《使徒行者》:张家辉和古天乐的兄弟情,催泪台词你还记得吗?提起港剧你们第一想到的是什么?警匪?武打?飙?还是其他。最近闲来无事重新刷了一遍《使徒行者》,剧版和影版,剧版是佘诗曼和林峰主演,还有苗侨伟主演。里面的主题曲《越难越爱》吴若希演唱,真的超级有感觉。影版是古天乐和张家辉主演,第一部还有佘诗曼参与主演,还有吴镇宇。都是领衔主演。第二部主要讲张家辉和古天乐之间的兄弟情。
《使徒行者》:张家辉和古天乐的兄弟情,催泪台词你还记得吗?提起港剧你们第一想到的是什么?警匪?武打?飙?还是其他。最近闲来无事重新刷了一遍《使徒行者》,剧版和影版,剧版是佘诗曼和林峰主演,还有苗侨伟主演。里面的主题曲《越难越爱》吴若希演唱,真的超级有感觉。影版是古天乐和张家辉主演,第一部还有佘诗曼参与主演,还有吴镇宇。都是领衔主演。第二部主要讲张家辉和古天乐之间的兄弟情。
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若不回顾历史,或许无人在意:之所以尼采高呼“上帝死了”,是因为演化论在欧洲的盛行——“达尔文来了,我们再也回不去”——就像一八四二年迈尔提出热力学第一定律之前,他们的能量与时间并非守恒与循环,而是一条直线地通往最后的弥赛亚。
就像,《诗经》名状了薇、柯、苹、檀、蒹葭、荇菜、甘棠、桃、葛、荷、桑——《尚书》录有植物三十三种,《诗经》已达一百三十余类——到了《庄子》,更是列出了学鸠与蜩、鹪鹩鼹鼠、虎、马、雉、鱼、蛇、羊、蝶、牛等,一百二六种动物;所以,春秋战国时代,孔子才会说“不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”,孟子才会延伸出所谓“人为万物之灵”。
正是因为如此对于植物动物甚至人自身器官的分类,一步一步地逐渐精细——好似“闲来无事”地分出“影”,还有“影子之影子”或“影外光晕”的“罔两”——正如《黄帝内经》里排出了眼耳鼻舌,还有心、肝、脾、肺、肾、胆、胃、膻中、大肠、小肠、三焦、膀胱(上古之人定曾切开过胸腹,不然不可能知晓);人才会发现“自然”,重回“自然”,“人”才能真正“杀死上帝”。——若没有“生物学”、“植物学”、“动物学”和“人类学”,便不会看见“生物”、“植物”、“动物”甚至“人类”,狂暴的宙斯便不会轻易放下那扼住庶民咽喉的闪电:正是不断地为花草树木、飞禽走兽命名,甚至不断地研究自身的五脏六腑,“人”,才能最终挣开那缠绕着火焰荆条的铁索。“人”,才能第一次真正站起来。
而若人只有“我”,没有“你、我、他、她、它”——若先秦没有人称代词的精细区分,没有细分出“吾、我、予、余”,没有细分出“汝、女、尔、若、而、乃”或者“其、之、他、伊、渠、厥”,孤零零而突兀的“我”便会如遮天的巨幕,撑起擎天的泡沫,屏蔽所有——人,便会陷溺在自我的悲喜苦乐之中无法自拔,也就重新将“人”献祭给“上帝”:那个亲手杀死旧神的“人”,便会被一次次借尸还魂,便会被一次次附身成为“新的神明”。就像设立“人道教”的孔德,不过是将神坛上供奉的泥像换成了“人类”;就像海克尔创办的“一元论协会”,不过是把“人类”凌驾于其他生物之上,只是换仰望为俯视,却从未“平齐”。就像一些病人痊愈,不过是为了欺负残疾人;就像一些弱者奋起,不过是为了鱼肉更弱者。所以,只有先“杀死上帝”然后遗忘自我,才能看见他人;而只有他人的乍现,才是真正的隐没,真正的消失,真正的遗忘。如此,才是真正的“平齐”。
若不回顾历史,或许无人在意:之所以尼采高呼“上帝死了”,是因为演化论在欧洲的盛行——“达尔文来了,我们再也回不去”——就像一八四二年迈尔提出热力学第一定律之前,他们的能量与时间并非守恒与循环,而是一条直线地通往最后的弥赛亚。
就像,《诗经》名状了薇、柯、苹、檀、蒹葭、荇菜、甘棠、桃、葛、荷、桑——《尚书》录有植物三十三种,《诗经》已达一百三十余类——到了《庄子》,更是列出了学鸠与蜩、鹪鹩鼹鼠、虎、马、雉、鱼、蛇、羊、蝶、牛等,一百二六种动物;所以,春秋战国时代,孔子才会说“不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”,孟子才会延伸出所谓“人为万物之灵”。
正是因为如此对于植物动物甚至人自身器官的分类,一步一步地逐渐精细——好似“闲来无事”地分出“影”,还有“影子之影子”或“影外光晕”的“罔两”——正如《黄帝内经》里排出了眼耳鼻舌,还有心、肝、脾、肺、肾、胆、胃、膻中、大肠、小肠、三焦、膀胱(上古之人定曾切开过胸腹,不然不可能知晓);人才会发现“自然”,重回“自然”,“人”才能真正“杀死上帝”。——若没有“生物学”、“植物学”、“动物学”和“人类学”,便不会看见“生物”、“植物”、“动物”甚至“人类”,狂暴的宙斯便不会轻易放下那扼住庶民咽喉的闪电:正是不断地为花草树木、飞禽走兽命名,甚至不断地研究自身的五脏六腑,“人”,才能最终挣开那缠绕着火焰荆条的铁索。“人”,才能第一次真正站起来。
而若人只有“我”,没有“你、我、他、她、它”——若先秦没有人称代词的精细区分,没有细分出“吾、我、予、余”,没有细分出“汝、女、尔、若、而、乃”或者“其、之、他、伊、渠、厥”,孤零零而突兀的“我”便会如遮天的巨幕,撑起擎天的泡沫,屏蔽所有——人,便会陷溺在自我的悲喜苦乐之中无法自拔,也就重新将“人”献祭给“上帝”:那个亲手杀死旧神的“人”,便会被一次次借尸还魂,便会被一次次附身成为“新的神明”。就像设立“人道教”的孔德,不过是将神坛上供奉的泥像换成了“人类”;就像海克尔创办的“一元论协会”,不过是把“人类”凌驾于其他生物之上,只是换仰望为俯视,却从未“平齐”。就像一些病人痊愈,不过是为了欺负残疾人;就像一些弱者奋起,不过是为了鱼肉更弱者。所以,只有先“杀死上帝”然后遗忘自我,才能看见他人;而只有他人的乍现,才是真正的隐没,真正的消失,真正的遗忘。如此,才是真正的“平齐”。
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