#第五人格[超话]##第五人格[超话]##第五人格[超话]#浅蹲一下【共号or收号/师父or车队（？】
共号有关：卡华渠/安官 退游一年多的玩家最近想回游但自己的号已经出掉乐qnq想共一个勘/佣/先/杂/前的高配号（开始做梦x）希望是原号主已半退游or已退游自由度高的号， 周上限可以打满 之前是六阶人类守门员，资源可不动（没有那种世俗的愿望jpg）但希望玩久了可以动id 号够漂亮就可走中压款
收号同卡华渠安官且藏宝阁，卡勘探员限定满配但可能需要分期
然后就是蹲一个好心固玩带我复健x好久没玩现在估计完全跟不上时代叻（安详）
最后问问各位有那些主播安利a之前喜欢看哈皮和好哥哥现在想整些玩的杂点的主播康康[送花花][送花花]
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收号同卡华渠安官且藏宝阁，卡勘探员限定满配但可能需要分期
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#春日花“襄”#【襄阳赏花地图出炉！】春暖花开，万物复苏，襄阳市文化和旅游局精心收集，特别推出襄阳赏花地图，快来跟我们一起，看遍襄阳春色！
襄城
九天玄女景区桃花面积有10亩左右，花期3-4月。路线：1.市内乘坐公交至万山站下车，到万山乘坐襄阳通往谷城专车，到九天玄女风景区下车；2.乘坐6路公交到达卧龙镇，再转乘到青山村，到景区门口下车。
黄家湾景区梅花30亩，花期3月；樱花50亩，花期3-4月；桃花80亩，花期3月；杜鹃花400亩，花期3-4月；紫藤花20亩，花期3-5月。路线：市内乘坐548路公交直达景区或自驾游。
肖冲村盛果期果园200亩，幼林果园300亩,花期三月中旬。
隆中景区品种：樱花、油菜花、牵牛花等。花期：3-5月。入园方式及地址：1.游客从古隆中游客服务中心统一入园。2.湖北省襄阳市襄城区303省道461-1号。3.地图导航搜索“古隆中游客中心”即可。自驾及乘车线路：1.自驾游游客，车辆统一停放在游客服务中心停车场。2.市区可乘坐6、512、543路公交车到古隆中游客中心下车即到。
福恩牡丹园牡丹110亩，花期3-5月。海棠220亩，花期4-5月。芍药80亩，花期4-6月。月季70亩，花期4-5月。绣球花20亩，花期5-7月。紫荆花20亩，花期4-5月。地址：襄阳市襄城区尹集乡福恩牡丹园。公交路线：市内乘坐公交车8路，25路到达终点站尹集，前行800米。
樊城
樊城一号公路七彩油菜花海地点：樊城区李沟村。面积：5000亩七彩油菜。
东津
鹿门山旅游景区2月底 - 3月上旬：山樱，梅花。3月中旬：迎春花。3月底：芍药。4月：牡丹。以上花期均受气候影响，上述均为预估。市内乘坐52路公交车直达景区，私家车导航鹿门山旅游景区直达。
保康
万亩油菜花海最佳时间：3月20日-4月初。观赏地址：保康县马良镇重阳村。推荐理由：集中连片，山水、花田、民居，呈现一幅有山有水有花有人家的乡村水彩。自驾线路：保康县城——至保宜高速歇马（盘龙）收费站下——马良镇鸡冠河左行（马重线）11公里即到重阳。
云锦杜鹃最佳时间：4月初-4月15日。观赏地址：保康县歇马镇合作村千家坪。推荐理由：25公里连片小杜鹃，体验“车在林中走、人在画中游”。自驾线路：保康县城——二广高速——麻安高速——呼北高速——S307——保兴线——千家坪。
野生牡丹最佳时间：4月10日—4月20日。观赏地址：保康城关镇紫薇林/龙坪镇大水林场。推荐理由：牡丹发源地之一，野生牡丹达160多公顷，约10万株，27个国内珍贵品种。自驾线路：1.襄阳市区——二广高速——麻安高速——保康环城路——紫薇路——紫薇林牡丹园；2.襄阳市区——襄南大道——S305省道——珍珠泉路——南石线——龙坪镇——大水林场。
保康紫荆花最佳时间：4月初-5月初。观赏地址：五道峡自然保护区。推荐理由：观万亩紫荆漫山遍野，煞是壮观。自驾线路：襄阳市区——二广高速——麻安高速——S223——五道峡景区。
南漳
南漳巡检油菜花面积：1.5万亩。花期：3月初-4月初。地址：南漳县巡检镇峡口社区。
樱桃花面积：一万多亩。花期：3月中旬-4月初。地址：南漳县城关镇榆树岭村、马家嘴（咀）村、大山村。
