山河大地，一一皆宗，五性三乘，人人是佛，何須宗鏡，強立異端？
日出不照，燃燈不明，但云方便，說則無妨，若約正宗，有言傷旨？
心生萬法，心定境中；存中，著中理。
很有智慧10句話：不好意思、我疏忽了、對不起、我不對、我錯了、我不好、請原諒、感恩你、謝謝你、我愛你。
反觀反省10句話：放下自我，放下高傲，放下面子，身心柔軟，自己真心誠意，找出原因，坦誠面對，認錯、道歉、請求原諒。
對別人發脾氣，什麽人受傷害？人與人之間不可以結怨！
結怨，生生世世都是麻煩，幾世修行，菩提道上的障礙叫魔障，要受很多折磨，所以忍辱。
不能忍辱，這是大病！
火燒功德林，一發脾氣，功德就燒掉了！
學佛的人，修福德容易，修功德難，幾個人有功德？想一想，什麽時候曾經發過脾氣，到現在還沒發，功德就這麽多。
昨天晚上發了一頓脾氣，從今天早晨起到現在，功德就這麽多，發脾氣以前的功德都沒有了，這個事情要緊，特別要注意！
功德是定慧，積功累德好不容易，一發脾氣，嗔恚之火把功德燒掉了，功德就沒有了。
修行一輩子， 臨命終發一下脾氣，什麽都完了，修行人最怕的就是嗔恚，一念嗔心起，百萬障門開；發一頓脾氣，所有一切障礙統統都來了，業障都現前了。
幾個人能不發脾氣？對別人發脾氣，什麽人受傷害？自己受傷害。
罵別人的時候，別人受的傷害小，自己受的傷害太大了！
不能忍辱，喜歡罵人，別人受的傷害小，自己受的業報大，為什麽？那是地獄的業因。
造地獄的業因，麻煩大了！
真正有智慧的聰明人，怎麽會幹這種事情？每天在日常生活中，待人接物，不管遇到任何事，任何人，檢討自己，化解消除心中的結，就很容易跟身邊的人，和好如初。
戒，是在戒自己的心，不是戒別人！
東方日輪升天，則有明耀。
中夜黑月，雲霧晦暝，則復昏暗。
戶牖之隙，則復見通。
牆宇之間，則復觀壅。
分別之處，則復見緣。
頑虛之中，徧是空性。
鬱孛之象，則紆昏塵。
澄霽斂氛，又觀清淨。
接受別人，才能讓別人接受你；想開、想通，到處都是淨土；想不開、想不通，到處都是地獄~~~管住舌根，遠離禍福；很多人吵架，都是覺得自己是對的，不肯接受別人的意見，最後想讓自己的意見被別人接受，就一定不能成功。
我們每天的努力為的是甚麼？不就是希望生活美好，勾心鬥角、爾虞我詐，沒有辦法解決，兩岸達成滅苦境界的境界，怎樣去做？甭從果上下手，佛陀是從因上下手。
為甚麼？苦如何滅？找到一個重點，為甚麼無常世界能夠引發苦，能夠使苦受顯現？我們注入了愛欲之火，我們注入了愛欲之柴，我們說的滅苦，重點不在去阻斷無常或者阻止無常或者是隔離無常，重點是我們要致使苦受身體的傾向沒有辦法先發，也就是傾向的主要原因是甚麼？就是我們所說的渴愛，而不是斷除無常。
一旦揭示了生命的本質之後，是甚麼就不重要了。
為甚麼？佛陀揭示生命的本質是苦的，苦的產生的因是集，那也就是說人生是苦，渴愛是集，渴愛是原因，告訴我們是甚麼，我們明白是甚麼之後，其實是甚麼就不重要了，接下來重要的是怎樣去做。
君子不念舊惡，和尚不念至親。
很多學佛的人停留在是甚麼的追問上，可能用一生的時間在追問是甚麼，一直在追求這個是甚麼的問題，而不落實到怎麼樣去做的問題。
金剛經：以是義故，如來常說，汝等比丘知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。
應念即遠離塵垢，得法眼清淨。
法眼清淨應於聞法後得，當下一念超世間諸漏，脫落身心，即得法眼清淨，即見法界，非經修行而得，若不知此義，將終生不見法。
經正知見成熟後，得知一切眾生本住法界，只因妄執身心，妄幻有為世界，今法眼清淨見世界即法界。
放下執著，佛光才能普照！
離苦良藥，句句彌陀。
自悲障重，願親見彌陀。
南無阿彌陀佛！
過年了！
供佛，三德六味。
年夜飯，最多六個菜。
正常享受是真心現前，妄心不是正常享受。
過年怎麼過？隨緣！
年夜飯，滿滿一桌十多個菜，二十多個菜。
學佛的人，最多六個菜，三德(輕軟、淨潔、如法)六味(苦醋甘辛鹹淡)。
平常吃飯，三個菜就很好，最多不可以超過六個。
供佛，三德六味，少的三個菜，最多六個菜，飲食節儉，對健康有決定的利益，沒有妨害。

前言：听这首歌时正准备出地铁，MV里的孩童与少年，窗户的光与车碾雨逃，嘈杂人声骤停，深深的叹唱渐起，“有一束光，穿过尘埃；流过呼吸，眼底徘徊；用尽全力，却落阴霾。守着黑暗，咽下所有不安。”只这一句，仅这一句，心底隐刺突生，痛得险些握不住，痛得险些迈不开……金属门滑开，手忙脚乱地扶起眼镜、侧身离开，周围人目光灼灼，暗含好奇。我也未曾料到如我这般年纪，竟然慌乱得如涩然少女，实在是……实在是这突如其来的歌，不小心撞开了刻意深藏的青春隐痛之门。自虐式地循环听得两日一夜，越听越痛得分明，不由无奈自问一句：“你这又是何苦来哉？”啊……那些遗忘的，终于重新找上我，或许，我欠它们一个妥善的处置……

