行善与行孝不能等

2022-2-26 妙觉老师《论语》课前开示

我们每天重复的过着日子，一天一天差不多，我们感官知觉迟钝，不容易留意到无常。时间如流水，有的人感觉时光象很快的流水，老夫子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不舍昼夜。”时光流逝，时光象水一样。不舍昼夜，就是昼夜不息。有的人感觉时光流逝得特别快，可能有些人觉得每天时间都差不多，重复，类似的日子，类似的工作内容，一天又一天的重复，我们在这种重复当中，往往会缺乏一丝觉知。这种往往你的人生发生一点点变故后，你才会发生一点点感慨。往往有大的变故才会注意到无常。人很少会注意每天单调的日子的流逝，无常就在其中。

通常讲无常都是讲噩耗，黑白无常，人生突然间出现大的变动，生死的变故，我们体验这个东西叫做“无常”。其实，无常就在每一天。而我们能做到的事情，就是每一天岁月的静静流失，让我们保持一份觉知，你去觉察每一分细微的变化。圣人畏微，你去见微知著，在细微之中见到看面的因果。修行修到深处，就是你能体察每一个细节，觉察细微之处，明悉因果，洞悉因果，然后每天用虔诚地心、恭敬地心、感恩地心去回向给我们身边的每一个人。有一句话：明天，或者下辈子，哪一天来得更早，其实我们不知道。

对我们每一个亲人的离开，除了有一份淡淡的悲伤，也让你自己感叹警惕人生的无常，陪她走完最后的旅程。人走了也没完全走，每天该有的修行，回向给身边的人，不要虚度光阴，所有的修行都要回到一个主题，叫慈悲，或者叫利他。儒学当中叫“止于至善”。最后，止于至善。为什么叫至善？善到了极点，这个善指的是圆满，也有善的意思。

修行，只要你的路没有走偏，最后会止于慈悲。动力源于慈悲，也依止到慈悲。慈悲就是利他。所有的修行的价值和意义就在这里，你修到的东西能够利益到身边的人，给到你身边的人。哪怕他肉身的离开。也让他走完最后的旅程。

18年我奶奶走，也是比较突然，没办法送她。对我来讲，知道了这个消息后，接下来好好地把自己的修行，功德、福德回向给她。做为儿女，行善跟行孝真的不能等，要当下、马上立刻做。有人说这世界上有两件事情是等不了的。一个是行善，行善积累我们的福德；一个是行孝，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。大家好好珍惜。平时的岁月静好，你看不出来变故、无常，当你看到了无常的时候，往往是诧异，或者难以接受。当你见微知著，看到每一个细微之处，当你用感恩的心，接纳的心，慈悲的心回向给他们，把自己的所修所得，回向给你的亲人，回向给无上真法界。而且要当下回向，当下做。不要等突然间来了关键时刻再做，也晚了。哪怕晚了也没关系，你知道了，你做了，亡羊补牢也可以。重在躬行，身体力行。

未雨绸缪。《管子》说过：“圣人畏微而愚人畏明；圣人之憎恶也内，愚人之憎恶也外；圣人将动必知，愚人至危易辞。”

意思是说，有智慧的人在做一件事情的时候，总是对那些会坏事的微细苗头保持警惕，而愚蠢的人总是等待事情搞砸了才开始害怕。有智慧的人对自己的内心要求非常苛刻，而愚蠢的人却忽视自己的内在。有智慧的人在做一件事之前，会把所有的可能性都想到；愚蠢的人只有在事情马上要败的时候，才承认自己错了。 https://t.cn/RI7nYAL

未雨绸缪。《管子》说过：“圣人畏微而愚人畏明；圣人之憎恶也内，愚人之憎恶也外；圣人将动必知，愚人至危易辞。”

意思是说，有智慧的人在做一件事情的时候，总是对那些会坏事的微细苗头保持警惕，而愚蠢的人总是等待事情搞砸了才开始害怕。有智慧的人对自己的内心要求非常苛刻，而愚蠢的人却忽视自己的内在。有智慧的人在做一件事之前，会把所有的可能性都想到；愚蠢的人只有在事情马上要败的时候，才承认自己错了。