桃花面积：一百多亩。花期：3月中旬-4月中下旬。地址：南漳县城关镇舒向湾村、南漳经济开发区舞旗山村。
海棠花面积：一百多亩。花期：3月-4月初。地址：南漳经济开发区舞旗山村。
杜鹃面积：一百多亩。地址：南漳县肖堰镇杜家沟村。花期：3月底-4月底。
芍药花面积：一百多亩。地址：南漳县武安镇向家湾村。花期：4月-5月初。
老河口
老河口市春雨生态农业休闲体验观光园位于老河口市李楼镇百花山之南，该果园拥有苗木面积325亩，果园面积3046亩（其中：老品种果园面积1361亩，新品种果园面积1685亩）。在开心果园，可以观深度介绍水果文化的“水果文化展示厅”，拜饱经沧桑、滋养一方的“千年梨仙”，赏“一树多果”“一树异果”的独特嫁接品种，亲手采摘“黄如金、大如拳、脆如酥、甜如蜜”品质上等的优质果品，是游客流连往返的开心果园。
绿岛王府洲大力发展彩色苗木花卉和万亩有机果蔬两大特色产业。全洲蔬菜种植面积8700多亩，果树面积600多亩，彩色苗木花卉面积700多亩。充分挖掘产业、文化及自然资源，全域打造"八一的月季、府洲的果蔬、太山的金桂、晨光的百竹"一村一品的美丽乡村。
洪山嘴万亩梨桃园（汉江水果带）位于洪山嘴镇，依托万亩沙洲做文章，提出了“近江筑堤养鱼植藕，沙洲作物间作套种”的开发思路，先后发展起以大仙桃、汉水梨为主的优质水果基地1．3万亩；以山药、花生、西瓜为主的高效经济作物套种面积6000亩；精养鱼蟹、荷塘面积2000亩。
百里生态丹渠，从郝岗村到清泉沟隧洞一带，是规划中的观花带，这一段渠被命名为“花问渠”。目前3公里长的渠两岸，已经种了30多万株早樱、晚樱和海棠，待到花开季节，漫山遍野的樱花，可足足赏花3个月。其中，樱花谷位于引丹大渠的上四河淤段，，面积300多亩，渠坡两侧已种植各类樱花近20万株
宜城
金山村桃园面积：2000亩。品种：楚金山（春雨）黄桃。花期：3月15日一4月5日。从襄阳到金山村的路线：麻竹高速南营出口下，宜城北出口下，沿346省道导航到金山村。
胡坪桃园面积：150亩。品种：桃花。花期：3月5日-30日。从襄阳到胡坪桃园的路线：襄荆高速宜城南出口下高速，右转沿着250省道，导航行驶至胡坪村。
城市民主村油菜花面积：240亩。品种：华油杂62油菜。花期：3月15日一4月20日（第一年种植没有照片）。从襄阳到民主村的路线：二广高速宜城北出口下，导航行驶至民主村。
宜城市东湾画廊面积：5000亩。品种：桃花、梨花花期：3月15日一4月5日从襄阳到东湾的路线：麻竹高速板桥店出口下，导航行驶至东湾村。
枣阳
新市桃花全镇种植各类桃树7.7万亩，是湖北省桃种植面积最大的乡镇，新市镇以李楼村为核心的万亩桃园，每逢春季3-4月，桃花盛开粉红如锦、灿若朝霞，是名副其实的花的海洋。线路：枣桐（335）省道——鹿头镇——新市李楼村。
平林镇四井岗桃花园是全国油桃标准化示范区、湖北省“四井岗”油桃产地，基地按照“政府主导、基地带动、群众参与、市场运作”的模式，建成了以四井岗为中心，以省道随南路为主轴的15公里油桃经济走廊，种植面积达5万亩。
环城东郊村现有桃花5000亩，每年三月中下旬举办大型桃花节活动，期间游人如织、车水马龙，花样瑜伽、美猴王表演、现代歌舞、东北二人转等节目为赏花增添了生动与趣味。
谷城
老君山樱花谷主题公园位于风景秀丽、湖光山色的龟山。水库周围，占地面积200亩。以狭长山谷为中心，向周围山岭。村庄辐射,峰回路转间，形成不同造型的园林小区域。公园的十里樱花长廊,共育有台湾钟樱、云南冬樱、江户彼岸、美人蕉、松月樱、八里红彼岸、菊樱等45个品种近3万株，是华中地区规模最大、品种最多、花色最齐全、花期最长的樱花主题公园。目前正有冬樱盛开，春季樱花花期将从三月中下旬持续到五月初。襄阳市民可从303省道自驾至谷城县老君山村。
襄城
九天玄女景区桃花面积有10亩左右，花期3-4月。路线：1.市内乘坐公交至万山站下车，到万山乘坐襄阳通往谷城专车，到九天玄女风景区下车；2.乘坐6路公交到达卧龙镇，再转乘到青山村，到景区门口下车。
黄家湾景区梅花30亩，花期3月；樱花50亩，花期3-4月；桃花80亩，花期3月；杜鹃花400亩，花期3-4月；紫藤花20亩，花期3-5月。路线：市内乘坐548路公交直达景区或自驾游。
