们的感情 是我先要离开的 我凭什么难过 当局者迷 旁观者清 总是在自己之外安慰别人放下 可到了自己呢 只会永远沉浸在过去 走过的路不可能回头 我能做的就是在这一刻放下 在这一刻真正结束
等到了这一天
这一天等了太久的时间
我早知道你带上她回家了 只是我一直自欺欺人假装你还没有 直到今天以前我都还可以开玩笑的跟别人说我不在乎了 我放下了 我希望有一个人能够很爱你 可直到这一刻 我才发现我根本就是自说自话 庸人自扰 我只是妒忌而已 我只是不承认自己彻底输了而已 直到有人告诉我 你带着他见了家人和朋友 我就再也抑制不住心里最后的防线 可是怎么说 我又有什么资格嫉妒和难过 是我先丢下我们的感情 是我先要离开的 我凭什么难过 当局者迷 旁观者清 总是在自己之外安慰别人放下 可到了自己呢 只会永远沉浸在过去 走过的路不可能回头 我能做的就是在这一刻放下 在这一刻真正结束
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