整体印象：

听这首歌时，胸中时时鼓荡着一种，想要深深用他欢快时的音调语气重新演绎另外一个版本的冲动。却偏偏心知肚明，深深如今的唱叙方式才是清醒的、无法被轻易忽视的……真实之境。我是这样的矛盾着：小心翼翼地在深深的唱词间避让和追逐着，一时为过往的怀愁难当，一时为当时此刻的热泪盈眶……

这首歌给我的感觉是纠结的，是复杂的。我之听感，如伤弓之鸟，一面忧惧过往跌伤，一面复盼重启翱翔。奇哉先有心生不安，后又逐渐心甘！怪叹我已非少年身姿，何来重萌跃马意气？

听一首歌，竟恍历一世成长。

这便是这首歌给我的整体印象。

分段意象：

“有一束光，穿过尘埃；流过呼吸，眼底徘徊。用尽全力，却落阴霾；守着黑暗，咽下所有不安。越挣扎靠近边缘。”

年少至今，最喜临窗而坐。能可专享注视在黄昏日暮的柔光里成群结队，穿梭飞舞的流尘。既惊叹于尘埃世界的广袤无垠，又感佩于它们永恒不灭的生命力和自由自在、无所不往的存在感。

这人间，除极出彩的凤毛麟角，余者便为我们这等实则身生普通，如尘如埃之流。如歌里唱的一般：倾力飞舞怎奈空落徒劳之伤，蹲守黑暗却向往逐光。年轻的我们，不懂得很多事，最难解的，莫过于越努力越惘然。明明很努力地在积攒着前程，却总是遭遇风摧雪埋的力不从心。这一段里的深深啊，用了一种等身暮年的感慨，用低沉的、沙哑的的语调，缓慢的、短促的呼吸气口，将这种壮志难酬的情状表露无遗……人间忽晚，山河渐秋，好生难过，无从可说……

“逐光吧，把夜驱散；倔强吧，越过黑暗；门打开，一盏温暖；让我回到你的身边。”

此段起，扬声三叠，光之境界层层推进，追逐光、成为光、散发光，歌声将心灯点亮。努力其实是件幸福的事，它让人不自觉中丰富了自己，也不经意间鼓舞了别人。特别佩服那些尝尽人间疾苦还要拼命留下温柔的人。看见了、得到了他们的温柔以待，也感染着我，渴盼温柔待人，希望也能同做力所能及的持灯人。散尘聚为土，散土聚为块，散块垒作屋，亦能挡一些风雨，护一室安然吧！

“纵身跃入，斑驳人海；时间不息，生命存在；暮色燃尽，白昼铺开；逐光而行，渺小也不认败。找属于我的答案。”

同样的曲调，深深于此处将唱词的轻重集散做了明显区别于第一段的处理，音实且重，加入和声，以扪心自省的方式，传达出一种坚定不移的前行态度。这也是我乐见的变化，也是使我心痛缓愈的良药。若全曲一如首段黯然，我怕我会想亲手挖掉那入心之刺，决不让自己陷入年轻时的回忆之痛。幸好……

不知何时起，知乎上频频可见的是少年人对世界、对他人、对自己、对现在、对未来的种种不解、愤怒、担忧、迷茫等疑惑，鲜少有欣喜雀跃之词，他们似乎找不到了生活的乐趣、努力的意义，让我这个过来人难过、同忧。

好想告诉他们：用自己的眼看世界巨微，用自己的耳听声音好恶，用自己的身与心去体验万千感受，无论是悲欢冷暖还是远迩闲累，总得要亲身体验过才生记忆与乐趣，才有遗憾与无憾，才能遗忘与珍视，才能拥有自己抒怀解意的答案。

“逐光吧，把夜驱散；倔强吧，越过黑暗；门打开，一盏温暖；让我回到你的身边……（逐光吧叠唱至尾调）复唱，让我回到你的身边。”

我好喜欢这一段，包括和声。深深不是在唱歌，他如一挚友，陪坐在身畔，一遍又一遍地劝慰与鼓励着我，记得好好的、慢慢的将自己变好，一点点地积攒着对自己的欢喜，对别人的爱意。重见有时，少年感动，温暖如初。

深深自己便是一逐光者，以他之经历过往唱见，更显亲近与情真意切。我钟爱真诚的表达并感动于真实的声音。

愿每个奋斗人，每个逐光者在新的一年里终能如期如愿。

注：仅代表本人听歌随想，不代表原作创意和精神，更不代表大众审美。

#周深[超话]##周深新歌回到你身边#

叮当‮了陪‬大雄80年，‮大在‬雄临死前 ​‎ ͏ 
他对叮当说:
“我走之后‮就你‬回到属于你的地‮吧方‬！”
叮当‮意同‬了！
大雄死后…
叮当用时‮机光‬回到了80年前
对小时候‮大的‬雄说:
“大‮你雄‬好，‮叫我‬叮当。” 每次看‮这到‬个段‮都子‬好感动
-----人‮若生‬只如初见！

朋友也好‮爱，‬人也罢，‮果如‬累了，我们就回‮第到‬一天见面‮时的‬候…#情感语录##心灵鸡汤##愿你遇到的人都是温暖的#