肖冲村盛果期果园200亩，幼林果园300亩,花期三月中旬。
隆中景区品种：樱花、油菜花、牵牛花等。花期：3-5月。入园方式及地址：1.游客从古隆中游客服务中心统一入园。2.湖北省襄阳市襄城区303省道461-1号。3.地图导航搜索“古隆中游客中心”即可。自驾及乘车线路：1.自驾游游客，车辆统一停放在游客服务中心停车场。2.市区可乘坐6、512、543路公交车到古隆中游客中心下车即到。
福恩牡丹园牡丹110亩，花期3-5月。海棠220亩，花期4-5月。芍药80亩，花期4-6月。月季70亩，花期4-5月。绣球花20亩，花期5-7月。紫荆花20亩，花期4-5月。地址：襄阳市襄城区尹集乡福恩牡丹园。公交路线：市内乘坐公交车8路，25路到达终点站尹集，前行800米。
樊城
樊城一号公路七彩油菜花海地点：樊城区李沟村。面积：5000亩七彩油菜。
东津
鹿门山旅游景区2月底 - 3月上旬：山樱，梅花。3月中旬：迎春花。3月底：芍药。4月：牡丹。以上花期均受气候影响，上述均为预估。市内乘坐52路公交车直达景区，私家车导航鹿门山旅游景区直达。
保康
万亩油菜花海最佳时间：3月20日-4月初。观赏地址：保康县马良镇重阳村。推荐理由：集中连片，山水、花田、民居，呈现一幅有山有水有花有人家的乡村水彩。自驾线路：保康县城——至保宜高速歇马（盘龙）收费站下——马良镇鸡冠河左行（马重线）11公里即到重阳。
云锦杜鹃最佳时间：4月初-4月15日。观赏地址：保康县歇马镇合作村千家坪。推荐理由：25公里连片小杜鹃，体验“车在林中走、人在画中游”。自驾线路：保康县城——二广高速——麻安高速——呼北高速——S307——保兴线——千家坪。
野生牡丹最佳时间：4月10日—4月20日。观赏地址：保康城关镇紫薇林/龙坪镇大水林场。推荐理由：牡丹发源地之一，野生牡丹达160多公顷，约10万株，27个国内珍贵品种。自驾线路：1.襄阳市区——二广高速——麻安高速——保康环城路——紫薇路——紫薇林牡丹园；2.襄阳市区——襄南大道——S305省道——珍珠泉路——南石线——龙坪镇——大水林场。
保康紫荆花最佳时间：4月初-5月初。观赏地址：五道峡自然保护区。推荐理由：观万亩紫荆漫山遍野，煞是壮观。自驾线路：襄阳市区——二广高速——麻安高速——S223——五道峡景区。
南漳
南漳巡检油菜花面积：1.5万亩。花期：3月初-4月初。地址：南漳县巡检镇峡口社区。
樱桃花面积：一万多亩。花期：3月中旬-4月初。地址：南漳县城关镇榆树岭村、马家嘴（咀）村、大山村。
桃花面积：一百多亩。花期：3月中旬-4月中下旬。地址：南漳县城关镇舒向湾村、南漳经济开发区舞旗山村。
海棠花面积：一百多亩。花期：3月-4月初。地址：南漳经济开发区舞旗山村。
杜鹃面积：一百多亩。地址：南漳县肖堰镇杜家沟村。花期：3月底-4月底。
芍药花面积：一百多亩。地址：南漳县武安镇向家湾村。花期：4月-5月初。
老河口
老河口市春雨生态农业休闲体验观光园位于老河口市李楼镇百花山之南，该果园拥有苗木面积325亩，果园面积3046亩（其中：老品种果园面积1361亩，新品种果园面积1685亩）。在开心果园，可以观深度介绍水果文化的“水果文化展示厅”，拜饱经沧桑、滋养一方的“千年梨仙”，赏“一树多果”“一树异果”的独特嫁接品种，亲手采摘“黄如金、大如拳、脆如酥、甜如蜜”品质上等的优质果品，是游客流连往返的开心果园。
绿岛王府洲大力发展彩色苗木花卉和万亩有机果蔬两大特色产业。全洲蔬菜种植面积8700多亩，果树面积600多亩，彩色苗木花卉面积700多亩。充分挖掘产业、文化及自然资源，全域打造"八一的月季、府洲的果蔬、太山的金桂、晨光的百竹"一村一品的美丽乡村。
洪山嘴万亩梨桃园（汉江水果带）位于洪山嘴镇，依托万亩沙洲做文章，提出了“近江筑堤养鱼植藕，沙洲作物间作套种”的开发思路，先后发展起以大仙桃、汉水梨为主的优质水果基地1．3万亩；以山药、花生、西瓜为主的高效经济作物套种面积6000亩；精养鱼蟹、荷塘面积2000亩。
百里生态丹渠，从郝岗村到清泉沟隧洞一带，是规划中的观花带，这一段渠被命名为“花问渠”。目前3公里长的渠两岸，已经种了30多万株早樱、晚樱和海棠，待到花开季节，漫山遍野的樱花，可足足赏花3个月。其中，樱花谷位于引丹大渠的上四河淤段，，面积300多亩，渠坡两侧已种植各类樱花近20万株
宜城
金山村桃园面积：2000亩。品种：楚金山（春雨）黄桃。花期：3月15日一4月5日。从襄阳到金山村的路线：麻竹高速南营出口下，宜城北出口下，沿346省道导航到金山村。
胡坪桃园面积：150亩。品种：桃花。花期：3月5日-30日。从襄阳到胡坪桃园的路线：襄荆高速宜城南出口下高速，右转沿着250省道，导航行驶至胡坪村。
城市民主村油菜花面积：240亩。品种：华油杂62油菜。花期：3月15日一4月20日（第一年种植没有照片）。从襄阳到民主村的路线：二广高速宜城北出口下，导航行驶至民主村。
宜城市东湾画廊面积：5000亩。品种：桃花、梨花花期：3月15日一4月5日从襄阳到东湾的路线：麻竹高速板桥店出口下，导航行驶至东湾村。
枣阳
新市桃花全镇种植各类桃树7.7万亩，是湖北省桃种植面积最大的乡镇，新市镇以李楼村为核心的万亩桃园，每逢春季3-4月，桃花盛开粉红如锦、灿若朝霞，是名副其实的花的海洋。线路：枣桐（335）省道——鹿头镇——新市李楼村。
平林镇四井岗桃花园是全国油桃标准化示范区、湖北省“四井岗”油桃产地，基地按照“政府主导、基地带动、群众参与、市场运作”的模式，建成了以四井岗为中心，以省道随南路为主轴的15公里油桃经济走廊，种植面积达5万亩。
环城东郊村现有桃花5000亩，每年三月中下旬举办大型桃花节活动，期间游人如织、车水马龙，花样瑜伽、美猴王表演、现代歌舞、东北二人转等节目为赏花增添了生动与趣味。
谷城
老君山樱花谷主题公园位于风景秀丽、湖光山色的龟山。水库周围，占地面积200亩。以狭长山谷为中心，向周围山岭。村庄辐射,峰回路转间，形成不同造型的园林小区域。公园的十里樱花长廊,共育有台湾钟樱、云南冬樱、江户彼岸、美人蕉、松月樱、八里红彼岸、菊樱等45个品种近3万株，是华中地区规模最大、品种最多、花色最齐全、花期最长的樱花主题公园。目前正有冬樱盛开，春季樱花花期将从三月中下旬持续到五月初。襄阳市民可从303省道自驾至谷城县老君山村。
高一语文必修上册课文古诗词1首
梦游天姥吟留别
李白 〔唐代〕
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
四万八千丈：一作“一万八千丈”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
渌（lù）：清。
清：这里是凄清的意思。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的样子。
列缺：指闪电。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙。
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
恍：恍然，猛然。
觉：醒。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
梦游天姥吟留别
李白 〔唐代〕
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
四万八千丈：一作“一万八千丈”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
渌（lù）：清。
清：这里是凄清的意思。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的样子。
列缺：指闪电。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙。
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
恍：恍然，猛然。
觉：醒。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
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